百家姓查询

  • 百家姓姓氏查询尉姓起源

      读yù时,则出自古代少数民族复姓尉迟,是由这一复姓简化而来的.   尉姓历史上以太原、荥阳、河南为郡望.   历史名人有:春秋时人尉止、尉翩,战国时军事家尉缭,北魏定州刺史尉古真等.   周王室成员大夫尉止为子产、子虫乔所杀,其子尉翩宋国.战国时,尉翩后人尉缭.尉氏人,治商鞅之学,有贤名,著书《尉缭子》二十五篇.尉缭的后代皆尉氏.见《通志·氏族略》.   尉古真,代人也.道武之在贺兰部,贺染干遣侯引乙突等将肆逆.古真知之,密以驰告.染干疑古真泄其谋,乃执拷之,以两车轴押其头,伤其一目.不服,乃免之.后从平中原,以功赐爵束州侯.明元初,为鸿飞将军,镇大洛.卒于定州刺史.子亿万袭.   尉姓最早始于夏代,在周朝时发迹成名.

  • 百家姓陈姓辈分查询

      祖源省文 行表言坊 应该是行字辈 望采纳哦   陈姓的诸多分支。     敬姓、靖姓、庆姓、胡姓、胡非姓、胡母姓、袁处、爰姓、辕7、掾姓、夏姓、少西姓、宗姓、揣孙姓、原仲姓、原姓、来姓、子仲姓、子宋姓、偃师姓、司城姓、司徒姓、车姓、恩姓、公良姓、斗门姓、尝姓、孔姓、子石姓、子占姓、子沮姓、子献姓、子鞅姓、子穆姓、穰姓、陆姓、法姓、赐姓、第姓   安徽颖上县   福禄寿永 肇祚延长 祖源省文 行表言坊 克遵懿范   能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌   经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼

  • 百家姓杨姓辈分查询

      安徽濉溪杨氏宗谱排行(字辈)   族人多星处,长幼同名者甚多,五修公议以;“功以勤自茂,德为福之基。”十个字作为排行,从97世起,功字以下顺排,庶不重复。六续排二十个字、七续排三十个字,共六十个字如下:   功以勤自茂,德为福之基。登峰善守步,永照万代春。天子知识广,人修四季长。 祖先敬承孝, 锡光显贤良。忠勇保华国,礼义传兴帮。金玉满堂书,清白汉朝亮。

  • 百家姓为什么没有谭姓

      百家姓是有的     谭姓   编辑   周初大封诸侯时,嬴姓的一支被封于谭国(今山东省章丘市西),爵位为子。谭国国势一直不盛,不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期,齐桓公称霸诸侯,于周庄王四年(公元前683年)吞并了谭国。谭国国君谭子携几名手下(逃亡到最后只剩下他一人)逃亡到莒国(今山东莒县)。而留在故国的子孙就以国为氏,称谭氏,史称谭氏正宗,是为山东谭氏。(由于时代的变换,山东周边地区也存在一小部分人,将谭姓命名为本姓)   起源   编辑     来源一   出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证,巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭氏,自称盘古的后代,望出弘农,是为云南、贵州谭氏。     来源二   源自嬴姓。谭国,西周至春秋时期的诸侯国,国君为谭姓,少昊氏后裔。西周穆王时期,分封了谭国,位置在山东省章丘市龙山镇,子爵爵位。齐国公子小白出亡时,欲到谭国,谭国国君不予接待。后来小白回国即位(是为齐桓公),谭国亦未有派人祝贺。结果谭国在前684年被齐国所灭,谭国国君谭子流亡到同盟国莒国,谭子以国为姓以爵为名,为谭氏。[1]     来源三   源于瑶族,出自瑶族始祖盘瓠,属于汉化改姓为氏。据史籍《万姓统谱》的考证,巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭氏,自称盘瓠之后,望出弘农。   史籍《姓谱》记载的“巴南大姓有谭氏”,在《万姓统谱》中也有记载:“巴南大姓有谭氏,碌瓠之后,望出弘农。”望出弘农的意思是指谭氏的望族居住在弘农郡,弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。碌瓠也可写为盘瓠,又称盘王,是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。     来源四   源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》记载:   ⑴.蒙古族塔塔儿氏,源出元朝时期成吉思汗的世仇部族塔塔儿部,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。塔塔儿部被成吉思汗剿灭后,一部分族人迁入辽东地区,分别融入满族、鄂伦春族,满语为Tatar Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为谭氏、戴氏等。   ⑵.蒙古族坦开氏,后有满族引为姓氏者,满语为Tankai Hala。清中叶以后所冠汉姓皆为谭氏。[2]     来源五   谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载,谭氏有避仇去言旁为覃,今岭南(泛指五岭之南,大致相当今广西大部分地区。)     来源六   源自偃姓。亡后,偃姓为避战乱,其中一支迁徙至蜀,一支迁徙队改姓谭。   以上内容存在都属实,及全虚假的极端情况,也存在几条同时属实的状况。     历史   编辑   谭姓在当今中国姓氏中排名第六十五位。周朝时,当时有谭国(今山东省章丘市西),相传是伯益(伯益是嬴氏的始祖)的后代的封地,后来此地为齐国的土地,但谭国居民或贵族的后代有以国名为姓氏,称为谭氏。黄帝的子孙颛顼为嬴姓,因此谭氏的祖先可追溯到黄帝。

