观音灵签四三签

  • 请大师帮忙看看签文,感激不尽!求子,观音灵签:四三签 行者得道

      六甲→男,求子能成功。呵呵恭喜。祖宗有德,自己也是有德行有福气的人,可以得儿子的。计划好了,就可以有了。

  • 观音灵签第6签

      以前我也经常去抽签,感觉挺准的,可后来发现随着自己所做的事情的改变,抽签的情况会有变化,甚至是结果都会变得不同。所以,我深刻感觉到什么是“尽人事,听天命”。现在我已经不去抽签了,努力的做自己应该做的事,不成功也无所谓,至少我努力过了。我不解这根签是因为它时刻都在变化,过一段时间再抽签又会有变化。希望我的经历能帮到你,也希望你不要随着一个小小的签文,而让自己的的心情起起伏伏。

  • 观音灵签第一签

      第一首:宋太祖黄袍加身     上上                    天开地辟结良缘,日吉时良万事全 穿   若得此签非小可,人行中正帝王宣        (四句浅释:天地开创之时,凡事充满了新气象,正是良辰吉时,万事都已准备周全;能求得此签之人,非同小可,帝王曾亲宣无私公正之法,若能依理遵循,更行修身积善,相信好运更上层楼,持续久远不断。)     急速非速,言来时值,观音降事,报与君知。此签天开地辟之象,凡事大吉利也。     灵签之曰:天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。     交易-成交 婚姻-成合 求财-秋冬 自身-秋冬吉 家宅-祈保 六畜-兴旺 田蚕-良好 寻人-得见 行人-得至 六甲-生男 山坟-向吉 讼词-吉利 疾病-送医 失物-东方 移徒-吉昌       详解:此签有”谋事在人”之意。提醒当事人,未雨绸缪。会成功的人,除了本身的努力进取之外,对将来的一切,也早已预先考虑且准备周详。须知每个人的头上都有一片天,成败操之在己。平日稳扎稳打、厚实基础,更不间断地充实自我,为将来预作准备。凡事深谋远虑、从长计划,对于身边亲朋好友的建议,不妨虚心接受。等到时机成熟之时,亦是准备充足之时,自可从容不迫,满载而归。     我非大士,签解自辨。

  • 观音灵签第一百零六签

      前途有阻。必须再待时。

  • 求解观音灵签第1签

      求解观音灵签第1签   001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫   诗曰★   开天辟地作良缘。吉日良时万物全。   若得此签非小可。人行忠正帝王宣。   诗意→此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。   解曰★急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。   家宅→祈福。   自身→秋冬大利。   求财→秋冬大利。   交易→成。   婚姻→成。   六甲→生男。   行人→至。   田蚕→好。   六畜→好。   寻人→见。   公讼→吉。   移徙→   失物→东北。   疾病→设送。   山坟→吉。   故事★   ■锺离成道   东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。   陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。   至五十岁计杀人三十余万。北征吐番。   发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。   独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。   悟人生荣辱得失。后辞官修道。   得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。   汉武帝时。多次礼聘不出。朝廷每有大事。   常往咨询。时称山中宰相。   吕洞宾之师。八仙之首。   正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。   参考意见:   签文是教我们为人处世之道,积福积善之法。智慧光明之行。   祝贺你,此签为上签,你已成功应聘,这标志着你的生活将有新的改变。命运把握在自己手中,希望你抓住机遇,勤奋工作,以自己的不懈努力去开创未来,切不可因求得上签而放松努力啊!   祝你成功!

  • 观音灵签很灵验吗

      “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。   观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵   语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难,苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼。”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量,众生痛苦又无限,观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢?显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译,意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生,利益众生;如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后,即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色,还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华经》亦称:“六根清净者,于六根中,悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等,诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音,接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历,诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>

  • 求签观音灵签

      我的理解,秋天你期待的人就会回来.伊人归来会让你安心的.而且此行借助他人之力,应该是很顺利,也可能是指你要出行,也很顺利. 如果你是要回家乡发展是不错的签 不知对否>?

  • 求观音灵签解析

      枳棘丛中凤不栖,非同凡鷃宿藩篱。   高岗自有梧桐在,一任仙禽止一枝。   本来是很好的可造之材,大有作为,却在你应该待的地方不好好待着,或者说应该你选择的路和你不选,偏偏要和一些凡夫俗子纠缠不清。   但是老天既然注定了你是凤凰,就自然会有所安排。你会走上你应走的路,从此物有所依。   不知道你求的是什么。所以只能按照字面来讲。   正确来说,解签是要看所求之事再解的。     择邻得邻 求谋遂心 凤栖听栖 同心结伴   你希望得到的外力,总会得到,一切都很顺心,生活有了安顿安定的迹象,命中的良人也将出现(或者可解为事业的伙伴或者生活的知己)     第 八签 上上签 上油三斤   壮志凌云开鲜花 大展宏图创业家   神仙钢鞭握在手 摇钱树上结金瓜     之前的宏图大志都将锦上添花,梦想成真,在事业上可以大展宏图,开创一番家业,而运势正是最旺的时候,逢山开路遇水填桥,如有神助,可以说,接下来的财运将无可比拟。   你可以去干大事业啦,老天都要帮你,快去上三斤最好的香油吧,有运气,就要好好把握。多行善事。

  • 观音灵签 1解签

      一签、上签子宫:【钟离成道】   开天辟地作良缘,吉日良时万物全;   若得此签非小可,人行忠正帝王宣。   诗意:此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。   解曰:急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。   典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。   大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。   《易经》云:   “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”   “君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。”   “善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”   故,祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。   其实,运可改,命可造。 算命固然是高,但改命、造命却更高。   命由己作,福由己求,才是最明智的选择。   当然了,我说了不算,您可以自己判断。   详情请参考:   重建美满人生《了凡四训》学习心得-国语(钟茂森博士主讲)   www.amtb.tw/...x=1380   改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》-国语(钟茂森博士主讲)   www.amtb.tw/...x=1389

  • 求解签 观音灵签48签

      048→四八签→中签→古人→韩信挂帅→亥宫   诗曰   昆鸟秋来化作鹏 好游快乐喜飞腾   翱翔万里云霄去 余外诸禽终不能   ■昆可作左昆右鸟 同 指三尺鸡   ■有山鸡变凤凰或大器晚成之意   ■千字文欠鹏这常字 却以 喻鹏   ■游 独运 凌摩绛霄   诗意→此卦昆鹏兴变之象 凡事有变动事   解曰 昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增   家宅→利   自身→吉 求财→秋旺   交易→迟   婚姻→不合   六甲→安   行人→阻滞   田蚕→中平   六畜→春利   寻人→见   公讼→胜   移徙→守旧   失物→西   疾病→祈保   山坟→安   故事   ■韩信挂帅   韩信 淮阴人   时汉王烧绝栈道 部下将士逃亡甚多 其时 信归汉逃去   何知之 连夜追信回 翌日王知 怒曰将士逃亡过半   不闻丞相有所追 独追信 何也   何曰大王如无意东伐 固罢   若与楚争天下 非信莫当其任 乃拜信为大将   佐汉高帝定天下 虏魏 破赵 降燕 下齐 灭楚   建十大功勋 初封楚王     昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增     意思是说你现在这个婚姻不能成立,所以你也不要太过于投入,顺其自然~!   参考资料:观音灵签