姓银的来源地
姓谢起源地在哪里？宗族迁徙路线是怎样的
谢是个大姓，有很多起源和支流，其中以谢安代表的江南谢氏历史影响和地位最高，被后世评为中国历史上的十大家族之一，其起源地为河南太康县
姓金的蒙古族起源地
蒙古族的阿穆尼布塔斯氏为金姓起源
党姓的起源地
党姓溯源 一、姓氏起源 据查考史料典籍记载，党姓起源共有五支： （一）出自于姬姓① (1)据《认祖归宗-中国百家姓寻根》、《百家姓探秘》、《百姓家风》、《中国姓氏寻根》、《华夏百家姓探源》、《源于地名的中国姓氏》、《中华姓氏由来考》及《百家姓全览》所载： “出于姬姓。据《万姓统谱》记载，为晋大夫党氏之后。春秋时，晋国有公族大夫封邑在上党②(今山西省长治市襄垣县一带)其后以邑为氏，称党氏。” (2)据2003年春节期间(正月初四)中央电视台10频道（科学教育频道）播出的专题片《百家姓》，一位女观众现场向嘉宾提问：“党姓是小姓吗？”特邀嘉宾胡教授回答道：“是小姓，党姓源出春秋时期晋国上党，在山西、陕西居多。” (按小姓人口数量估计，约在10至13万左右--纂者注)。 （二）出自于任姓③ (1)据《百家姓探秘》、《百家姓全览》、《中国姓氏寻根》、《源于地名的中国姓氏》、《中华姓氏由来考》所载： 鲁国大夫党氏，相传是黄帝的小儿子禹阳的任姓后裔。因封邑于党也称党氏。 另据《中华万姓溯源》载：“为春秋鲁大夫党氏之后，原名党氏，今简化为党氏。” （三）源出于项羌族 (1)据《千家姓》记载： 党姓出自古代。项羌人，原居住在青藏高原，由于吐蕃④的侵战，迁移甘肃一带，北宋时建立了西夏⑤封建政权，他们的后世子孙有的便以党作为姓氏。金代有党怀英(《辽史》作者-纂者注)。 (2)据《百家姓探秘》、《认祖归宗-中国百家姓寻根》、《百家姓全览》、《中华姓氏由来考》所载： 源出于项羌族，党项羌人之后，项羌族是中国古代西北少数民族。 “据《广韵》所载，本西羌姓，姚秦将党耐虎曰，祖本夏后氏，后为羌豪”。 《万姓统谱》明凌迪和著云：又本出自西羌⑥，自云夏后氏之后。党项羌⑦，乃为古代少数民族羌⑧人的一支，祖先居于今青海甘肃一带，从事畜牧业。唐朝前期，吐蕃征服了青藏高原各部族，大部分党项羌人被迫迁移到陕西、宁夏、甘肃一带。北宋时，以党项羌人为主体，建立了西夏封建政权。其子孙自称为夏后氏之后，遂姓党氏。 另据《中华万姓溯源》载：“古羌族⑨有党项⑩分支，其族以族名为氏。” (3)据《元和姓纂·七荡》(唐林宝又撰)记载，“本出西羌，有冯翊、华阴两族系。 (4)据《百家姓探源》所载： “同时，党氏也很可能包容了许多外来的血统，如《广韵》、《韵府群玉》及《路史》等古书记载。党氏中有西羌的血统。早在汉朝的时候，就有一支居住在今青海省境内的大积石山及西宁、贵德一带的西羌族人，以“党项”为部落之名。经过长时间的融合与同化，他们纷纷效仿汉人，以原部落名“党”为姓。(另据“西羌，祖本夏后氏”之说,实为禹的后裔，血统也应至为纯正-纂者注)。 (四)出自于姒姓⑾ (1)据《百家姓探秘》所载： “出自姒姓，是禹王的后裔，为夏王朝君族子孙，故史称党姓出自夏后氏。《韵府群玉》载：“党姓为夏后氏之后，唐有党芬，党进。”属于夏禹后裔的党姓世居党项。 (2) 据《百家姓探源》所载： “史料中多提到党氏乃夏后氏之后，而夏后即夏禹⑿，乃颛顼帝的姒氏子孙(黄帝-昌意-颛顼⒀ (高阳)-鲧⒁-文命(夏禹王)-纂者注)。由此看来，党氏是上古圣君夏禹的后裔，其支裔世居党项，遂姓党氏。 (3)据《中华姓氏由来考》所载： 党氏出自姒姓，大禹王的后裔。夏王朝国君夏后启的支系子孙世居党项，为西北羌族的别称。后来党项羌分布到青海、甘肃、四川边区一带，主要从事畜牧业。唐王......余下全文>>
