眉毛看相

• 眉毛能看相吗

  　　能，因为看相的必须先看五官，眉毛也是一官。

• 我的眉毛为什么会那么乱？有看相的吗 5分

  一点都不乱，男人就是这样的

• 如何从眉毛间距看相，看运势

  　　1、眉淡者：较为理智、冷静。2、浓眉者：则较为感性、热情、执着。3、眉毛过浓者：则非常固执。4、眉间距较近、眉心杂毛者：个性极度敏感，心眼小。5、断眉、眉峰突出者：个性冲动，缺乏冷静。6、眉毛细又弯：易情绪化，随性。眉毛间距适中，公正诚信：如果一个人的眉毛生得间距适中，说明这种人为人处世公正。心胸开阔，开朗大方，对什么事情都能掌握分寸，保持中庸，恰好好处地去处理，不偏激、不执拗，因此事情往往能得到圆满解决。在人际交往上，讲求诚信，不会出尔反尔，因此浪费有困难发生的时候，总能得众人的帮助，从而走出困境。眉毛间距狭窄，处处背运：如果一个人眉毛间距比较狭窄，这是一种不好的眉相。相术上有双眉锁印、运势不开的说法，所以此人各方面都不是很顺利，就像是被什么限制住了一样。这种人情绪很不稳定，易受波动，受到刺激而做出荒唐的举动。这种人还有很强的嫉妒心理，因此会跟人产生口角摩擦，由于不得人心也很少有人能替其解围。

• 看相风水大全哪里有?

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• 算命、看相能信吗？

  　　世人相信命运者众，但是大多都怀抱着矛盾复杂的心态，甚至连很多研究易经的学士，内心深处都难免要时常质疑算命的准确性，总是问自己：算命到底准不准，算命是不是在忽悠人，算命是不是经验性的江湖技术毫无科学性，等等等等，相信这些问题已经困扰了不少学者的心态。那么，不才就自己的所见所闻，来做一些疏浅的见解，希望能对广大易友有所启发吧。 　　第一，我要解释的是命运真实存在吗？相信这个问题几乎不用解答，基本上人人都会相信，世上真有命运存在。我要重点阐述的是，命运可以改变吗？命运真的是掌握在自己手中吗？命运真的是通过努力就能改变吗？我不想说那么复杂的回答，只说一句：如果命运真是掌握在自己手中，只要努力就可以改变的话，那么世上没有穷人了。 　　人世间的法则就是胜者为王败者为寇，所有的教科书和“真理”都是成功者书写的，成功者自然不会宣布自己是个“唯心主义者”或者“迷信分子”，甚至有的成功人士连自己的宗教信仰都讳莫如深，但是，你问问那些成功人士，他们的成功，到底有没有运气的存在，然后你就明白了，命运确实是存在的。 　　第二，很多人会说，如果算命不是骗人、算命准确的话，那么拿八字来举例，同年同月同日同时生的四同八字者何止千万，怎么他们的命运都不一样呢，你如何解释？天灾人祸地震来时，瞬息间千万生命死于非命，难道他们的八字也都该死，这又如何解释？至于其他比如八卦之类的算命术，同样的质疑也都存在，甚至因为这些质疑，算命渐渐的堕落成了骗术。那么，不才再来做下阐述吧。 　　首先，如果你真相信命运，那你最好也要相信点宗教、神佛、包括前生来世，倘若你不信仰这些，那么你拿什么来相信命运呢？命书中的那些神秘东西你又做何解释呢？只要你信仰神佛，那我就告诉你，为什么同样八字的人命运各不相同，一棵苹果树上同时结的果子，有苦也有甜，同样的时候，你可知道出生多少人？你又可知道，就在那一瞬间，有多少人投胎，这些人中有的是天上下凡的星宿（比如说毛主席），有的是前世积德的善人投胎，有得是恶鬼投胎，正因为他们的前生各不相同，业报自然也不一样，今生的命运当然更不相同，这才是归根结底的原因啊。 　　人有命运，天有天命，国有国运，生老病死，盛衰荣辱，都有它一定的运行规律，你来否定它，很自信吗？ 　　第三，也是我要着重阐述的，那就是算命到底准不准，算命是不是忽悠人。有的人抱着半信半疑的态度去算命，结果遇到个半吊子算命师，两

