脏腑经络八卦图
五行脏腑养生
1 肺先行，万物由呼吸为首，脾为五脏之母（统血），肾为一身之根（原气、导源于肾包括命门，藏于丹田，是人体生命活动的原动力）。心包：无形，气之所出；三焦：无形，气之所经。 2 脏腑五行循环：金→水→木→火→土→金 对应为：阴经络：肺→肾→肝→心→脾→肺； 阳经络：大肠→膀胱→胆→小肠→胃→大肠。 3 脏腑五行相生关系（调理改善促进相生关系）-- 咖色线： 金生水→→→→水生木→→→→木生火→→→火生土→ →土生金 肺助肾 →→→ 肾助肝 →→→ 肝助心 →→ 心助脾 → 脾助肺 大肠助膀胱 → 膀胱助胆 → 胆助小肠 → 小肠助胃 → 胃助大肠 4 脏腑五行相克关系（药物副作用、空气污染、情绪等会引起相克关系）-- 蓝色线： 金克木→→→→木克土→→→→土克水→→→水克火→ →→火克金 肺伤肝 →→→ 肝伤脾 →→→ 脾伤肾 →→ 肾伤心 →→→心伤肺 大肠伤胆→→→胆伤胃 →→→ 胃伤膀胱 → 膀胱伤小肠 →小肠伤大肠 人和自然是统一的，是协调的，人体的各个器官也是统一的，协调的。所以，五行学说，不仅把人和自然联系了起来，也把脏腑，形体，官壳，情感联系了起来。人体的各系统气的运动特征，也和五行相顺应。
怎样看八卦图
太极八卦图，z以同圆内的圆心为界，cd画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，zl阳鱼用白色，eac这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，zk阴鱼的头部有个阳眼，dqw表示万物都在相互转化，dw互相渗透，cmo阴中有阳，wa阳中有阴，cg阴阳相合，g{相生相克，pch即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，y时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，qv就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，agl又在四象的学说基础上，dsr更进一层，pi又增加了阳明、厥阳两面项，kq它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，eh南方为火，ti北方为水，h东方为木，kgv西方为金，x中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，gs又构成八卦图，fv先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，uv震东北，fxy兑东南，w巽西南，b艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，cx坤一，e巽二，h兑四，pc艮六，xe震八，xny离三，s坎七，i中央为五。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，wy将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，xk亦称八卦，ssv用“－”和“--”符号组成。 名称是： 乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，id刚健，iph自强不息。乾六爻皆盈滴，ti故肥园，jf圆满、亭通，ova成功、重大。但刚多易折，q含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，vn执法者，g有钱而富贵者，ub司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，srq地道贤生；厚载万物，nf运行不息而前进无疆，sm有顺畅之像。坤六爻皆虚，qu断有破裂之像，zwf明暗、陷害、静止，op测出行不走，{dm行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交
十二生肖对应的脏腑是哪些？
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪 十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦 十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头
利用五行学说谈五官、情志与脏腑关系
一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色，肝属木对应五色的绿色，肺属金对应五色的白色，脾属土对应五色的黄色，肾属水对应五色的黑色。 恨怨恼怒烦不良情志，又伤害对应的五脏。恨怨恼怒烦，人生五毒丸，半丸就得病，一丸就送命！ （肝肺心肾脾对应仁义礼智信，对应五行木金火水土，对应人身筋，皮毛，血脉，骨，肌肉。对应风水东西南北中。对应角jué、商shānɡ、徵zhǐ、羽yǔ、宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺，苦入心，咸入肾，甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同源，寓医于食可以治病的原理，大道至简，道不远人！对应的分泌体液：肝开窍于目为泪；肺开窍于鼻为涕；心开窍于舌心血变现为汗；肾开窍于耳为唾液；脾开窍于唇为涎液！可以对照诊病,辩证施治，颐养天年 ;另外肝开窍于目主神；肺开窍于鼻主魄；肾开窍于耳主志，耳聪目明，精满神旺气足自然事业有成，这也就是中国的相术的基础依据。） 身家国同构,天地人合一。 中国古代的智者，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，大道至简，取象比类，把世界分成金木水火土五类，相生相克！ 天下之本在国，国之本在家，家之本在身，一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心。 天人合一，人心静，四海静，人心安，众生安，人心平，天下平！宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。 ------------潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》
八卦图的画法
由于这个绘制可能比较复杂 如说明当中有不懂请追问 1.先画出个正方形 2.我画了8条线是为了分出9个一样正方形。切掉尖端的4个一半.构成八边形如图 3.继续在当中画一个正方形 这个正方形是础了方便画圆而画的 4.这就大概是成型的一半了 5.这个我不太好解释. 你可以看到是其实2个半圆形组成的.. 但他们的位置要比较标准 大概是边的二分之一 开始画半圆 望采纳
推胳膊经络后的注意事项?
