紫竹梅的风水

  • 在房子西南栽了紫竹如何化解风水

      大人物、发财的人,其风水好做。其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光,从不在小事上计议。大势已定,一切随缘。小事总是有,不能因小而失大。就如赌局,赢大输小,总是赢局。大而赢,小而赢,是一凶字。著名的广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为最优地形、最佳选择,但蔡氏无后,是何道理,太绝了。   有运的人,其风水好做。有运的人,其心向到位,其行为往往经得起风水检验,而恰恰就是这种自然的、顺理成章的、经得起检验的行为决定,应验最好。   传统的风水理念核心是:中轴对称理论。即以某一点为基础,延伸一条直线,即坐山朝向,沿这一条直线左右展开,前后展开,成对称图形,视为最合规范的风水。野外自然状态下,地形复杂,但基本思路还是找出相对平衡点,对称理念评估。如:左青龙,右白虎;前朝后靠,天心十道。都是基于中轴对称的思想展开活动。   现代住房的构思理念是:功能、实用、方便、安全。   传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是:规整、对称、功能、实用、方便、安全。宿舍建造、选择、室内布局、办公摆设,也应从这些方面去构思设想。   需要引起注意的是:宿舍内装修,色调要嫩,不能太老气。嫩,显得室内明亮阳气;老,显得室内阴沉灰暗。   关于规整、对称,有必要做进说明。规整,顾名思义,要整齐划一,不能搞得七零八乱。对称,就是要在现实中能找到平衡点,有平衡点就是好风水。平原与山区比较,平原肯定风好,平原体现在一个平,即具天地对称的基础。圆,是最好的对称图,三百六十度全方位对称。四方,四面对称。长方两两对称。华西村,在一个平面上,全村统一按一个房屋式样建筑,为户户对称,整齐划一,应是极佳人为风水。福建的那种圆形土楼,数百年长盛不衰,能成为世界非物质文化遗产,其人为风水的核心就是圆。宿舍建造、选择,室内布局、办公摆设、商铺构想,这些方面是很好参考。   如何用外圆内方、外柔内刚的理念来审视风水布局。比如诸葛八卦村,除了地形的选取的合理性以外,八卦布局也是重要的人为风水典范。八卦布置就是典型的外圆内方,外柔内刚图形,是在对称中求不对称,不对称中求对称。外圆内方、外柔内刚,体现的是审美意义上的对称与不对称。维纳斯肖像,之所以是人类的典范之作,其中也存在对称与不对称的审美观。南北楼不在一直线上,整体布局合理,正是外圆内方,外柔内刚的含义,是对称中求不对称,不对称中求对称。   在地形允许的情况下,房屋的方向要谨尊大自然的规则,南北向最好,冬暖夏凉。大门的方位以出入方便为最好。如果不合出入方便的原则,就是最合风水原理也是空门。   假学说,确实有这个方位吉,那个方位凶,甚至还信口雌璜,唯其最正确。真懂易经学说的,从不言这个方位吉,那个方位凶。易经的核心就在于:任何事情,有利必有害,利害必相存。