男女嫁娶合婚择日

• 嫁娶择日看什么最重要

  　　五行

• 结婚姻与嫁娶应该如何择日？

  　　结婚姻宜选择德合之日，忌破煞、厌离等日。具体说来，结婚姻应选择在天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、六合、五合日，不应选择在月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。 　　嫁娶宜选择德合等日，忌破煞、往亡等日。具体说来，嫁娶择日应选择在天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日，不应选择在月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、亥日、厌对、往亡。 　　感谢各位读者的阅读，想了解更多命理问题，可在评论区评论文章或私信作者！！！

• 结婚嫁娶择日 5分

  　　大凡订婚、嫁娶、起基、上梁、约会、开张、开市和搬家等都需要选择黄道吉日。 选日子就要选好日子。 结婚举行婚姻仪式是夫妻双方一生中最值得庆祝的大事，要考虑到所择日子是否与双方及家长的生辰八字相冲。如果决定将登记注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。 　　良辰吉时计算的方法是，用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」必然是五行上适宜办喜事，不能与男女方的生肖相冲。 　　　　总体的原则是：日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。例如，若是想办室外婚礼，则要选在晴朗少雨、冷热适宜的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应该选择在十一、五一等长假。 　　　　其次，还要考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。 　　　　最后，也不能忽视长辈们的意见！ 　　综合以上因素，选定大致的范围之后，就可以根据两人的生日情况选定日子。 　　最后提醒一点，女方在择日的时候尽量要错过经期。 　　有人说10年是寡妇年或本命年不宜结婚，那是不可信的。 　　以下是09年的结婚吉日，供情侣们参考。祝你们百年好合、万事如意。 　　　　09年结婚吉日11月份 　　　　2009年11月01日 农历 九月十五 星期天 冲龙 　　　　2009年11月09日 农历 九月廿三 星期一 冲鼠 　　　　2009年11月13日 农历 九月廿二 星期五 冲龙 　　　　2009年11月15日 农历 九月廿九 星期天 冲马 　　　　2009年11月19日 农历 十月初三 星期四 冲狗 　　　　2009年11月27日 农历 十月十一 星期五 冲马 　　　　2009年11月30日 农历 十月十四 星期一 冲鸡 　　　　09年结婚吉日12月份 　　2009年12月03日 农历 十月十七 星期四 冲鼠 　　　　2009年12月10日 农历 十月廿四 星期四 冲羊 　　　　2009年12月14日 农历 十月廿八 星期一 冲猪 　　　　2009年12月22日 农历 十一月初七 星期二 冲羊 　　　　2009年12月26日 农历 十一月十一 星期六 冲猪 　　　　2010年1月份黄道吉日 　　2010年01月03日

• 黄历上的忌嫁娶是什么意思？

  　　这是我国历史悠久的传统的择日总结。并不是封建迷信。宜就是可以，适合， 有利的意思；忌就是不行，不能，不利的意思。宜结婚就是那个日志适合结婚办喜事；说个吉利的日子，有利于嫁老公娶老婆办喜事庆贺；忌嫁娶就是说那个日子不适合结婚办喜事，是个凶多吉少的日子，不利于嫁老公娶老婆办喜事庆贺。不管宜还是忌，都是因人而异。希望可以帮助到你，祝你好运

• 男女年命相冲比如男亥女巳婚嫁如何择日 请大师指点

  　　男女相冲都不怕，咋还在乎日子？鬼神都不怕！

• 2017嫁娶冲什么属性是什么意思

  　　每个人八字都有所喜的五行或所厌恶的五行，当某个八字得到某种属性的元素得利时，则称这种属性的元素为“喜神”，反之则为“忌神”；在结婚择吉的时候，选择有利于男女双方的特定属性的元素也是一大要素。所谓元素即金木水火土；

• 什么是八字合婚？

  　　中国人自古讲究良辰吉日。无论是结婚、乔迁、进屋、建房动工、店铺开张、祖坟下葬、挖井、影视开机、签约、出行、出征、诉 讼、新船下水……等等，都要选择好日子好时辰，祈求遇事吉利平安顺利。 　　