阮姓的起源地是在哪里？现在姓阮的人在哪里最多？拜托各位了 3Q
迁徙分布： 阮氏在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾阮是第九十三大姓。 阮氏远祖起源于商朝。根据史籍《通志氏族略》记载，阮氏是商朝的诸侯之国，在岐山与渭水之间，后代子孙以国为姓。而根据史籍《千家姓查源》上说，殷商时期有一个阮国，偃姓，位置就在今天的甘肃省泾川县东南一带，后来被周文王所灭，阮国的子孙就以国为姓。全国各地阮氏人家的起源就在那里，后繁衍分布到全国。 因此。陈留阮氏身价大增，特别是在三国两晋这样讲究门阀制度的朝代，陈留阮姓一下子就成为望族。后来，陈留就成为阮氏的一大郡望。 古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。 阮姓在发展过程中，由于在陈留阮氏出了许多名士，比如有阮琳，为蒲田进士。”西晋的“竹林七贤”中就有阮籍、阮咸叔侄二人，世称大小阮。阮籍，字嗣宗，三国魏文学家、思想家，陈留尉氏人(今河南尉氏)，曾为步兵校尉，世称阮步兵。他蔑视礼教，常以“白眼”看待“礼俗之士”。后期则变为“口不藏否人物”，常以醉酒的方法，在复杂的政治斗争中保全自己。音乐家阮咸旷放不拘礼法，善弹琵琶，历官散骑待郎，相传因他善弹一种四弦琵琶，而将此种乐器称为阮。阮籍的父亲阮禹，为建安七子之一，在汉末曹操幕中，也是较有名气的文学家。 宋朝时期有律学家际逸，明朝时期有怀宁人(今安徽怀宁)阮大铖，可惜是个不肖子孙，清朝时期有经学家阮元等。 福建南安仑苍镇大宇村的阮氏，相传在四百多年前的明朝末期移居大宇新畲山麓--西坪、是最早迁入大宇境内的一个族群。因当地野生林草茂盛、虎狼山猪多、庄稼、畜牧严重受害，后迁入现址。 福建南安阮氏源流因原有族谱失祥，解放后历经数年多处查询，未见其族谱中有明确记载，仅漳州市南靖县山城镇下碑村阮氏昭穆，传说是十八世祖成定公制定的三十二字：绵锦成章、扬辉启祥、敦仁耀德、英俊贤良，经伦用济、大义悠长、克绍芳典、奕世永昌。这是可以确认主源的唯一主要依据，但还没有正式认源。 福建南安大宇阮氏是大宇村八个姓氏的第三大姓，人口八百多人，还有迁往外地及华侨三百余人，不计在内。阮氏原拥有耕地肥沃，五谷丰登，只因毗邻西溪，屡患水灾之害，民不聊生，历来靠当长工、小什工及打铁等小手工渡生，到现在全面发展手工业，成为福建省内闻名的“瑞士式”手工业村落。 采纳哦
姓银的人最喜欢什么花
上述答案所说，银氏不之那些地方有，现居最多的银氏属山西省忻州市义井乡北湖村，银氏现有人数在2000-3000人，
银克子怎么叠
这个不清楚了
中国瑶族的起源地在哪？哪个县最多瑶族人口呢？
关于瑶族的来源，说法不一，或认为源于“山越”，或以为源于“五溪蛮”，或认为瑶族来源是多元的。但大多数人认为瑶族与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”等在族源上有渊源关系，所以瑶族并没有真正意义上的起源地。 广西是中国瑶族人口最多的省区，约佔全国瑶族总人口的60%。广西共有6个瑶族自治县：恭城瑶族自治县、富川瑶族自治县、巴马瑶族自治县、大化瑶族自治县、都安瑶族自治县、金秀瑶族自治县。但是瑶族人口最多的县确实湖南唯一的瑶族自治县——江华瑶族自治县：全县人口49万。其中瑶族人口29万，佔总人口的59.2%，佔全国瑶族人口的十分之一，是全国瑶族人口最多瑶族自治县，
银碗的作用于风水
送礼千万不能送碗，对送碗的人不好本回答免费，如需追问，要收取一定费用，谢