  • “何”字在百家姓排行第几?

      《百家姓》以“百家”为名,成书于北宋初年,原收集中文姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 ,传统百家姓何姓排名十七位。   第六次人口普查于2010年11月1日零时进行, 中华人民共和国国家统计局2011年4月29日统计何姓姓氏仍排名17、何姓 1404万 占1.2%

  • 〈百家姓〉的朱排第几?

      起源主要有六:①出自曹姓,颛顼帝后裔。相传颛顼帝有孙子名陆终,其第五子安封在曹(今山东定陶西南)。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国,称为曹叔振铎;改封曹安后裔曹挟在邾国,称邾子挟。战国时邾国被楚国所灭,其公族子孙遂以国名“邾”为氏,后又有人去邑以朱为氏,称朱氏。②朱虎后裔。朱虎为舜帝时大臣,又名伯虎。据文献记载,他是帝喾高辛氏统治时期的一位部族首领,属于当时的八大才子即所谓“八元”之一。其后裔有以朱为氏的。③出自子姓,微子启后裔。宋微子是商王纣庶兄,宋国开国君主,春秋时被诸侯所灭,其后裔有逃至砀(今安徽砀山),改宋氏为朱氏,为江苏朱氏,以公子朱为始祖。④《路史·后纪》及《续汉书·郡国志》等资料记载,出自上古传说中的古天子朱襄氏,称嬴氏朱姓。⑤《尚书》及《元和姓纂》等资料记载,出自上古帝尧之子丹朱之后,称祁姓朱氏。⑥他族改姓。如南北朝时,北魏孝文帝南迁洛阳后,有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏;《清朝通志·氏族略》载,世居吉林长白山、辽宁大凌河等地的满洲人中有朱姓;一些八旗姓氏如乌苏氏、珠佳氏、珠锡哩氏后来均改为朱氏;清代居住在甘肃碾伯县的土族人马朱崇,曾改为朱氏,他的后人便以朱为姓;海南黎族人有自称为“勒威”的,意思是芭蕉的孩子,汉姓为朱;《德昌县姓氏》记载,彝族人土比氏汉姓为朱;台湾土著民族赛夏族中有茅武茅望氏,汉姓为朱;云南拉祐族中有称为黑苦聪人的,世居金平,其中的妹未氏汉姓为朱;仫佬、苗、瑶、土家、纳西、蒙古、回、东乡、白、朝鲜等民族均有朱姓。   始祖:朱挟。 朱姓发源于今山东境内。先秦时期,朱姓族人主要生活在北方的中原地区,但发展缓慢,人少势微。到秦汉时期,朱姓得以较快发展,名人不断涌现,先后出现了朱氏三大家族,使朱姓得以巨大发展。到西汉中期至东汉末年,终于形成了朱姓历史上影响深远的四大望族,即吴郡朱氏、沛国朱氏、南阳朱氏、平陵朱氏。其中吴郡朱氏兴起于西汉中期,以朱买臣为开基始祖,其子孙在三国、魏、晋时,世代为官,从而繁衍为江南四大望姓之一。沛国朱氏则渊源久远,被奉为朱姓正宗,历汉、魏、晋、南北朝,终成朱姓望族。而南阳朱氏与平陵朱氏经汉朝时发展繁衍,也终于成为当地望族。到了魏晋南北朝时期,政治动荡,外族入侵,朱姓族人纷纷由原来的河南、山东等北方繁衍地迁徙南方。同时出现与少数民族融合情况,令朱姓更加得以繁衍,先后出现了河南朱姓望族、江南朱姓望族等,使魏晋南北朝时期成为朱姓发展的一个重要时期。隋唐五代时期,是朱姓发展的低潮期,由于当时实行科举制,朱姓失去世袭高官,特别是江南朱姓走向衰败,但在此期间依然出现了永城朱姓、昌平朱姓,从而使朱姓广布于安徽、广东、湖南等地区。在宋元时期,居于江南的朱姓又开始复兴,出现了一批以朱熹为代表的名人,在历史的发展上又出现了一个新高潮,并使浙江、河南、河北、安徽朱姓得以繁衍。到了明清时期,朱姓发展进入顶峰,朱姓在明时成为皇姓,族大势盛,在各地均出现名门望族。到清时,由于农民起义,外族入关,最终在此时朱姓再次进入低谷,但因避难外迁反而广布川全国各地。朱姓在今日以江苏、浙江、广东、河南等省为多。目前朱姓人口列全国第十四位。