所以易经从不肯定那个方位绝对的好,那个方位绝对的不好。当是吉利的时候,易经的看法是内中蕴含不吉因素。当认为是大凶之兆时,易经的认为,内中应有可以利用的有用内涵。所以学易的人,从来不言真正的吉利,也从来不言真正的凶兆,一切都归于自然和气数。一个很简单的道理,所有神煞都依运、年、月、日、时转,绕着一个圆转,这是个什么圆,就是罗盘上的标识,罗盘为什么要用圆:1、在无障碍物的情况下,人的视觉范围是个圆。2、一个圆点展开,就是三百六十度,是圆中圆。神煞沿着这个圆是依次转动,也就不存在绝对吉位和凶位,也就不存在永远固定的财位。所以对房屋、办公室如何布局,尽管依各人的习惯、爱好,依规整、实用、方便、安全的原则去布局。原因极其简单,总不可能天天将家具移位、搬动吗?   依各人的心向,依房屋能合理利用,依规整、实用、方便、安全的原则,合理摆放家具和室内设施,就是吉利,就是风水合度。不规整、不实用,不方便、不安全,脱离实际,零乱无序,就是落空,就是煞,就是邪。   从古到今,所有正规的风水学从不言鬼神,特别是鬼,不涉半字。风水只讲煞,有人也称为神煞。讲邪,有人称邪气。这不能求全古人,本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞:用现代汉语表达,就是危险和不安全,化煞的要件就是避开危险,注意安全。所有正规风水书提到的煞,是安全因素问题。2、所谓邪:用现代汉语表示就是,细菌,病毒。是不明真象的细菌和病毒,带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种,注意卫生。现代细菌、病毒研究,已破解了很多的邪气之迷。   植物是不乱生长的,高大长寿植物就更不乱生长,特别高大长寿植物,必要有特别生存旺气才能长成。   生为阳,死为阴。能生总是阳气旺盛的表现。十年树木,百年树人,树大人成才。   只要家庭兴盛,办公场所舒心,就不要去问树木的风水如何,也不要去问树木生长于何位置,生长旺盛的树木要认真保护,要严防伤害。   本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集,得出的结论和体会如下:   1、屋前屋后,栽树容易,移、砍、死难。尤其是死,百分之百应大灾。有树,就要特别爱惜保护。   2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段,能出有级别的人物,必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。   3、树冠高大,树根深远,根系绵延数公里,深达几百米。这些高大树冠,绵延根系,能将地下、天空的生气向某一点,即根基部集中,也就是所谓的风水龙气向某一位置靠拢。本人亲见的一个地方,一棵大树下,就存在六、七个摊位,后那树一倒,一个摊位都没有。   4、有树木、有植物的地方,感觉有生机,很活跃,很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。