3银1金龙鱼风水怎么说
你好： 风水学中鱼缸的摆放学问 很多家庭都养鱼，有些是为了美化家居，但有些则是为了风水问题。 养鱼怎样会与风水有关呢？很多人对此均有疑问，现在便和各位谈谈其中的奥妙。 风水学自然是离不了“水”，故此传统的风水学，对于“来水”与“去水”位均很重视，认为这对宅运的吉凶盛衰会有很大的影响。 鱼缸因是盛“水”的器皿，故此它往往与宅运有相当密切的关系。 对于摆放鱼缸的位置，在风水学方面的有两种不同的说法，有些人认为鱼缸应该放在旺位，理由是鱼缸滤水器的马达不断运行操作，使鱼缸中的水流循环不息，所以若把鱼缸放在旺位，便会带动那方位的旺气，旺上加旺！ 但另外有些人认为鱼缸应该放在衰位，因为这样才符合“泼水入零堂”的说法；所谓“零堂”，是指失运的衰位，依照风水学的说法，把水引入失运的方位，是可以转祸为祥，逢凶化吉的。 我认为后一种说法较为可信，因为倘若把鱼缸摆放在旺位，这便犯了“正神下水”之忌，这无疑暗把当旺的财神推下水中，那便会见财化水了。 根据我的心得，鱼缸是应该摆放在失运的衰位的。到底自己家中哪处是衰位而适合养鱼呢？现在提供一些意见给各位考。 在一九八四至二零零三这二十年当中，是属于下元七运；在这段期间，东方是最不吉利的方位，把鱼缸摆放在那里。只要用指南针在屋内度量出正确方位，便知道鱼缸应该摆放在那里了。 摆放鱼缸，有以下三点禁忌需要注意： 鱼缸不应该放在神像之下——任何神像之下均不适宜摆放鱼缸，特别是在财神以及福禄寿三星之下，否则，那便是“正神下水”，会有破财之处！ 鱼缸不应对正厨房炉灶——鱼缸对正厨房的炉灶，两者成一直线相对，这便甚为不妙，因为会对家人的健康有损。 鱼缸不宜对正炉灶的原因，是两者的五行有冲克，鱼缸属“水”，而炉灶属“火”水火相冲，受损害的是炉灶，而靠这炉灶煮食的一家人也因而连琏受害了。 鱼缸太宜太高——鱼缸倘若摆放得太高，离地超过四尺并不适宜，因为鱼缸太高，无论坐下或站立便有灭顶之势，这自然是凶多吉少了！ 总括来说，只要能够避免以上的三点避忌，而又选到失运的方位来摆放鱼缸，这便大致不成问题的。金鱼缸的位置不能胡乱摆放的,其原则有二点:一是摆放在屋中的旺方或财方;二是根据玄空大法中的零神和正神来决定山管人丁水管财,山星是正神,宜静不宜动,只作祖先神位等,又称为丁星,此处如见高大稳定之物,必主丁旺,如见鱼缸之类,此乃丁星下水,必主丁财两败水星又称之为零神,是旺财的,宜动不宜静,古诀云:水以衰为旺,山以旺为旺故鱼缸摆放在零神动处,必主发财发福判断正神和零神位的方法是用三元九星来决定的,现时(1984—2003年)行七运,兑位(西方)为正神位,震位(东方)为零神位,也就是说,西方不宜有水,不宜摆鱼缸,东方宜有水,宜摆鱼缸金鱼缸的形状是根据摆放的位置而定的从风水学的角度,原则上圆形的鱼缸最适宜,但由于房屋结构等因素影响,圆形的反而不多见了鱼缸的形状依摆放的地方不同而有不同的款式正方形或长方形------摆放在边处;三角形------摆放在角处;圆形------摆放在中央或门口处;六角形------此种形状因煞气大,不宜摆放;半圆形------摆放在边处至于鱼缸的高低也要注意,从风水学的尺度来计算,最高只能与心脏位置平衡,最低只能与膝头部位平衡过高及过低对运程的影响如下过高------鱼缸内的水位高于宅主心脏位置,主宅主易得心脏病和思路不清,财运不佳过低------鱼缸内的水位低于宅主膝头位置,主宅主易得脚气之疾,且缺乏风水灵气的推动,运程也不吉 自荐为优质答案 风水鱼的摆放有学问，养的条数也大有文章，传统的“河图洛书”闭于天......余下全文>>
2004年猴年银条现在值多少银
多少克一条
