紫禁城风水在线阅读
紫禁城风水的章节目录
序导言第一章 重峦叠峙，气上冲天——紫禁城的龙脉第二章 阴阳交会，生气无限——紫禁城的龙穴第三章 为政以德，譬如北辰——紫禁城的中轴第四章 枕山襟水，负阴抱阳——紫禁城的山水融结第五章 阴阳五行，三垣星象——-紫禁城的风水格局第六章 堪天舆地，宇宙中心——位京城的风水格局第七章 九重宫阙，壮丽重威——北京城中轴立的建筑第八章 佛遥神灵，护佑命地——紫禁城的镇宅灵符第九章 日暑嘉量，阴阳两仪——紫禁城的二元时空第十章 玄武坐镇，统握元枢——紫禁城的保护神第十一章 皇陵形脏，天然异秀——一明天寿山陵的风水模式第十二章 冠世之伟，独震乾里——中西厅建筑比较跋
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北京紫禁城风水如何布局
为了压制元朝，明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上，紫禁城修建了护城河，形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。 就星象而言，北京处于东北方，是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿。其中奉天殿（今太和殿）处于正中，比其他宫殿高，是天子举行大典、接受朝贺的地方；而华盖殿（今中和殿）、谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫，都处于轴线上。紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：外为朝廷之所，文华殿居左，武英殿居右；后是安寝之宫，端本宫（即太子宫寝）居东，后宫局西 中国人讲究一脉相承，故宫的龙脉起自昆仑山，昆仑山接连天上的元气，就似气上通天，那故宫就具有了天上的元气。元气是宇宙生命之源，它是一切存在物生命过程的能量。有了元气就有生气，那么北京城即故宫就会充满生气，成为万代永固的基业。在明清时代诸多的典籍中，许多学者都在论证北京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连，实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想：气是万物之源，亦是万物之本。 中国古代都市规划建设是以整体平面布局、建筑群巧妙联接、组合为特征著称于世的。连接组合的重要原则之一就是明朗、对称。其指导思想就是风水地理的阴、阳协调与对称平衡。《周礼·考工记》所提出的 “九经、九纬” 就是以中主轴为对称轴。 “弗祖右社，前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映。对称就意味着调合。以北京为例，南有天坛，北有地坛；东有月坛，西有日坛；左有太庙，右有社稷坛。太庙为阴，祭祀祖先。社稷坛为阳，祭祀土地、谷物稷神。对称的中心点，就是风水穴。在风水观念看来，阴阳极是互相对立的一个事物的两极，它们互相依存，不可缺少，阴、阳调合在城市的平面布局上所反映出来的，就是对称、明朗。 故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼、钟楼。建筑轴线十五里，是世界之最，也体现出依照洛书的方位常数十五之数建造的依据。以中轴线为标准分左分右，这就是中国传统文化的“阴阳”理念，而且被广泛运用于各个领域，更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”。
紫禁城内建筑在哪些方面体现了阴阳五行学说？
紫禁城建筑布局谨严,秩序井然,其布局与形制均严格按照封建礼制和“阴阳五行”学说设计与营造,映现出帝王至高无上的权威。 紫禁城宫殿位于北京城中心,东西宽753米,南北长961米,占地面积余平方米(一说为780,000平方米),周围环以10米高的城墙和和52米宽的护城河,城墙四面各设城门一座：南名午门,北称神武门,左右为东、西华门,其中午门和神武门现专供参观者游览出入。城内古建筑总面积约16万平方米(一说为163,000平方米). ========================================================= 阴阳五行与紫禁城 宫殿建筑的规划必然有其指导思想与理论依据,明代营建紫禁城时除了遵循儒家礼制,也充分运用了阴阳五行学说。 阴阳说在紫禁城建筑中主要表现在以下几方面： 宫殿布局 :外朝为阳,内廷为阴。外朝建筑布局疏朗,气势雄伟,体现阳刚之美；内廷建筑布局严谨,内檐装修纤巧精美,体现阴柔之美。为突出外朝的阳刚之气,午门前的中轴线上依次布置了大明门、承天门、端门,又在奉天门东西配置文华殿、武英殿作为左辅右弼,使外朝气势恢弘、雄伟壮丽。 数目奇偶: 奇数为阳,外朝反复运用三、五、九等奇数。纵轴线上奉天殿、华盖殿、谨身殿坐落于“三台”上；横轴线上为文华、奉天、武英三殿；奉天殿以南安排有五门；大殿面阔9间、进深5间,暗示天子“九五之尊”。此外,外朝的踏垛级数、台基和坎墙的砖皮层数也多用奇数。与之相对应的,内廷中多用偶数。中轴线上主要建筑是乾清、坤宁两宫,两侧分布十二宫、十所,以象征星辰拱卫。建筑的坎墙、台明、山墙、檐墙和宫墙下肩的砖皮层数以及踏垛级数多为偶数。 建筑命名: 大多使用对偶之词,强调阴阳互补与调和,如乾清宫与坤宁宫、日精门与月华门,等等。 紫禁城中有许多“礼象五行”之处,则是五行说在宫殿中的鲜明体现。 东方属木,为青色,主生长,故明代“太子视事之所”文华殿和清代皇子居住的撷芳殿(南三所)安排在东华门内,建筑屋面用绿色琉璃瓦。南方属火,为赤色,所以午门采用独特的红色彩画。西方属金,生化过程为“收”,太后居住的宫室因此安排在内廷西侧。北方属水,中轴线尽端的钦安殿北面正中石栏板则用水纹雕饰(其它栏板为穿花龙雕饰)。中央属土,为黄色,设计者巧妙地将三台平面做成“土”字形状,并大面积使用黄琉璃瓦,以此象征王者居中统摄天下。凡此种种,以灵活多样的手法,充分展示了五行方位、色彩、生化过程相互间的关系。 五行学说中还有“相生相克”的说法,因此三大殿多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律,尽量少用绿色,也不种植树木,就是为了防止“木克土”。 ========================================================= 阴阳 任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。 道生一,一生二,二生三,三生万物。 ======================================================== 五行 五行相生、相克 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。 水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 五行与干支......余下全文>>
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鉴定阴宅风水大师的技术是真是假，唯一的标准：就是看挖出来的穴心是不是与周围土质截然不同，而且一定要呈彩条色或五彩斑斓色，古代正宗的风水对此早有论述，如果不是，无论他吹得多神，风水口诀背得多熟都是假的。更不要说那些所谓立向分秒不能差错，否则会“向上差一线、富贵不相见”纯属是谬论，简直是根本不知道风水的真谛是什么，现在的骨灰同样要起作用，你将如何去立向？
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座东向西震宅，兑门。大门退入1点5米，是大吉，顺科之数。宅法碎金中有正四不足。居之反吉之说。正西酉位凹入作大门，以吉论。以此震宅此兑位开门是六煞门，凹入开之反能成吉。解其六煞煞气。如能在凹入墙边立对小白象那是更吉。此房格局不错。西南是五鬼之地有厨房压制。西北祸害位作车库。车库后墙上宜摆条铜制青龙。东北绝命位有卫生间压制，作吉论。此布局合理，是吉宅，是请明师堪舆过的吗，
