甄姓在百家姓排第几位

  • 百家姓姓晋的排第几位

    第六次全国人口普查,晋姓排212位。 晋姓出自姬姓,为周武王后代,以国名为氏。据《元和姓纂》载,上古周武王将儿子叔虞,分封为唐地的首领,故称为唐叔虞。至其子燮父,因唐地有条河流叫晋水,所以叔虞的儿子就将地名改为晋,并建立了晋国。晋国就在现今山西省太原一带。到了春秋时代,传二十代,韩、赵、魏三家分晋。原晋国王公之族被废为庶人,子孙遂以原国名为姓,是为晋姓。

  • 百家姓中莫姓排第几位

      莫姓简介  莫姓是当今中国姓氏排行第九十七位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零九四。(06年)   姓氏源流  莫(Mò)姓源出有八:   1、出自高阳氏,是颛顼之后。据《三郡记》和《姓氏考略》所载,上古帝颛顼造“[莫阝]阳城”,其支庶子孙有定居[莫阝]阳城者,后人去邑为莫,以地名为姓([莫阝]阳城故地在今河北省任丘县、平乡县,古钜鹿郡地)。   2、出自芈姓,以官名为姓。据《广韵》所载,春秋时,楚国有莫敖(官名)之职,其后世子孙以官职命氏,称莫姓。古诗人屈原的家族便世居此官职,故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓。而芈姓为祝融八姓之一,亦出自颛顼。   3、据《通志·氏族略》文,莫即幕省文,望出钜鹿、江陵,乃上古圣君虞舜之祖——幕的后代。也就是说,莫和幕同源,莫只是幕的省略书写文字。此说法可能是1和2说法的综合。   4、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙:远古之时,壮族人无名无姓,彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓,卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄,纷纷送礼物给他,卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的,就安他姓李”;牵牛来探病的,就安他姓“莫”(壮语黄牛叫莫);送篮子的,就安他姓“蓝”……。从此,壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有莫土司衙署,占地总面积38.9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米,被誉为“壮乡故宫”。莫姓土司官职世袭,统治该地区近五百年,电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司。   5、唐五代后建立西夏王朝的党顼人,也有姓莫氏者。   6、北魏时柔然有莫姓。   7、西南少数民族布依族、侗族、瑶族也有以莫为姓者。如贵州独山人莫与俦、莫友芝、莫庭芝三父子,皆为布依族人,此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远(莫友芝一族之族源有争议,莫友芝等自称为江南汉人,然现代专家考证,莫友芝居地为传统莫姓布依族的居地,莫可能为了参加科举考试才自称为汉人。本人较支持莫友芝为汉人,因清代为少数民族政权,随汉姓并无多大优势,且西南少数民族不得参加科举只是清初雍正年间之事,而莫却是清末同治年间人,并无虚报必要。另,莫友芝为“西南巨儒”,精研经学,旁及金石文字书画,虚报有损其道德操守,今暂从专家之说)。专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔,也就是上古蚩尤部族的后裔,如此则西南少数民族原居中原,与中原各大姓氏实是同根。   8、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载:   ① 南北朝时期,北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫。   ② 北方满族人那莫氏,其汉姓也有改单姓莫为姓的。   得姓始祖  颛顼。昌意子,黄帝孙,炎黄联盟重要首领之一。号高阳氏,下分八个民族。活动据点在帝丘(今河南省濮阳西南),曾在夺权斗争中击败共工氏。他重视人事治理,努力发展农业,曾命南正重、火正黎“绝天地通”,实行人神分职,标志着原始宗教向神权的过渡。后世莫姓主源均出自颛顼,于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖。   迁徙分布  莫姓主源两支,一支发源于今河北省任丘,一支发源于古时的楚国。两汉以前莫姓仅有两名入载史册,他们是春秋时的吴国人莫邪和汉代学者莫元珍。但多数莫姓在此际继续繁衍于其发祥地,并缓慢地向周边播迁。魏晋南北朝时,五胡乱华,几支来华定居的外族也改为莫姓,使北方莫姓家族日益庞大起来,原本在河间郡、巨鹿郡就已很是兴旺的莫姓家族得此新鲜血液的注入,自然兴盛为莫姓河间郡望、巨鹿郡望。另外,南方的江陵郡古为楚国腹地,一直以来为莫姓世居之地,在此际愈加昌盛。隋唐时期,莫姓分布之地渐广,有资料表明,在今河南、河北、......余下全文>>

  • 卢姓排百家姓的第几位

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  • 姓谷的在百家姓里是第几位啊?

