盗墓的禁忌与规矩
盗墓真有那么多规矩啊？
作为行业之一，是的。 中国讲究礼仪道义，古代的绿林强梁们，讲究盗亦有道，所以不管是不是正行，都有很多自己的规矩。当然，也有很多原因是因为为了更好的隐蔽，所发展出来的行话。 由于古代迷信阴世，轮回等说法，所以非常重视身后事。于是盗墓一行，就成为了下五门中最为人不齿的一种，所以也就更为隐蔽。所用的行话，规矩很多都是大家临时创造，为的就是更不为人知。其实，他与普通的小偷强盗并没有什么区别。 现在流行的文学作品，大多是因为人们对于未知事物的好奇心理，来提高卖点，故意玄化很了多事实，像《鬼吹灯》中，最后作者也坦言，包括用具，规矩，行话一切都是为了创作而虚拟的。 盗墓一行的规矩，大多原自于当地风俗传说，以及一些当地土语的转换。后来因为人口流动，导致大量的文化冲击混淆，造成了目前的情况。就好像现在北方人喜欢说“了啦，的说，洒洒水”等南方方言，南方人却喜欢说“咱们，俺，贼，啥”等北方方言一样。
盗墓的一些规矩和习俗
摸金校尉规矩就是墓室四角点蜡烛，蜡烛灭，放东西走人，不灭最多拿一件，其他的不可以动，白天不入墓，凌晨要出墓，
曹操是盗墓界的祖师爷 那么古代盗墓有哪些规矩呢
近来盗墓小说和电影比较火，因为盗墓虽然不是什么光彩事情，但是却又显得那么神秘，因此很多人开始关注起了盗墓的一些奇闻秘史。盗墓贼也是贼，自从人类有了坟墓，自然就会出现盗墓的人群，他们觉得，大把金银财宝留在地下，简直就是浪费。那么古代盗墓界的祖师爷是谁呢？对了，就是那位你一说他就会到的—曹操。 为什么曹操会成为盗墓的祖师爷呢？那是因为东汉末年，群雄并起，连年战乱致使国库紧张，为了解决这个问题，曹操就打起了墓地的主意。两汉时期的人士非常讲究孝道，人们认为孝顺的人才会飞黄腾达，才会出人头地，再加上为了面子，所以在父母过世后，会用大量的金银财物来陪葬，以向世人展示自己的孝顺。那个时候但凡有钱人家的墓地都会有大量的宝藏，这使得曹操终于忍不住要挖掘这批宝藏了。因为曹操是名气最大的盗墓者，再加上是大规模的实行，所以后来者的同行都把曹操认作他们的祖师爷。 曹操开始大规模的盗墓后，专门设立了一个部门，还给这个部门的人员立了一个头衔“摸金校尉”，通俗地说，就是盗墓办公室主任。摸金校尉行事有一定的规矩，他们打开大墓以后，会在东南角方位点上一支蜡烛，然后才开棺摸金，盗取财物，但是不能破坏遗容，而且并不会全部拿走，会留下一两件东西。在此期间，如果东南角的蜡烛灭了，他们会把财物原样放回去，再磕头原路退出。其实这么做比较有科学依据的，是为了防止墓里空气不好，蜡烛熄灭后退出墓穴，则保证人不为空气不好而中毒。 古代盗墓者还有个规矩，就是不能盗祖师爷的墓，犯了忌讳，在这个行当里是很难混下去的。曹操盗墓起家，所以也留了小心思，为了防止后人惦记他，布下了七十二疑冢，用来迷惑后人。
耍龙的规矩
每逢节日庆典，我们都能看到欢腾旋跃，让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么，为什么要舞龙呢？ 舞龙的用意，概括起来不外乎这么几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。 其中，祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，近日有雨，城内三十六点，城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，让城内下了四十八点，城外下了三十六点，结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪，金角老龙受到贬黜。为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工：东海龙王患腰痛病，变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人，便让其恢复原形，并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后，以泄露天机为谢：言人们只要照它的样子造一条龙四处舞游，便能保雨水及时，五谷丰成。 舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。 后世的舞龙，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。制作考究，形体小巧，头尾能曲能伸，宛转灵活。竹圈联成蚕身，绳索系其内，白布蒙其外，外用红绿彩环缠身，由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前，每对灯都要下到江边“吸水”，然后才沿门沿户祝福吉祥。为什么要“吸水”呢？很好理解，龙吸饱了水，才能保证雨水充足。 南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍时，龙身上满插香火，因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时，还要在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫，以保佑一方地面风调雨顺。 以娱神娱己为目的舞龙可追溯到汉代的“鱼龙曼延”。《汉书·西域传赞》载：“孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古解释说，巴俞
和盗墓笔记有关的狗名字
出名的当然是七星鲁王宫里的【驴蛋蛋】啦
关于去寺庙拜佛的规矩
本人因为这件事专门咨询过法师的。 答案是：没关系；没有忌讳；不妨碍。 例假是女身的业报，佛菩萨岂有不知道不原谅不宽容不慈悲的道理呢。 至于有传不方便，是因为顶礼的时候往往需要跪拜，只是会有行动不便的顾虑。如果本人能处理好，就没有任何妨碍。 佛菩萨关注的是我们能否真心皈依依教奉行，不在意表相和形式。
去庙里烧香有什么规矩？