  • 什么植物可以代替紫竹的风水作用

      绿色植物的风水摆放   实际上,在中国古代,人们总是喜欢把植物与婚姻联系起来,例如《诗经》中描述,一个将要结婚的男子在准备婚事前,布置洞房时说:“我将荷叶撒在屋顶,将菖蒲与马兰花挂在墙上;让薄荷香满庭院,屋梁用的是香樟;墙上是贝叶,门上是木兰,屋脊上是芍药,各色藤蔓绕成了窗帘。地上铺着草毯,垫席上垂着白玉兰;兰花飘洒着香气,榛子与荷花缠绕,蝴蝶花与百合花交映,百花在园中开放”。   另外,绿色植物还是庞大的“吸碳制氧厂”。植物的绿叶吸取空气中的二氧化碳,在日光和叶绿素的作用下,与植物吸收的水分发生反应,形成葡萄糖,同时放出氧气,再由葡萄糖分子形成淀粉。所以,在房内摆放一些绿色植物,比如富贵竹,发财树等,既象征着婚姻的勃勃生机,还能制造新鲜的氧气,对健康大有裨益。   下面简单介绍一下使婚姻“生旺”和“生弱”植物的摆放位置:   1. 在当旺的方位摆放一些厚叶或大叶的长绿植物,可以收“生旺”之效果,比如铁树 、像树、喜树蕉、万年青等。   2. 在“衰位”适宜摆放有刺的植物,例如“龙骨”、“玉麒麟”,以及各式各样仙人掌。这些有刺植物,摆放在“衰位”或“凶位”,在风水学上有“化煞”的作用。   但需要注意的是,有些植物是白天释放氧气,夜间与人争夺氧气,还有一些植物具有促癌作用,比如曼陀罗、三梭、红凤仙花、剪刀股、阔叶猕猴桃等,所以在选择时一定要了解清楚。   在风水中植物同样起非常大的着作用,它不仅给房屋带来浓浓生机,还能使房屋内的空气保持清新。植物因外形的不同,产生的能量也不同。同时又分作生旺的常绿植物,一是用作化煞的仙人掌类植物。这两类植物的功用各有不同,摆放的方位也会有差异;倘若混淆不清,那便会弄巧成拙。   向上生长,叶子类而突出的植物是阳性的,适合把它们摆在南向以及角落里以帮助气的流动。圆形叶子,向下生长的植物是阴性的,可以帮助人平静下来,这样的植物最好摆放在北向。植物要繁茂,不能出现病态,那种叶子凋零的植物、鲜花较易产生停滞的能量。   植物的颜色与形状属于"离"的范畴的是上品。   在摆放大钉状植物时注意不要把它放在靠近座椅的地方,因为它会对坐在它旁边的人产生有害的能量。花朵花瓶里的花是美丽的,但实际上,自它们从树枝上被剪下来的那一刻起,它们就已经死掉了,且长时间被遗忘在花瓶里,忘记换水。干花实际上也已经死掉了,它们的气是凝滞的,尤其是那些已经褪色的花,不仅不能给房间带来生机,还容易积灰。   可以用盆栽植物代替那些貌似鲜美的花朵。可以用画有鲜花的画,颜色亮丽的木制品以及绢花来代替,这些都象征了生机,能刺激房间中能量的流动。风水植物摇钱树被看成是风水树,它多汁、肉质的叶子体现了"金"的能量。最好把它们摆放在西方和西北方向。   如果把它们摆放在东南方向(象征财富的方位),它们的"金"能量会与那个方位的"木"能量相冲。   在“旺位”放置大叶的长绿植物,在“衰位”放置仙人掌有刺类植物。   在旺的方位摆放一些厚叶或大叶的常绿植物,便可收“生旺”之效,增加家宅的财气。   如:铁树、橡树、喜树焦、黄金葛(又名万年青)这类常绿植物就甚为理想。   除这四种植物外,如宽叶榕、散尾葵、虎尾蓝、富贵竹等,也有“生旺”之效。   “衰位”适宜摆放有刺的植物,例如是“龙骨”、“玉麒麟”,以及各式各样的仙人掌,或者“玫瑰”及“刺杜鹃”均属次类。这些仙人掌类的有刺植物,倘若摆放在衰位或凶位,在风水学方面有“化煞”的作用。   究竟哪里是旺位,哪里是衰位呢?这应就自身及家宅实际方位相应而言   那些不旺不衰的普通方位,一般来说,放置任何植物均没有多......余下全文>>

  • 农村房屋东方种紫竹风水好吗

      从风水学讲本种竹是按房屋的方位来定的。但只有在东方种紫竹是对的,因为有观音菩萨东海紫竹林之说。

  • 梅西女友什么星座

    水瓶座(Aquarius)1月21日-2月19日 水瓶座的人很聪明,他们最大的特点是创新,追求独一无二的生活,个人主义色彩很浓重的星座。他们对人友善又注重隐私。水瓶座绝对算得上是“友谊之星”,他喜欢结交每一类朋友,但是确很难与他们交心,那需要很长的时间。他们对自己的家人就显得冷淡和疏远很多了。

