玄天上帝第四十八签

  • 玄天上帝感应灵签第四十七签求解

      第四七签、中平、密云不雨。   圣意:密云不雨尚濛胧、却主忧疑亦不妨、更有小人来害己、家门暗昧事须防。   谋望:否泰相兼理自然、莫忧运用久淹连、有时借得春风力、吹散浮云见碧天。   家宅:门庭暗昧鬼邪多、人眷惊忧怎奈何、要得平安须祭祖、将心再念天尊号。   婚姻:婚姻前定莫强为、纵若强为成后非、此处不留有别处、何劳着意惹耽迷。   失物:堪笑浮生空自忙、不知天网暗中张、荣枯得失皆前定、自古浮生不久长。   官事:官事悠悠不肯休、叮咛嘱咐不须忧、若逢龙虎交逢日、不用干戈也自休。   行人:远望行人信息稀、不知凶吉致狐疑、如今若问真消息、蛇马逢牛是到期。   占病:偶然无事忽遭愆、家是亡人要纸钱、有愿在心宜早赛、莫教淹滞在床眠。     解曰:   占家宅人口有小灾不寍、占身防口舌、失物不见、病者作福、求财未遂、   行人未至、官事留连、求官未达、婚姻不成、田蚕半收、六畜有损、六甲生女。     主要意思是说,一切正在进行的事情,就没有结果,但也不会向坏的地方发展。

  • 玄天上帝灵签第四签

      别交鬼

  • 玄天上帝感应灵签第四十八签宝剑新磨求工作调动?

      工作调动之事会有贵人帮助顺利完成的

  • 方岩第四签求解签

      抖擞襟怀谒紫闱,木天尺五心冰结,挺然忠节日光辉,金马门前待诏归.解曰:登进玉堂,千灾消散.瞻拜清光,万事昌吉

  • 求财 第四十八签

      说了别介意;晚财签

  • 求解签:玄天上帝感应发签 第二签 中下 虎出大林

      你求的是什么?   求身体的话健康不佳 找东西的话恐怕难以找到

  • 第四十六签解签

      签有好多种,有观音签、帝君签、妈祖签等等,仅观音签就有六十首跟一百首之别,你没有讲什么签,大概无人能解。

  • 玄天上帝感应灵籤第四十八籤宝剑新磨求事业? 20分

    我觉得会好 好像是说你的工作调动就像是宝剑被重新磨过更亮了非常譁眼,我觉得有变动会好,你的工作调动应该会好。好像还有 从前自然有根基在,所以改变后会更好 的意思。

  • 玄天上帝第四十六签腾蛇入梦,请详细说明

      我也抽的这个签~   当时抽之前道长问我:求什么?我说:求婚姻   然后就抽了这个签   他给的关于婚姻的解释是:现在缘分还没到,也可能是缘分已经过去了两三个了,如果勉强成亲,那么以后只能在梦中见到有缘人了。   他还说:关键是自己还没想明白,什么时候想明白了,缘分就到了!

  • 玄天上帝万寿是什么肖

      真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝, 是汉族神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响极大,据传,他是盘古之子,于玉帝退位后任第三任天帝,生有炎黄二帝。曾降世为伏羲,为龙身,中华之祖龙。中国近代汉族民间信仰尤为普遍。   真武大帝的形象非常威武,其身长百尺,披散着头发,金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟,按剑而立,眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。   道经如是说:真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,托生于大罗境上无欲天宫之净乐国,乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕,怀胎十四个月之后,生 下一王子,国王和王后喜爱至极,并将他命名为“太玄”。太玄很小就显露出聪颖的天资,十岁时,便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠,然而,太玄只想修行,且一心向道,并发誓要扫尽妖魔。   据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》,真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,托生于大罗境上无欲天宫,净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日,觉而怀孕,经一十四月及四百余辰,降诞于王宫。后既长成,遂舍家辞父母,入武当山修道,历四十二年功成果满,白日升天。玉皇有诏,封为太玄,镇于北方。   玄武一词,原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称,“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇,故注称,“玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武”。北宋开宝年间,玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翊圣将军。   宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翊圣保德真君。[此处或有误,后人多将“翊圣将军”附会为真武,其实壬戌所封的“翊圣将军”,所指的神仙是“黑杀(煞)将军”,此封号是受太平宫道士张守真所请。[4] 后为避圣祖赵玄朗之讳,改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。   元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天上帝。   明成祖崇奉真武,御用的监、局、司、厂、库等衙门中,都建有真武庙,供奉真武大帝像。永乐十年(1412年)又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群,使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜,称“南斗注生,北斗注死”,凡是人从投胎之日起,就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此,人祈求延生长寿,都要奉祀真武大帝。   《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵”。因此,真武大帝属水,当能治水降火,解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。