瑜字的含义
瑜字的含义是什么
瑜释义： 1.美玉。 2.〔～伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。 3.玉的光泽，喻优点：瑕～互见。瑕不掩～。
姓名测试打分夏瑜泽字的含义
瑜 14划(金) 泽 17划(水) 得分:90 (吉) 天格:11分(木)人格:24分(火)地格:31分(木)外格:18分(金)总格:41分(木) 「夏瑜泽」的“三才”解析 （木火木）暗示健康、生活是否顺利为： 得上下惠助，顺调成功发展，基础强固，境域安泰。子孙繁荣，心身健康而获得幸福及长寿的配置。（吉） 1、总论：运限大致良好，但只能小成功，性情过急容易误事，交际较差，应从事人际关系较单纯的工作，减少精神负担，中年以后财运慢慢减弱。 2、性格：外表乐观，内心多苦闷，待人诚恳，但喜怒无常，感情较极端，待人热心积极而常为他人所累，耐心处事终有所得。 3、意志：意志坚定，思想正确，可依自己的理想奋发，早年稍有发展，中年后欠佳。 4、事业：事业运平凡，在稳定中求发展，一生运徒尚称如意，中年后防意外失败。 5、家庭：夫妻同心协力创造家庭，但感情稍有些不满。 6、婚姻：男娶个性稍强之女性为妻；女嫁谦恭之夫，但喜欢支配丈夫，表现才干。 7、子女：男孩多于女孩，都能孝顺父母，在社会上有所成就。 8、社交：待人诚恳，乐于解决别人的困难，想；培养人际关系但常为他人所累。 9、精神：事业虽能顺利，但总有些莫名其妙的事情，带来精神上的困扰。 10、财运：虽有财运但不丰，注意受亲友之拖累。 11、健康：有皮肤病或外伤、高血压。 12、老运：精神寂寞，财运平凡，生活尚称安定。
取名《瑜君》两字连在—起含义是什么呢?
1、“新闻”一词诞生于唐代。 2、唐代成为新闻诞生的原因(唐代新闻媒体的发展原因？）： ①唐朝的政治清明、经济繁荣、社会安定，并有国际交往。 ②百官要了解朝政，对外也需作宣传介绍，这种形势必然促进政治、经济信息的公开传播。 ③传播工具如：笔、墨、帛、纸等都已具备。于是，新兴的传播媒介即最早的手写新闻——封建官报便应运而生了。 陆定一：新闻是新近发生的事实的报道。
带有子和瑜字的网名
以貌取人，隐藏的意思就是，失之子羽
“几”字的含义
几 ：常用汉字。有jǐ和jī两个读音。常用来询问数量多少，表大概，一般表示整数。基本解释几（jī）1、小或矮的桌子：茶几儿。2、将近，差一点：几乎。几至。3、苗头：知几其神乎。几（jǐ）1、询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人？几何（a、多少，如“人生几何？”b、研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面几何”）。[1] 2、表示从二到九的不确定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人。[3] 几详细解释几（jī） 【名】1、象形。2、低矮的案几。几，踞几也。象形。周礼五几：玉几、雕几、彤几、髤几、素几。凡几之属皆从几。——《说文》掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异·促织》【名】1、苗头；预兆。徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其高在态。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆，事先）。2、政务。通“机”。或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”心缠几务，而虚述人外。——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。汉之为汉，几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1、会意。从戌。戌，兵守也。2、细微，隐微。几，微也，殆也。——《说文》几者，动之微，吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二日万几。——《书·皋陶谟》事父母几谏。——《论语》君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》3、危险。本不固者末必几。——《墨子》【动】1、接近；达到。几，近也。——《尔雅》月几望。——《易·小畜》知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》意几乎后言。——《庄子·天地》学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清·刘开《问说》夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ。几（jǐ）【名】1·询问数量多少个：〜个人？来〜天了。2·表示不定的数目：所剩无〜【数】1、会意，微，隐微。2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里，一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。”又如：所剩无几。4、表示疑问，用以询问数目的多少。几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》子来几日矣？——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》几世几年，剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》未几，敌兵果舁炮至。（未几，没有多久，一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。）——《聊斋志异·狼三则》【代】1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）。2、另见jī。[1] 通假字，通“讥、畿” 释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。 本字：通“讥、几”考证：几——《说文》：“畿，天子千里地，以逮近言之，则言畿也。从田畿省声。”远近是相反字，二字只作一字解，这里作“近”义。故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说：“几，近也。”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔，维其几矣。”注：几作近义。◆《汉书·天文志》：“光几中。”晋灼注：“几中，近逾也。”近字古音读“记”，汉代以后始读今音。讥——《说文》：“讥，颊肉也，从肉几声，读若畿。”颊肉在面，离 耳目 最 近。分析：◆畿、讥、几三字实为一脉，同音通义。◆畿(现简体字为“几”)亦有近义。◆记、几音近，故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切，寄上声。