  • 百家姓有姓师吗?

      一、姓氏源流   师(Shī 师)姓源出有三:   1、以官名为姓。据《姓谱》载,夏商时代,管理乐技职官名师,如上古师延,商代师涓等。周朝也有师尹之官,掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓,乃成师姓。   2、以技艺为氏。据《元和姓纂》载,两周及春秋战国时代,擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷,鲁国有师乙,郑国有师理、师触、师躅、师惠,皆为当时的著名乐师,精于音律。相传晋国乐师师旷,字子野。他虽然双目失明,但善于辨音,又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟(编钟),很多乐工听后都认为音律很准,惟独师况不以为然。他的判断,最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代,便以祖上的技艺职业为姓,遂成师姓,也称师氏。   3、出自周代,以人名为姓,为师君的后代。周朝时,有个叫师君的名人,他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓,也称师氏。   二、迁徙分布   (缺)师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《姓谱》和《元和姓纂》二书的考证,上古夏朝,商朝,周朝,都有管理音乐的官员称“师”,如商代的师涓,周朝的师尹等等。后来,善长音乐的文人也称师,如晋国的师旷,鲁国的师乙,郑国的师理,师触,师慧等,都见于史载,他们都精通音律,善长演奏,而春秋战国时代音乐艺术兴盛一时。师姓就来源于乐官和乐师。另外,古书《周礼春官》中说,说,“师氏居虎门之左,司王朝”,而甘肃汉墓中果真出土一石门,左边石门的虎头下站着师氏,他为王上的正宫守卫和管事。这说明师姓还有另一支起源。师姓望族出于太原、琅琊、平原一带。   三、历史名人   数千年来,功在音乐的师氏先人,可谓层出不穷。《元和姓纂》介绍说:“晋有师旷,鲁有师乙,关郑有师悝、师融、师慧等。又师服,晋大夫。”此外,春秋时鲁有善鼓琴的师襄,据说孔子曾向他学琴,春秋郑有大夫师叔,晋国有大夫师服,西汉有大司空师丹,宋有翰林学士师顽,清有甘肃提督师懿德……等等。其名人,真是不胜枚举:   师 延:于轩辕之世官司乐,史书说他具有拊弦琴,则地祢皆升;吹玉律,由天神俱降;听众国音乐,以审兴亡之兆的神通。   师 涓:有两位,一位是商朝乐官,与纣为靡靡之音,武王伐纣,他往东逃亡,自投于濮水而死。另一位则出生于春秋时期的卫国,事卫灵公为乐官。   师 范:宋朝灵石人,元佑督岢岚军进士,督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多,手续麻烦,民苦赋役,于是上奏朝廷,建议

  • 百家姓是按什么排列的??

