风水理论王其亨
王其亨的个人作品
获得多项国家自然科学基金及教育部博士点基金资助。1、风水理论研究作者:王其亨主编 ISBN:出版社:天津 : 天津大学出版社 出版日期:1992, 2003重印2、古建筑测绘-(含光盘)作者:王其亨,吴葱,白成军 ISBN:711208545出版社:建筑书店（原建筑社） 出版日期:2006-11-13、风水理论研究(第2版)作者:王其亨 ISBN:756181008出版社:天津大学 出版日期:2005-8-14、天津大学建筑系，北京市园林局.清代御苑撷英.天津：天津大学出版社，1990（主要执笔者）5、王其亨.明代陵墓（中国美术分类全集）.北京：中国建筑工业出版社，2000
风水理论是什么时候形成的
风水理论是什么时候形成的 先秦时代已经出现了相宅活动，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。那时的相宅已经成为术数的一种。 到了汉代，相宅术中出现了许多禁忌，如“时日、方位、太岁、东西益宅、形徒上坟”等。与此同时，还出现了《移徙法》《图宅术》《堪舆至匮》《宫宅地形》等一批风水书籍。 其中，《堪舆至匮》讲五行，把五行和住宅与宅主联系起来，以判断吉凶;而《宫宅地形》讲形法，从自然地形方面论述城市和宫室地基的选择。可以说，它们就是理气派和形势派的理论源头。
内六事用什么风水理论
家居风水基础必知：阳宅“内六事”的涵义，吉凶判断，门、主、灶、卫要点简述阳宅六事：包括〖外六事〗和〖内六事〗。这里简说“内六事”。一、阳宅“内六事”涵义内事即指宅内、室内与居住者相关联的物体、物品、物事。古代的阳宅的“内六事”为门、灶、井、厕、碾磨、仓库、畜栏。现代阳宅的“内六事”包括门、窗、厨灶、客厅、卫生间、书房、卧室、储藏室、床、楼梯阳台、大型家具、走廊、天井、水沟、假山、现在还包括冷暖气空调、车库等，用现代语言来表达，就是阳宅的内部布局。现代阳宅内事与古代住宅内事有着很多变化。如农村院内的碾磨，除边远山区的农村以外，基本上很少能见到了。如室外的厕所也很少见了，即使是在部分农村也已经用上了室内的抽水马桶。厅堂亦随着居住习惯的变化而缩小。有些保留的三合院、四合院，内事虽然也有变化。但基本符合古代内六事之布局。二、阳宅“内六事”吉凶判断理论六事中动者属阳，静者属阴，阳处凶位，可以胜阴动吉位；阴处吉位，则难以压伏阳动凶位。内六事中凡属静者，居凶位则无妨。凡属动之处者，均宜居于吉方；如大门、宅内行路、房门、书房、床位、香火、厨房等。玄空风水理论中，飞星是以宅运坐山布九星为运盘，又从坐山与朝向各起九星为天盘，以山向旺气、生气、进气之方为吉方；以衰气、煞气、死气方为凶方。八宅风水理论中，大游年的伏位、生气、天医、延年四方为吉；绝命、五鬼、六煞、祸害四方为凶位。其吉凶判断是以吉凶的位置来判断的。当然，结合宅主的本命去考察吉凶，则更佳。因为内六事和日常生活息息相关，福祸的感通也特别快 。三、阳宅“内六事”之门、主、灶等阳宅“内六事”，其中以门、主人房、厨灶和卫生间最为紧要。1、门术家认为，内、外六事的方位坐向，与人口的祸福休咎有密切关系，其中尤以门的地位最为重要。清人《阳宅十书》、《阳宅经纂》、《阳宅会心集》、《阳宅觉》等术书认为，门是宅的纳气之口，门向得法，宅舍便趋吉避凶。其中，《阳宅经纂》载：“地理作法，全藉门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶”。也就是说，门是阳宅收纳外气的气口，是室内外气机交流的主要通道，好象是人是嘴巴和鼻孔。风水讲究"门纳旺气"。"纳旺气"就是指通过门的吐纳，将门外生旺之气收进宅内。门所在的方位、门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关。古代阳宅院落居多，门分为大门、中门、总门、房门、便门等多种。现代住宅，单元房居多，门有多种多样，如院子门（古称门楼）、单元总门、单元门、房间门、阳台门等，以及现代住宅的后门、、车库门亦考虑到。大门：大门为住宅的外门，是地上生气总出入之所，其吉凶关系调合人口命运，最为重要。