      谷姓是当今中国姓氏排行第一百四十四位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零八。 寻根溯源 谷姓来源有四: 1、出自嬴姓,伯益之后。据《通志氏族略》和《谷郎碑》所载,伯益之后非子(号秦嬴,为秦国之始封之祖),封于秦谷(今甘肃天水西南,一说在今陕西泾阳西北),其后以地为氏。 2、战国时,齐公子尾孙,封于夹谷,其后有谷姓。 3、他姓改姓而来。据《鼠璞》所载,古代谷阝姓去掉邑旁为谷姓。 4、出自他族或他族改姓而来。据《魏书官氏志》所载,北魏代北鲜卑复姓谷会氏,入中原后改为单姓谷;据《唐书》所载,唐时东夷人谷那氏,后改单姓谷;今彝、土家、满、蒙古、回、锡伯、朝鲜等民族均有此姓。 得姓始祖 伯益。一作伯翳、大费。颛顼玄孙,父亲为皋陶,系夏朝东夷族首领。长于畜牧、狩猎。舜时被任为虞(掌管山泽之官)。后又助禹治水,立下大功,因功赐姓嬴。后被选为禹的继位人。禹死后,在夺权斗争中,被启攻杀。西周时,其裔孙非子善于养马,被周孝王封于秦地(今甘肃清水东北),因非子最先住的地方叫秦谷,所以他的子孙中,有一支就以地为氏,称谷姓。并尊伯益为其得姓始祖。

  • 姓尚的在百家姓排多少位?

      尚姓位列中国百家姓第319位,是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏,人口较多,约占中国汉族人口的百分之零点一。     尚父。即姜太公,名尚,字子牙(一说字望),因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功,被封为吕侯,建立吕国,故又名吕尚,为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家,曾垂钓于渭水之滨,被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时,任统兵师氏(简称师),被尊为师尚父号太公望,又号太师尚父。在牧野会战中,歼敌立功,是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐,建都营丘,授以征讨五侯九伯的特权,地位在各封国之上。春秋末年,田氏代齐后,原齐国王族有一支以其字名为氏,称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。

  • 云姓在百家姓排在第几位?

      41位     赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨   朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜   戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎   鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐   费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常   乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄   和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧   计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁   杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭   梅 盛( 林) 刁

  • 莫姓在百家姓中排名第几位?

      莫姓在宋版《百家姓》中排名第168位。   姓氏简介:   莫姓,中国古老的姓氏之一,源于高阳氏,出自上古颛顼帝所建的鄚阳城,属于以居邑名称为氏。颛顼是昌意之子,黄帝之孙,是炎黄部落联盟的重要首领之一。   莫氏是一个典型的多民族、多源流的古老姓氏,人口约二百三十三万八千余,占全国人口总数的0.18%左右,人口第一大省为广西壮族自治区的桂林市、来宾市,其次为广东省肇庆市高要市,广东省东莞市、再者为湖南省、贵州省、浙江省、山西省、河北省、山东省、上海市。