经络推油是将经络油或通络油涂在穴位上或患处,反复揉搓至皮肤吸收的一种中医外治疗法。经络推油所用的材料：艾草精油或由天然艾叶配伍红花、丹皮、赤芍、郁金等中药炼制而成奇灸通络油。经络推油有如下作用功效：1、疏通经络行气活血，对改善颈椎病、关节炎、肩周炎、骨质增生效果较好。2、加速皮肤的血液循环，，淡化色斑，减少皱纹，使肤色红润，延缓衰老。3、调和气血、增强人体的免疫力、强身健体。4、疏风解表，提神醒脑经络推油注意事项：1、皮肤脆弱敏感者使用前请于手臂内侧或者耳后根处进行测敏，若出现红肿发痒现象请停止使用。2、孕妇、婴幼儿、癫痫禁用经络推油 人体运行气血的通道。包括经脉和络脉两部分，其中纵行的干线称为经脉，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉 自身调节论:认为经络是以西医"三调节"之一的"自身调节"为第一主要机制的理论,以及相应的"自身调节-体液调节-神经调节"大统一的分形经络 经络的联络沟通作用，还反映在经络具有传导功能。体表感受病邪和各种刺激，可传导于脏腑;脏腑的生理功能失常，亦可反映于体表。这些都是经络联络沟通作用的具体表现 运行气血、营养全身 《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”气血是人体生命活动的物质基础，全身各组织器官只有得到气血的温养和濡润才能完成正常的生理功能。经络是人体气血运行的通道，能将营养物质输布到全身各组织脏器，使脏腑组织得以营养，筋骨得以濡润，关节得以通利。 抗御病邪、保卫机体 营气行于脉中，卫气行于脉外。经络“行血气”而使营卫之气密布周身，在内和调于五脏，洒陈于六腑，在外抗御病邪，防止内侵。 足太阳膀胱经 足太阳膀胱经主要分布在腰背第一、二侧线及下肢外侧后缘,其络脉、经别与之内外连接,经筋分 布其外部 背腧穴 大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、 膀胱俞 、中膂俞、 白环俞 上髎、次髎、中髎、下髎 委中 腰背委中求”语出“四总穴歌”。委中是四总穴中的一穴，其意是指凡腰背病症都可取委中穴治疗。此穴具有舒筋通络、散瘀活血、清热解毒之功效
经络油的做法
五行经络系列精油五行经络精油是应用五行与人体、经络、脏腑、情绪相属表理关系，通过利用相属的植物精油对人体、经络的调理，达到预防疾病、强身健体之功效。五行配方：金元素精油配方：茉莉，佛手柑，依兰，檀香，熏衣草，胡萝卜子木元素精油配方：柠檬，迷迭香，胡萝卜子，天竺葵，葡萄柚等水元素精油配方：松针、檀香、云杉、杜松子、丝柏土元素精油配方：肉豆蔻，茴香，芹菜子、叶，洋甘菊，葡萄柚火元素精油配方：橙花、叶，玫瑰，熏衣萆，薄荷，尤加利五行经络锤对头、手、脚梳理、按摩能够促进微循环，叩打腰、背酸痛、麻木等症有辅助作用。
八卦图的区别
八卦代表自然界的事物，是人们共知的。 乾：代表天；坤：代表地；震：代表雷；坎：代表水；离：代表火；巽：代表风；艮：代表山；兑：代表泽。 乾卦、震卦、坎卦、艮卦，为阳卦，代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦、离卦、兑卦，属阴卦，代表属于阴性之事物。 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样，阳阴卦定位也不相同。 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法： 乾卦为天，为父、为刚、为健，应为阳卦； 震卦为雷，为动、为烈、为猛，应为阳卦； 离卦为火，为光明、为热、为炎、为向上，应为阳卦； 艮卦为山，为止，为实，为沉、为重，应为阳卦。 坤卦为地，为母、为柔、为顺，应为阴卦； 兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露、为水，为低、为洼，应为阴卦； 坎卦为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦； 巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦。 根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)，东方定为阳卦，西方定为阴卦，定为： 乾卦：为天，为上、为健，定为正中上位；以次顺东排下为震卦，为雷，为烈、为猛，雷又在上空显发，位应在上，临近乾位；震下为离位，为火，为明、为炎、为热，世间应用，定为中位；离下为艮，艮为山，山为实、为重、为沉，又位于地上，定为下位。 紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始，先定位“坤”卦，坤为土，为母，为阴之始，定下位正中，与乾位相对。兑为泽，泽为弱、为涝、为湿，浮于土地面之上，属于下，紧贴“坤”位；“坎”位：坎水，为弱、为养、为软，也为世间所用，与离(火)相对，定为阴之中位；最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚、为空，但风又起于上空，临乾卦而定位。 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴，日月自然运转而排列。正是一个“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极。 1.“乾”为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦； 2.东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷，雷为“震”——晨明天亮； 3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居“离”位； 4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位，进入阴卦； 5.“坤”为纯阴，为地为黑，阳卦已转，阴卦之始； 6.退隐泽(兑)地，万物静息； 7.位临坎位，阴中之阴，午夜正浓； 8.位临“巽“位，微风渐起，时近黎明，进入乾卦。 一个顺其自然的排列，一个阴阳交替，日月自然运转的定位。
面相十二宫和中医经络的关系
从科学角度看，这两者是没有关系的
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