总门：宅内每一层的总外门，其吉凶关系到同住一层人的命运，一般宅小则专论大门；若宅大屋多，大门的吉凶影响相对拉远，则须慎择总门。房门：房门是各房间的主门，与其居住者的关系最为直接，亦须择吉方而开。中门：位于大门之内，厅堂之外，只有在没有大门时，以它作大门才具备重要性。——门的吉方，通常以游年八星的飞布和阴阳五行的配合来确定。2、主：主房或宅内主卧。现代的主房，农村和城市有很大的区别。农村很多地方的房屋仍有主厅，而且多数主厅还祭祀着祖宗灵位。城市的阳宅，多数没有主厅，只有客厅，客厅是不能称为主房的。所以，城市里的套房，应该以宅主的卧室作为主房。主房在单元中的位置应该设置在吉位上。当然，除前所述吉凶外，如果结合宅主的本命去考察，则更佳，如主房在即长生、临官、禄、帝旺、胎、养的位置上为吉，设在死墓绝之位不利。房子的主人如果是新婚夫妇，最好是将卧室设置在胎、养、长生之位。4、灶：灶在内六事中的地位仅次于宅门。术家认为，灶位不当，会导致主妇受祸，渐及老幼。灶向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定之外，也有用峦头之法，但一般仅涉及灶在宅中的位置及其形状。如有语曰：房前栋不宜安灶，否则宅主罹疾、子孙不贤；灶口不宜直冲宅门，否则财富多耗；灶口不宜近池塘水井，否则主孤寡绝嗣等等，不一而足。——现代：如今用瓦斯炉，电磁炉，微波炉，烤箱等烹饪器材，不必借风来生材，但尽量还是将厨房和灶位置于吉方。5、卫生间：厕所、卫生间，宜压在宅主本命的四凶方，以镇其凶，其方位宜隐蔽，不宜与灶门相对。卫生间一般也不能设在阳宅的中心位置，因中宫宜保持洁净空敞。总之，布置“内六事”，必须有技巧够重视，所有的事宜布局，都要相互配合，才能产生吉利效应。以上各项宜忌均就大要而言，在术书中的载录十分复杂繁琐，各家各法也互有出入，难以俱录，今录此，仅供参考。
根据李居明的风水理论家里的长男所属方位是西北乾方还是东方震？
西北“乾”位（后天八卦）是针对室外空间而论，那么哪方是谁的财方，可以根据他的命卦来求（我克为财）。室内的财位就不是简单的按此算了。对于一个密闭的空间，要看他的进气口在何方来确定他的坐山方位，以坐山（卦象）入中宫，周边八方（八卦象）与中宫对比生克求“生、旺”（财位）。
前面火葬场,后面铁路是什么风水，在中国道教理论上有什么说法吗？
铁路算是黑龙，郸葬场主凶地，是非地，在那里最好不要居住，去那里火葬的人会比其他地方的人做鬼后能力大些
吃苦亨乐在一起这是什么生肖
狗啊，狗忠诚嘛
楼王风水都好吗
根本就没有楼王风水好这个专业说法，这都是开发商营销的手法。房屋风水好不好，应该请风水查看。
风水罗盘空王怎么看
风水罗盘空亡 : 落在二十四山之间的线上称坐山空亡，落在八卦之间的那条线上称卦位空亡。
六受五行理论是什么
一、缩小字号； 二、缩小字间距（全选文字，格式－－字体－－字符间距－－紧缩）； 三、减小左右页边距（文件－－页面设置－－左、右边距调小一点）。
梅花易的理论根据
《梅花易数》这部书的理论根据是《周易》。《周易》这部书内函的一部分确实卜筮，老百姓的说法就叫算命，占卦。但是，与老百姓的理解所不同的是，《周易》不仅仅是占卜！《周易》思考的是宇宙和人生，是天地人三位的统一，而老百姓关注的就是个人，是一已的生老病死，福祸吉凶。我国民间，存在着对《周易》的误读，他们把《易经》简化成了两个字――算命，与算命相联系，人们就容易就能想起一个词――迷信。把《周易》简单看成算命，是对《周易》的误读，把预测简单的看成迷信，则缺乏科学态度。几千年前，面对当时的世界，我们的先民有着大多的困惑，世界到底是什么样的世界？世界是由什么组成的？为什么会有风雷雨电？为什么会有山呼海啸？人又是怎样来的？人的命到底是由谁来决定的？为什么同样是人，人家比我寿命长？有太多太多的神秘需要破解，有太多太多的疑问需要解答。于是，先民们开始思考。《周易》就是这种思考的一种结果。然而不幸的是，作为华夏先民的重要思想成果，《周易》在几千年是时间里，一直被大多数人简单看做一本占卜书，《周易》成了中国占卜业的经典。