• 男女八字合婚 坤造：甲子 辛未 戊申 己未 ；乾：甲子 乙亥 己酉 乙亥

  　　乾造：甲子 乙亥 己酉 乙亥 　　坤造：甲子 辛未 戊申 己未 　　男命己土生于亥月，财星当令，命中无火无土，无任何帮扶，格成财滋七杀。坐下一点酉金不透出，制杀不成反为病，但被亥水化泄，体现财星得力。尽管滴天髓云己土：不愁木盛，不畏水狂。目前从其财官之势尚无问题，但此命官杀交叉，财星泛滥，一旦运交劫财终不为吉。再者己土本为卑湿之土遇官杀太重，要么懦弱，要么暴烈，容易出现极端。 　　女命戊申日命犯孤鸾煞，即所谓：金猪岂有郎(辛亥日)，木火蛇无婿(乙巳日)， 土猴常独卧(戊申日)，木虎空居霜(甲寅日)， 赤马黄毒恶(丙午日)。即便不考虑这个神杀，但是命中劫财、伤官、七杀都占全了，女命不利婚姻是肯定的。 　　综上，两个人婚姻并不是相合，但也不排除一种情况，就是对克，硬碰硬，天天吵吵闹闹，做对欢喜冤家。这也不是不可能的。

• 为什么要八字合婚，男女八字互补乃婚姻幸福之根

  　　多财富

• 土家族的嫁娶风俗

  　　哭嫁是土家族特有的风俗。 　　土家族女儿出嫁时一定要会哭，谓之哭嫁，哭得动听，哭得感人的姑娘，人称聪明伶俐的好媳妇。哭嫁有专门的“哭嫁歌”，是一门传统技艺。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。过去，不哭的姑娘不准出嫁。现在，哭嫁仅在僻偏的山寨还有此习俗。 　　新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。娘家人边为她置办嫁妆，边倾诉离之情。会哭的姑娘一个月内不哭重复，要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感，当然，也有真伤心而哭的，多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱，害了姑娘的一生。 　　哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，亲朋乡邻都前来祝贺和哭别。新娘家要邀请新娘九位最好的未婚女伴，陪着新娘哭，叫“十姊妹会”。这九位姑娘是陪哭的重要角色，因此无论她们家住远近，无论风雨阴晴，新娘家均要打轿派人去接。十姐妹聚齐后，新娘家将两张八仙桌拼在一起，摆在堂屋中间，比新娘年长的坐上方，与新娘年龄一般大的姑娘坐两旁，新娘坐在姑娘们中间。哭的内容主要是叙述姐妹友情，也有鼓励、劝慰的话语。 　　哭到半夜，新娘家里摆上夜宵让十姐妹吃，新娘以此为题还要哭一段，以感谢九姐妹的相陪。 在父母之合，媒约之言的婚配年代里，媒人包办婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁骂媒人，表达对旧式婚姻的不满。 　　哭嫁是土家人婚礼的序曲，他们认为“不哭不热闹，不哭不好看”。亲朋好友前来送别，哭是一种友好，哭是一种礼貌。对于那些坐在度中不哭唱的，新娘认为是瞧不起她而不高兴。 　　土家“跳丧”，又叫“打丧鼓”。是土家族民间悼念死者的一种隆重的送葬仪式。作为土家人的一种丧仪习俗，它的奇特之处就是丧事当作喜事办。土家人有 “一死众家丧，一打丧鼓二帮忙”的说法。四山五岭、左邻右舍的乡亲聚集在孝家堂屋里，在亡人的灵柩前，人们踏着鼓点载歌载舞，场面气氛欢快热烈，通宵达旦。 　　狂欢精神的具体体现。 　　狂欢精神指群众性的文化活动中表现出的突破一般社会规范的非理性精神，表现为纵欲的、粗放的，显示人的自然本性的行为方式。 丧葬习俗作为重要的民俗事象之一，它是人一生的最后一次礼仪。土家族以跳丧、歌丧哀悼死者，慰藉生者，用审美的态度去看待死亡，这是一种特殊的美学。在土家族社区其葬礼，俗称“百年归寿”，又称“白喜”，有“红白喜事”之说。既要“当大事”，又得把作喜事做，是“热热闹闹陪亡人，欢欢喜喜办丧事”，因此打丧鼓虽哀而不悲，往往以欢快之歌舞表现，这就是土家族“丧歌”的思想基础。据《黔阳县志》卷十六记：“丧家每夜聚众而讴，鼓歌经唱，彻夜不休，谓之闹丧。”在出殡头夜，丧主会花钱请来各路乐鼓队，亲朋邻里主动到丧家闹丧，打锣鼓、吹唢呐，放鞭炮。至亲送馔碗、祭帐。“人死饭甑开，不请自然来”是土家族互助心里素质的具体体现。“丧鼓一响，脚板发痒”，一家举丧，人们就从四面八方赶来帮忙，为死者打一夜撒尔嗬。形象夸张的面具、诙谐幽默的对白、富有生活情趣的细节，使山民得以走出封闭的环境，摆脱生活的重负，获得精神上的愉快和满足。在死者面前高歌狂舞，是土家人祭奠亡灵、安慰生者的一种特殊方式。同时，也是土家人对灵魂“入土为安”的一种乐观、浪漫的理解。