佛祖灵签求子

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      今将民国大德,印光大师写的《求子三要》,以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您:求子三要。第一保身节欲,来培植先天的气质。第二敦伦积德,来确立福报的基础。第三胎幼善教,来避免随流。这三件要事,一定要实实在在地做。再发至诚心,礼念观世音菩萨,求赐福德智慧、光宗耀国的儿子,就必定能所求如愿,不负圣恩了。第一保身节欲,来培植先天的气质。如果不节欲,就会精气薄弱,一定难受孕。即使偶尔受孕,也一定难成人。即使偶尔成人,但是因为先天不足,也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力,也不会有聪敏记忆的心力,未老先衰,事业无所建树。如果这样来求儿子,即使菩萨满了祈求人的心愿,祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德,来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子,就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使,这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友,也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女,年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理,广泛地向大家恳切演说,从而让大家培养出世的殊胜因缘,都作守法的良民。如果能这样做,那么一举一动,就都能利益自他;一言一行,就足以作模范。那么,所生的儿子,就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿,祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教,来避免随流。过去,古代的圣人,都要通过贤父母好好教育才能成就,更何况凡人呢?如果求儿子的人,肯用胎教这个方法,那么他的儿子必定贤善。从受孕开始,母亲的身体面容必须端庄诚静,母亲的语言必须忠厚和平,母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧,常念观世音菩萨圣号。无论出声念,默念,都必须摄耳来听,听就能心归于一,功德更大。如果衣冠整齐,手口洗漱,出声念、默念,都可以;如没有洗漱,以及到了不洁净处,还有睡眠时,都必须默念。默念的功德一样,这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是,如果到了临产时,就不可以默念了。因为临产时要用力送子出,如果闭口念,就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念,家属也都要来助念,那么就一定不会难产,也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意,虔诚念观世音菩萨,使胎儿禀受这些淳善正气,那么胎儿生下来,一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时,就向他说因果报应,利人利物的人一定会昌盛,害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得,利人利

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    那你就是明年要有孩子了吗?

  • 解观音灵签第79中签是什么意思 问求子?

      这个签是说你以前求神时许了愿,至今没还, 还是相信什么时候虚的愿望吧

  • 淮北市显通寺观音灵签第二十四签求子怎么解。

      二四签、下签已宫:【殷郊遇师】 不成理论不成家,水性痴人似落花;若问君恩须得力,到头方见事如麻。诗意:此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。解曰:是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。故事:(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。往投靠文王。半途受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。后姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。

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      遇贵人

  • 21号签怎么解玄武佛祖

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  • 黄大仙灵签第五十签(求子)

      第五十签 中吉 伍员出关记得当年伍子胥 潜奔难渡幸逢渔欲将宝剑相持赠 大义交朋却不辞伍员,即伍子胥,春秋战国楚人,父兄被楚平王杀害,幸及时逃到吴国,后助吴王伐楚,掘楚平王墓,鞭尸三百以泄恨。当年伍员逃难时,困难重重,一夜白头。这支签是记述伍员逃亡时遇贵人。伍子胥逃难时,被江水阻隔,前无去路,后有追兵,幸有渔夫相救,载他渡江,伍子胥感激之余,坚持要以宝剑相赠,但渔夫却辞之不受。 流年:外表看来,似乎动荡不安,但对于您却有很好的时机。事业:逢凶化吉,有大贵人帮您,意志要坚定。财富:财来自有方,切戒贪婪,勿染指赌博。自身:不要为身边的事情大惊小怪,谨慎言行。家庭:要孝顺父母,家庭要融洽,争吵则运转坏。姻缘:有佳偶善缘,要尊重对方的诚意。移居:非不得已,不要考虑搬迁移民。名誉:择善而固执,把稳宗旨,必有建树。健康:注意休息,秋冬要多保养。友谊:有真心实意帮您的好朋友。

  • 玄武山佛祖灵签详解

      玄武山佛祖灵签得37签.是命运签