《说文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵，或授之几。《周礼·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《刘歆·西京杂记》汉制，天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几。凡公侯皆竹木几，冬则细为橐以冯之。《玉篇》案也。亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。又几几，安重貌。《诗·豳风》赤舄几几。（几）〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切，音机。《说文》微也。《易·系辞》几者，动之微吉之先见者也。《书·臯陶谟》兢兢业业，一日二日万几。《传》言当戒惧万事之微。 又《说文》殆也，从戍。戍，兵守也。而兵守者危也。《尔雅·释诂》几，危也。《注》几，犹殆也。《诗·大雅》天之降罔，维其几矣。 又《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福，如几如式。《疏》所以与汝百种之福，其来早晚，如有期节矣，其福多少，如有法度矣。 又《尔雅·释诂》庶几，尚也。《疏》尚，谓心所希望。《孟子》王庶几改之。 又察也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。《周礼·地官·司门》几出入不物者。《注》不物，与众不同。又《司关》无关门之征犹几。《注》无租税，犹苛察不得令奸人出入。 又《韵会》将及也。《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望。《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记·留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《释文》音机，《史记索隐》音祈，《礼记》《释文》音讥。又巨依反。《韵会》云：机祈二音，是也。 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切，音祈。《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美。《注》几，谓漆餙沂鄂也。《疏》雕，谓刻镂。几，谓沂鄂。言以丹漆雕餙之，以为沂鄂。《释文》几，巨依反。 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切，机上声。《玉篇》几几，多也。《广韵》几，何也。《韵会》几，数问多少之辞。《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外，所获几何。《史记·万石君传》少子庆为太仆御，出，上问车中几马。 又《韵会》未多时曰无几。又物无多，亦曰无几。 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切，祈去声。《广韵》几，未已也。 又《集韵》与觊通。《左传·哀十六年》国人望君，如望岁焉，日日以几。《注》冀君来。《史记·晋世家》无几为君。《注》几，谓望也。[4]
涛字的含义？
涛 tāo 【名】 (形声。从水,寿声。本义:大波) 同本义〖billow;bigwave〗 涛,大波也。——《说文新附》 扬波涛于碣石。——《后汉书·班彪传上》 何必湘渊与涛濑?——《汉书·扬雄传上》 水泫沄而涌涛。——《文选·张衡·思玄赋》 烟涛微茫信难求。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 惊涛拍岸。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 怒涛排壑。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 又如:涛水(波涛汹涌的大水);涛雪(波涛激汤,水花如雪);涛雷(波涛汹涌,声大如雷);涛波(大波,波涛) 像波涛一样的声音〖soughing〗 阴壑寒生万树涛。——明·王世贞《沸水岩》 涛声 tāoshēng 〖rote〗∶浪涛拍岸的声响 〖surf〗∶听起来像拍岸浪声的某物,或被认为像拍岸浪声的某物
宏字是什么含义?
计算机科学里的宏（Macro)，是一种批量处理的称谓。一般说来，宏是一种规则或模式，或称语法替换 ，用于说明某一特定输入（通常是字符串）如何根据预定义的规则转换成对应的输出（通常也是字符串)。这种替换在预编译时进行，称作宏展开。 所谓宏，就是一些命令组织在一起，作为一个单独命令完成一个特定任务。Microsoft Word中对宏定义为：“宏就是能组织到一起作为一独立的命令使用的一系列word命令，它能使日常工作变得更容易”。Word使用宏语言Visual Basic将宏作为一系列指令来编写。 计算机科学里的宏是一种抽象的,根据一系列预定义的规则替换一定的文本模式。Excel办公软件自动集成了“VBA”高级程序语言，用此语言编制出的程序就叫“宏”。使用“VBA”需要有一定的编程基础，并且还会耗费大量的时间，因此，绝大多数的使用者仅使用了Excel的一般制表功能，很少使用到“VBA”。 解释器或编译器在遇到宏时会自动进行这一模式替换。对于编译语言，宏展开在编译时发生，进行宏展的工具常被称为宏展开器。宏这一术语也常常被用于许多类似的环境中，它们是源自宏展开的概念，这包括键盘宏和宏语言。绝大多数情况下，“宏”这个词的使用暗示着将小命令或动作转化为一系列指令。 宏的用途在于自动化频繁使用的序列或者是获得一种更强大的抽象能力－－但这常常是一回事。 计算机语言如C或汇编语言有简单的宏系统，由编译器或汇编器的预处理器实现。C的宏预处理器的工作只是简单的文本搜索和替换，使用附加的文本处理语言如M4，C 程序员可以获得更精巧的宏。 Lisp类语言如Common Lisp和Scheme有更精巧的宏系统: 宏的行为如同是函数对自身程序文本的变形，并且可以应用全部语言来表达这种变形。一个C宏可以定义一段语法的替换，然而一个Lisp的宏却可以控制一节代码的计算。获得了控制代码的执行顺序（见惰性计算和非限制函数）的能力，使得新创建的语法结构与语言内建的语法结构不可区分。例如，一种Lisp 方言有 cond 而没有if ，就可以使用宏由前者定义后者。Lisp 语法的去部主要扩展，比如面向对象的CLOS 系统，可以由宏来定义。
滢字的含义是什么
清澈的样子 。如:滢渟(水清澈的样子)
齐字的含义
基本释义 [ qí ] 1.东西的一头平或排成一条直线：～整。参差不～。 2.达到，跟什么一般平：见贤思～。河水～腰深。 3.同时；同样；一起：～名。～声。～心协力。一～前进。 [ jì ] 1.调剂：夫匠者手巧也，而医者～药也。后作“剂”。 2.药剂：处～不过数种。后作“剂”。 3.界限；分际：百年，寿之大～。
瑜字是什么意思？
1.美玉。 2.〔～伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。 3.玉的光泽，喻优点：瑕～互见。瑕不掩～。