  • 哪里人姓梅

      梅姓起源参考之一   梅姓在大陆和台湾都未列入百家姓前一百位。梅姓出自子姓。殷商时候有梅国,是殷的同姓封国。殷王太丁分封他的弟弟于梅国(今安徽毫县东南),后来太丁有封了他为伯爵,于是世称梅伯。梅伯是位忠于国家、爱护百姓的王族,但后来到了商朝的末代君主纣王统治的时候,由于纣王的残暴荒淫,导致国家败坏,百姓苦难。梅伯关心民生疾苦,看到殷商如此,心急如焚。梅伯曾多次劝说纣王改邪归正,而纣王竟恼羞成怒并因此用残酷的刑法将梅伯折磨至死。后来周武王起兵,打败纣王夺得天下,周武王很尊重梅伯的为人,追加给梅伯的称号叫忠侯,并优待梅伯的子孙后代。而梅伯的子孙为了纪念梅伯,就以封地为姓氏,并且世代姓梅。在古代,梅姓望族大多聚居在汝南。 梅尧臣,北宋诗人,宣城(今属安徽)人。他认为写诗应注重政治内容,在写作技巧上要重视细致深入。他的诗歌大多反映社会矛盾和民生疾苦,风格力求平淡,对转变当时靡丽的诗风影响很大。     姓氏:梅   祖籍:汝南   祖宗:梅伯   郡望:汝南郡 华萼堂   分类:以国为氏   历史名人   最早的梅姓名人就是十分有名气的高士梅福,宋、明这际,较有地位、名声的梅姓人士很多,如梅询、梅尧臣、梅旋等人,都是备受后世推崇的文人学者;又如曾助岳飞讨贼有功的梅成和,明初靖难之变时尽忠维护建文帝的大臣梅殷等,也是受人敬仰的人物。清代画家梅清、天文数学家梅文鼎、古文学家梅曾亮等,都是很在影响的文人、学者   姓氏来源   根据明代宋濂所著的《梅府君墓志铭》记载,梅姓出自子姓,始祖是梅伯,在殷商时被纣王所灭,周武王伐纣灭商以后,封梅伯的孙子黄梅,号称忠侯,后代从此就以梅为氏。而根据《唐书·宰相世系表》记载,梅姓出自子姓,殷王太子受封于梅,称为梅伯,后代以国为氏。另一支梅姓,根据《姓氏考略》记载,古代南蛮之地有梅姓,在魏志中记载,北狄族奠长中有梅姓。望族居于汝南郡,即现在的河南省汝南县一带。     【梅】梅 MEI   一、姓氏来源 梅姓是当今较为常见的姓氏,分布较广,约占全国汉族人口的百分之零点一,居136位,尤以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南等省多此姓,六省梅姓人口约占全国梅姓人口的百分之七十四。 梅姓起源有三:一为出自子姓,是商汤的后裔。殷商时,商王太丁封其弟于梅(今安徽亳县东南)为伯爵,世称梅伯。到商纣王时,纣荒淫无道,梅伯数进谏均不听,反遭纣王废黜,后遭纣杀戮。周武王灭商后,又封梅伯的后裔于黄梅。号为忠侯,其后世子孙遂以祖先封地为姓,称梅氏。二为汉时南方少数民族的姓氏。三为清满族八旗姓梅佳氏者,改为梅姓。 梅氏的郡望为汝南郡,世称汝南世第。汝南郡,汉高祖时设置,其地相当于今河南中部偏南和安徽淮河以北地区。 梅姓族人在全国各地均有居住。二、梅姓名人 梅兰芳:现代著名京剧表演艺术家。出生京剧世家,工青衣,兼演刀马旦。在长期的舞台实践中,对京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化装各方面都有所创造发展,形成自己的艺术风格,世称 梅派 。与尚小云、程砚秋、荀慧生并称 四大名旦 。代表戏有《贵妃醉酒》、《霸王别姬》等。1961年逝世,终年67岁。 梅文鼎:宣城人,清代天文数学家。以学识为康熙赏识。他曾系统地考察古今中外历法,指出《明史》历志初稿谬误五十余处;又介绍欧洲数学,综合研究中西历算,对后世颇有影响。一生著作达八十余种,富有科学价值。 梅尧臣:宣城人,国子监直讲,北宋文学家。与欧阳修为同僚,切磋诗文,推动了宋初的古文运动。其诗平淡朴素,含意深刻。与苏舜钦齐名,人称 “苏梅 ”。 梅询,年少时即好学,尤爱诗词,官至许昌知州。喜焚香,每日清晨必焚香两炉,罩住香炉,灌香盈袖,坐后方开,浓香满室,人称梅......余下全文>>