      赵钱孙里的是按赵匡胤那个时代排的   《百家姓》过去是启蒙课本,在民间一直流传不衰。可是很少有人会想到这《百家姓》的第一、二句为什么按“赵钱孙李、周吴郑王”的顺序来排列。其实,这八个姓的排列顺序大有奥妙!   民间有所谓“张王李赵遍地刘”之说,意为“张、王、李、赵、刘”这五个姓的人数量多,而《百家姓》开关却是“赵钱孙李”,显然不是按某一姓氏的人数多少序排列的。   《百家姓》作者姓名虽已失传,但已知他是五代十国时吴越钱氏的子民。吴越开国之君为武肃王钱鏐,公元932年他临终时告诫子孙道:“矗孙善事中国,勿以易姓废事大之礼。”其意要子孙们要好好地奉事北方中原的王朝,不可因中原王朝改朝换代而有所改变。   这位《百家姓》的作者因为钱氏子孙一直遵从钱鏐之言,奉中原王朝为正统,于是把中原的宋朝帝王的姓氏“赵”列在《百家姓》的头一位了。而吴越君主的姓氏“钱”遂理所当然地居为第二位了。第三位的“孙”,乃吴越忠懿王钱弘俶的正妃的姓氏。看来《百家姓》一书很可能作于钱鏐之孙弘俶在位的公元947-978年之间。第四位的姓为“李”,根据钱弘俶在位的年代来看,其时当为南唐末一位词人皇帝---后主李煜在位之时(公元961-975年)。这就是《百家姓》中第一句“赵钱孙李”的来源。至于《百家姓》的第二句“周吴郑王”,正好是钱鏐的四位嫔妃的姓氏。

  • 百家姓谁写的

      宋朝《百家姓》是杭州一名姓钱的庠生教幼儿自行编写的启蒙教材,流传至今,作者在历史上没有留下姓名。

  • 百家姓 周

      有则笑话,嘲讽武官没有学问,如下:一武官与一文官同席看三国戏《七擒孟获》。武官说:“这孟获如此蛮野,不服王化,七擒七纵,还是不服。想不到孟子的后代,竟会有这样桀骜不驯的人。”周围人听了,都掩口而笑。文官说:“老兄说得对极了!你看这孔明,是孔子的后代,孔子的后代就比孟获强多了。”(清·小石道人《嘻谈录》)   另一个版本,则把挟天子以令诸侯的那位孟德老兄也安在了孟子谱牒之下,这就更不肖了。   笑完了,诸位?请严肃——在下的问题来了,请听题:周文王姓什么?什么,哪位文王?就是“拘而演周易”、渭水访贤那位,周武王的老爸,有名的大圣贤。哪位知道请举手,答出来没奖……   这谁不知道?《封神演义》白看了?姓姬名昌啊。   您这也对,但这是老答案了。我给您来个新鲜的:这周文王,姓周、名昌,字表“文王”。——字“文王”是开玩笑,姓周之说,却是认真的。大家先别“掩口而笑”,我也知道他老人家“姬昌”之名响亮非常。可史书记载,他是原先姓姬,后改的周。   哪部史书?《姓纂》。“帝喾生后稷,至太王,邑于周,文王以国为氏。”由此可见,原本姓姬的周文王,当初也跟其他有封邑的人一样,拿封地的名称当作自己的姓氏,而世代沿用下来。孔明不姓孔,孟德不姓孟,可周文王姓周。   文王既以国为氏,那,当时周国在什么地界?好找——就在现在陕西省的岐山县一带。后来周家父子取得天下,国都设在镐。镐的位置,是在现在陕西省长安县的西方。后来随着国势盛衰、都城变迁,文王的后代慢慢从陕西迁移到河南。   那,文王是周姓最早的祖先么?天下周姓,都打文王那儿来么?   这也不见得。周姓之见诸史书,并不始自周文王,早在黄帝的时候,就有过。据《姓氏考略》记载,黄帝有一位大将就叫周昌,商代也有一名太史叫做周任。这两个人的后代都以周为姓,分散在汝南、庐江、浔阳、临川、陈留、沛国、泰山、河南等地。周任这人有名气,孔子骂学生冉有,引用的就是周任的名言:“陈力就列,不能者止。”(《论语·季氏将伐颛臾》)意思是,这工作自己能干,就好好干;干不了,就赶紧走人,让别人干。别占着位子混日子。   反对庸政,提倡敬业,这是位让人肃然起敬的大贤。该仔细琢磨这句名言的,可不仅仅局限在周氏子孙。   其实,是不是周文王的后代,都没有关系了,你就是你!!!!!!!!!!!!!!!!!