猪年的下一年
马年下一年是什么年
羊年，十二生肖依次排位。鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 查看原帖>> 希望采纳
猪年有那些年？
2007、1995、1983、1971、1959、1947……是生肖猪年。
下一年是什么年
2007年是猪年 十二生肖： 子鼠 - 丑牛 - 寅虎 - 卯兔 - 辰龙 - 巳蛇 - 午马 - 未羊 - 申猴 - 酉鸡 - 戌狗 - 亥猪
关于猪年的对联。
红梅点点盘瓠傲霜随岁去 丽日融融天蓬报喜伴春来 天好地好春更好 猪多粮多福愈多 猪为六畜首 农乃百业基 盘瓠神将上天去报喜 天蓬元师下界来除灾 爆竹传吉语 腊梅报新春 戌岁乘龙立宏志 亥年跃马奔小康 戌年引导小康路 亥岁迎来锦绣春 狗守家门旧主喜 猪增财富新春欢 猪多粮足农家富 子孝孙贤亲寿高 亥时看入户 猪岁喜盈门 犬过千秋留胜迹 猪肥万户示丰年 两年半夜分新旧 万众齐欢接亥春 迎新春应赞猪为宝 辞旧岁莫忘犬看家 衣丰食足戌年乐 国泰民安亥岁欢 昨夕犬年欢歌迎大地 今朝猪岁新景满神州
花开花落又一年，谁帮忙对下一句或上一句，古诗中有吗？
半醒半醉日复日，花落花开年复年。出处是不是这句？
请问属年猪年的运势怎样？
『本月运势』：事情/学业开始好转，健康改善，正、偏财运皆佳 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：11、22、南北通透、西南朝向 『有缘相配的星座（上升星座）及属相』：摩羯座、金牛...
1999年是什么年，猪年？
1999年是己卯年，也即兔年。不是猪年
1995年是火猪年还是土猪年还是金猪年
什么问题啊这是.不管是什么五行年也好.归俩个字.猪年.好了把
请问猪年是否盲年.
2007年是单立春，不是盲年。“盲年”就是全年无春。 下面请看这个列表。 2005年立春 阳历在2005.2.4 阴历在2004年12月26日 2006年立春 阳历在2006.2.4 阴历在2006年1月7日 2007年立春 阳历在2007.2.4 阴历在2006年12月17日 2008年立春 阳历在2008.2.4 阴历在2007年12月28日 2009年立春 阳历在2009.2.4 阴历在2009年1月10日 那么，阴历2005年全年没有立春，所以是寡妇年。2006年是双立春。而阴历2007年，正好逢着08年的立春，所以阴历2007年是单立春，不是寡妇年。请大家不要被谣传讹到啊。 去年（2005年）是农历乙酉年，民间以无“立春”，称为“盲年”，以为结婚不吉。有情者纷纷赶在有“双春”的今年结束前办喜事，酒家为之火爆，颇赚了一笔银子。此俗何来？果然有理否？坊间有人撰文力言无稽，但语焉不详，宜当细说。 历史上使用过的历法，有阳历、阴历和阴阳合历，“盲年”是阴阳合历某种“置正”安排的结果。 阳历，可能是我们的祖先最早使用的历法，它根据太阳运行规律制定。古人以为太阳绕地球运行，转动一周为一年——今日我们知道是地球绕太阳公转的周期，但古人的认识却相反。据学者考证，战国时还有太阳历，一年十个月，以天干为名，每月三十六日，分三旬，旬以地支为名，如此十个月三百六十日，加上五至六天不入干支的“废日”，一年就是三百六十五日或三百六十六日。在那种情况下，节气的安排首先有“夏至”、“冬至”，继而又有“春分”、“秋分”，季节上的回归年先分春秋二季，后来再分出春夏秋冬四季，以至二十四节气。古代文献《管子》中有这种历法的痕迹，彝族和西南少数民族的火把节与之有关。岭南民间至今还流传“冬至大过年”的说法，就是民间对这种历法的记忆残留。古人确实曾经以“一阳更始”的冬至作为元旦。这种太阳历的回归年，不会出现“双春”和“盲年”现象。 阴历是按月亮的盈亏变化来制定的。一个朔望月的周期是二十九或三十天，年的长短只是月的整倍数，与回归年无关。月也与四季寒暑无关。希腊历和回历都属于这种历法。它的一年中，也不可能出现“双春”、“盲年”。 阴阳合历，是结合太阳和月亮运行的周期制定的。一年按太阳的运行分为二十四节气，又按照月亮的运行分为月。小月、大月十二个加起来，只有三百五十四天或三百五十五天。两者相比，相差约十一天。为了协调二者，古人采取“设闰”的办法来处置，若干年中就有一年是十三个月的。现在从商代的甲骨中还可以看到“十三月”的记载，就是设闰的明证。上世纪有学者报告，南方的瑶族还保存着“十三月”的叫法。现行“十九年七闰”的制度起源相当早。我国的历史，自《春秋》以下，就有干支历日可查，足以为证。 但置闰月，未必就造成一年两个“立春”，或没有“立春”。这里又涉及“置正”的问题，即以那一个月为正月。从历史记载来看，这种“置正”比较复杂： 夏朝以寅月为正月，称为建寅； 商朝以今十二月为正月，建丑； 周朝以十一月为正月，建子； 秦朝以十月为正月，建亥。 汉朝建立，初承秦制，以为得水德，亦建亥；后来到武帝时，经落下闳推算，又改成夏历，以寅月为正月。 不同“置正”，就有不同的新年起点。例如建寅的，就以寅月的起点为元旦。这种办法，自汉武以来，二千年中，虽经不断完善，但大体沿用不变。 在各种“置正”中，以十月、十一月、甚至十二月为岁首的都不可能出现上文所说的“双春”或“盲年”，只有以现在的正月，即“建寅”时，才会这样。由此可见，“盲年”无春，并不是从来就有的，也不是什么历法都有的，它是人为安排的结果，与天无关，与运无涉。 但民间，又确确实实地存在着“盲年忌婚”的习俗，此俗何来？ 此俗何时起源已不可考，至于忌讳的原因，则与农业和生育有关： 古代以农为本，立春为一年农事之始，是重要的节日，皇帝和地方官都举行“劝耕”仪式，民间至今还遗留“舞春牛”之俗。这一天的天气如何，关系到一年吉昌。河南民谣说“立春清明又和暖，农人鼓腹皆翘天；倘若风阴与昏暗，五谷不登人不安”。又说“晴则诸事吉，阴乃万事愁”。不少地方还有立春的种种忌讳，可见重视程度。试想，一年中这么重要的日子居然没有了，那不是让人忐忑不安吗？ 更直接的是古人将“立春”与生育联系起来。春天是生殖的季节，春不立，则生殖不旺。但这种忌讳更可能起源于岭南：屈大均的《广东新语》记载：“广州谓卵曰‘春’，曰‘鱼春’，曰‘虾春’，曰‘鹅春’，曰‘鸡春’，‘鸭春’。”岭南的“蛋”叫“春”。古代北方人叫“鸡子”，岭南人叫“鸡春”。“卵”、“春”与“子”在这里是同义的，而“卵”向来是生殖繁衍的像征。“无春”，等于“无子”、“无后”，这是婚姻最大的忌讳。传统农业社会中，人口数量往往决定宗族的生存，因此，人口增殖有最高的价值。
“坐山观虎斗”的下一句是什么？
“坐山观虎斗”的下一句是什么? 是“坐收鱼翁之利”.