  • 门前可以栽梅花树吗

      门前是可以栽的。   下面是有关各类植物的栽种说法:   梅:天下尤物,独占天下者。花有五瓣,象征五福:快乐、幸福、长寿、顺利、和平(或福、禄、寿、喜、康),有“梅开五福,竹报三多”之寿联。   松:百木之长,寿比南山不老松,松是吉祥之树种。   柏:不同流合污,坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中,位在第三。阴宅陵墓多栽柏树,立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之习俗。   桂:民间视桂树为祥瑞,如科举高中称为“月中折桂”。古人有用花作茶饮药饵的习惯。   椿:视为长寿之木,主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿,习惯常喻父亲。   槐:民间有门前一棵槐,不是招宝,就是进财的谚语。吉祥树种。民间认为是灵星之精,对人有益。   梧桐:被视为灵树,是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰,有“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”诗句。   竹:文人将竹视为贤人君子。有“宁可食无肉,不可居无竹”的说法。有预报天灾的功能。   枣:枣谐音“早”。婚礼中,枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。   栗:栗子与“立子”谐音,是求子的吉祥物,与石榴、花生、瓜子、枣组合,属新婚桌上的礼品,也是民间求吉利的习俗文化。   桃:在中国文化中,均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字,如桃花运,桃色新闻,桃花汛、桃花溪、桃花汤,桃花浴,桃花妆等。桃有灵气,桃在三月不开花,则预报有火灾。桃树提前开花,则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃,故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。   石榴:在中国文化习俗中,石榴多子,是多子多福的吉祥物。   榕树:根系发达,避阴效果好,但多虫易穿坏地坪,故有榕树不容人的民谚。   桔:有灵性,传说可应验事物。认为是天上北斗的天旋星变化而来。与吉谐音。金桔可兆财。   桑:多实,与丧谐音,故不能栽于门前。有开门纳丧,含丧之忌。   莲花:有深邃的文化渊数。相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花,故佛教常以莲花自喻。如“莲座”、“莲衣”、“莲经”等。民间把莲花视为花中之君子。   芙蓉:指木本芙蓉,谐音“富荣”,在木雕门扇中常与牡丹组合,意蕴“荣华富贵”。   牡丹:世谓花王。与芍药合植。民间誉为富贵花。木雕中与寿石组合,意蕴“长命富贵”。   月季:民俗视为祥瑞,有“四季平安”的意思。又有花皇后的美誉。   葫芦:吉祥而避邪,画家喜画之。   樟树:驱虫、蚊,造形美观,文人雅士喜植于

  • 梅的特殊含义是

      松柏\长寿   杨柳\报春   荷花\纯洁   百合\友谊   梅\坚强   兰\高雅   竹\虚心   菊\离别

  • 三个字带梅成语

      没有三个字带梅的成语,有个词语(一剪梅)   带梅的四字成语如下:   青梅竹马、   岁寒三友、   望梅止渴、   梅妻鹤子、   暗香疏影、   驿寄梅花、   摽梅之年、   雪胎梅骨、   驿路梅花、   妻梅子鹤、   盐梅之寄、   香药脆梅、   驿使梅花、   盐梅相成、   望梅阁老、   盐梅舟楫、   止渴思梅、   说梅止渴、

  • 梅姓名人

      梅姓源自“子”姓,以地名为氏。据史料记载,商王太丁封其弟于梅,称梅伯。后来被殷纣王所废。周武王灭商后,又封梅伯的后裔于黄梅,其后于是有梅姓。近代四大明旦之首有梅兰芳。   其他还有:   1.梅嘉生   2.梅艳芳   3.梅旸常   4.梅自强   5.梅光达

  • 梅字的繁体字怎么写

      【梅】字未曾被简化过,其本身就可视作繁体字,与简体字通用。