  • 火姓百家姓排第几名

    火姓没有被列入百家姓中。 火姓,第一说源于燧人氏,出自远古时期发明火的三皇之首燧人氏,属于以先祖名号为氏。燧人氏,三皇之首,他首先发明了钻木取火,以备火化,熟食保健,并为人类带来了光明和温暖。该时期约是石器时代中期。第二说 源于口传历史,出自远古时期人类朴素自然辨证思维,属于以五行氏说为氏。五行有金木水火土,火氏部落信奉火神,也是火姓的来源。第三说源于苗族,出自东汉末罗匐人(南蛮)火济,属于以先祖名字为氏。还有第四说,源于姬姓;第五说,源于回族;第六说,源于蒙古族;第七说源于锡伯族。 火(huǒ)姓源出有: 源流一 源于燧人氏,出自远古时期发明火的三皇之首燧人氏,属于以先祖名号为氏。人类的远古文明的起源首先是用火。因为用火关系人类生存,一是熟食,二是御寒,三是照明。燧人氏,三皇之首,他首先发明了燧木取火(钻木取火),以备火化,熟食保健,并为人类带来了光明和温暖。在史籍《帝王世纪》中记载:“燧人之世,有巨人迹于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪,蛇身人首,有圣德”。燧人氏又发明了“阳燧”,用阳燧取日光为火,世人称其为“盗天火”,因汤古氏为人类进入火文明立下盖世之功,所以世人称其为“燧人氏”即“火神”,又曰“炎帝”,即火人之王。南朝刘宋时期著名的史学家范晔在《后汉书·荀爽传》中证曰:“汤在地为火,在天为日”。燧人氏时代,即蒙昧时代中期的社会阶段,是中期旧时石器时代。在这个历史时期中,人类有几个显著的特征,即骨器的出现、凿孔技术的发明、特别是火的应用。由于劳动生产的发展与火的应用,发达了人类自身的肉体机构,因而提高了人类对自然环境的适应性,从而扩大了他们对自然界的佔领,随着采集向狩猎开始转化,这就出现了男猎女采的原始分工,至成“古者丈夫不耕,草木之食足也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。” 燧人氏之后裔中有世袭为掌火之官者,后分衍有火师氏、大火氏、鹑火氏、西火氏、北火氏、中火氏等,多省文简化为单姓火氏,是非常古早的姓氏之一。 源流二 源于口传历史,出自远古时期人类朴素自然辨证思维,属于以五行氏说为氏。远古人类认为,世界是由木、火、土、金、水五物组成,天上有木星、火星、土星、金星、水星。遂之,有木氏、火氏、土氏、金氏与水氏的出现。这五个部落非同小可,他们均是强大、有影响的部落,各自崇拜木神、火神、土神、金神与水神。由“神”而“帝”,是中国传统文化的精髓。什么是“帝”,这在典籍《孔子家语》中回答得非常精彩:“季康子问孔子,曰:‘旧闻五帝之名,而不知其实,请问何谓五帝?’孔子曰:‘……古之王者,易代改号,取法五行,是以太皋配木,炎帝配火,黄帝配土,少昊配金,颛顼配水。’季康子曰:‘太皋氏其始木,何也?’孔子曰:‘五行用事,先起于木。木,东方也。万物之初,皆出焉。是故王者则之,而首以木德王天下。其次,则以所生之行,转相承也。’季康子曰:‘……曰帝者何也?’孔子曰:‘……五行佐,而称上帝。太皋之属配焉,亦云帝从其号。’”中国的“五帝”,各配以木、火、土、金、水,此五行即五种基本物质,同时也是方位与顺序,全是苍天之所赐。 火氏,即由此而来。口可传千古,必有其源能依! 源流三 源于苗族,出自东汉末罗匐人(南蛮)火济,属于以先祖名字为氏。东汉末期有一位著名的“南蛮”火济,在蜀汉时期因助诸葛亮南征有功,被封为罗甸国国王(今贵州大方)。火济,为三国时期蜀汉政权下的罗匐人,“罗匐人”就是今天的苗族。在三国时期,蜀汉国境内南夷孟获谋反,诸葛亮率兵南征,途经贵州,火济率众出营四百馀里迎皆,并有金、银、衣被、刀枪箭、战马车架、军队民夫,尽力支助诸葛亮军。在战斗中......馀下全文>>

  • 邢姓在百家姓里排第几位 30分

      《百家姓》,是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到568个,其中单姓444个,复姓124个。   邢姓在我国《百家姓》中位列第195位。邢姓是当今中国姓氏排行第131位的姓氏。

  • 百家姓排行中锺姓排第几位?

    56位 中国最新姓氏人口数目的排名,由国务院人口普查办公室统计,列出了前100名。 1李 2王 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21樑 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32柴 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51馀 52潘 53杜 54戴 55夏 56锺 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88曹 89钱 90汤 91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文