ZT 佛门礼仪 一、殿堂仪规 “殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：“无事不登三宝殿”。 （一）进入大殿应有的礼仪： 1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。 2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。 3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。 4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。’ 5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。 6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。 7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。 8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。 （二）如何尊敬佛像： 1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。 2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。 3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置： （1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。 （2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。 4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。 上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。 5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。 6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。 （三）如何礼佛（拜佛）： 1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。 2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。 3.礼佛三拜之含义： ※合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。 （1）折伏骄慢心 （2）见贤思齐 （3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。 （4）其方法 第一拜：（发露实相）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。 ※发露忏悔 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 ※实相忏悔 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生 同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 ......余下全文>>
盗墓有什么讲究？
自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭,“搬山道人”与“摸金校尉”有很大的不同，从称谓上便可以看出来，“搬山”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段，而“摸金”则更注重技术环节。 “摸金”是倒斗中最注重技术性的一个流派，而且渊源最久，很多行内通用的唇典套口，多半都是从摸金校尉口中流传开来的，举个例子，现今盗墓者，都说自己是“倒斗”的手艺人，但是为什么管盗墓叫做“倒斗”？恐怕很多人都说不上来，这个词最早就是来源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘，中国大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵为例，封土堆的形状就恰似一个量米用的斗，反过来扣在地上，明器地宫都在斗中，取出明器最简单的办法，就是把斗翻过开拿开，所以叫倒斗。 摸金校尉是曹操设置的一种职员，他们是专业的盗墓人员，把金银财宝从古墓中盗出来，扩充军饷。 摸金校尉盗墓是有很多规矩的，他们只盗“大斗”，所谓的“大斗”是指达官贵人乃至皇亲国戚，帝王将相的墓。 每次盗墓只拿走一到两件明器。目的是为给以后的同行留一些吃饭的家伙。而明器是指陪葬的值钱物品。 摸金校尉在每次进入墓室后都要在东北角点一只蜡烛，然后才会打开棺椁开始摸金，在摸金时如果蜡烛熄灭就叫做“鬼吹灯”。 这时，摸金校尉要把所拿的东西原封不动得放回去，然后原路离开。 如果摸完金蜡烛没有灭，摸到的东西就可以拿走。 摸金校尉每人都会带一个“摸金符”。摸金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成。 具有驱邪的功能。 摸金校尉每次到斗的时候都要带黑驴蹄子，黑驴蹄子是用来对付僵尸的。 摸金校尉每个冢只能进去一次，摸金校尉只能在晚上盗墓，有鸡鸣不摸金的说法。
第一年清明节扫墓有什么规矩
头一年没什么规矩吧，和以后的一样。 1、新扫把。用扫过脏东西的旧扫把，是对先人的不敬。镰刀、锄头、土箕等等，旧的就可以。 2、大银串。一般要准备500—600个，必须成双。 3、银仔。有折好的，300—400个。或者买钱钻（黄色草纸打上铜钱印），十几袋。 4、长钱。市场上有现成撕好的，5捆。上述2、3、4项，在墓坪中烧化。 5、铺母。1千（就是一摺），只烧给土地公。 6、红烛。2对。 7、香。各3条。香必须另外用明火点着，不能在红烛上点。 8、墓头钱。就是长条形的红纸。祭扫完毕，用石块把红纸压在碑顶飞檐中间，表示今年已经祭扫过了。 9、鞭炮。100发以上，离开时燃放。 10、光饼。途中遇到路人，每人给2块。早年间，光饼要带很多，甚至有大人小孩到墓地哄抢。这两年，基本上没人要了。不过，清明前后，每逢好日子，光饼总是供不应求。 先扫干净，除去杂草——点烛——点香——烧纸钱——压墓头钱——放鞭炮 如果是同一天，要按辈分顺序祭扫，辈分高的先扫。 题外话： 没有葬入先人的空墓，是不会灵的，对家族、后代没有影响。 一般出嫁了的女儿不去扫墓的。女方也不去的，比如你们家清明节为你逝去的你爷爷奶奶扫墓，妈妈是不适合去的。如果你有小姑，且出嫁了，也是不适合去的。古代的旧风俗就是如此。
梦见盗墓……
心理学解梦：坟墓，隐私的情感欲望或旧的罪恶侵犯性欲望（性欲）在墓群中行走却遇到阻碍，理智在提醒自己不要过多纵欲。盗墓洞刚进去却醒了，理智在提醒自己不要过多纵欲。这样有负面情绪出现的噩梦主要体现你最近身体虚弱·劳累·疲倦·精血不足.