• 手掌看相才运

  　　如果是男生的话，手掌薄，怕老婆；如果是女生的话，手掌薄，难赡养，花钱太利害啦。准不准我不知道，仅供参考哈。

• 如何通过五官看相

  　　·这是一门深奥的学问，不是一俩句话说得清，主要是看五官的大小颜色长短，等等，

• 基督徒可以看相吗？

  　　先读一读《基督教的七个先天性错误》吧，再决定信不信！ 　　教皇沃伊蒂瓦（约翰·保罗二世）以他的方式用“Mea culpa!”做了一个总结，他为基督徒以基督的名义的作为请求宽恕，但是避免承认教会的任何责任。从教会至上的视角看，他这么做是可以理解的，但是无助 于真相，因为，真相是：教皇所说的七个“死罪”不是尽管有基督教、而是正是因为基督教才产生的。那些作恶的在行恶的时候不是违法基督教的原则，而是努力推 行这些原则。不仅仅是个别基督徒的恶行、而是作为意识形态、传统和机构的整体的基督教，是压在我们的文明头上的厄运，这一厄运包括直到20世纪的灾难，而 基督教的“福”仅仅来自个别的人，他们所行的善，往往不得不冲破教会权威的抵抗才能得到实现。我怀疑的是，这种基督徒的力量虽然也来自圣经内容，但是事实 上根本不是基督教所特有的，而是来自犹太教的遗产，比如爱的诫律。随后要说的不是基督教令人毛骨悚然的犯罪史，而且我也不想陷入“原则 vs 现实”和“我们都是罪人”的陷阱，所以，我要仿照教皇所说的“七大死罪”指出基督教的七大先天错误。这七大错误不可能得到修正，因为，要修正这错误，就意 味着基督教的自我取消。不过，这种自我取消或许会成为基督教两千年来为我们的文化所做的最后一件好事，然后我们就可以让基督教安息了。 　　第一：原罪 　　如同作为神学的基督教，原罪也是保罗的发明：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”（罗马书5:12），而 根据创世纪2:17，“罪的工价乃是死”（同上，6:23），因为上帝说：“……只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”这样，旧约 已经认为所有人的死都是亚当的罪所留下的遗产。保罗通过大胆的逆向推理从这种“遗传的死”中引导出了原罪：如果这罪的结果是死亡，那么，只要有人死，就有 罪的存在，死就是相应的惩罚，这样，亚当所有的后裔仅仅因为作为要死的人生下来，就成了天生的罪人，不论人的行为如何。保罗因信成义的说教由此而来。现 在，天主教和新教通过一个巨大的模式妥协在这个问题上又取得了一致，但是，这种福音并不是一种安慰，对拒绝保罗所阐述的死与罪的关系的所有人来说，这是一 种挑衅：为什么仅仅因为要死亡我就要自认有罪？一个因信称义的人，会因为亚当的缘故或者更恰当地说，会毫无理由地接受指责，然后仅仅作为一个得了恩典的人 而继续活着。此外，预定论还向我们保证，得了恩典的人永远也不能确信自己得了恩典。当然，预定论的功能是不使因信称义成为一种合法要求，但是，一种预定一 部分原罪人永生却预定另一部分原罪人受罚的义，是一种什么义呢？一提出这种问题，基督教就要禁止我们张口了：“你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴 呢？”（罗马书9:20） 　　原罪论的意义是显而易见的，那就是对人类的蔑视：一个活生生的人，如果不自认为“堕落”、不自认为没有向善的能力，就成了盲目傲慢。人的尊严和权力这种理 念有什么基督教根源，这是一个很多人相信的童话。人道观念来自斯多葛学派，而人在神面前挺直腰板做人是犹太教的遗产，但是被保罗的基督教扭曲、浪费了。虔 诚的犹太人不言而喻地认为自己原则上有能力作“义人”，就是说按照神的律法生活，他们不承认原罪，而是承认自己所犯的罪过，而且对此也有宽恕。新约所有的 仇恨和蔑视正是针对犹太教的这种信念的。按照保罗的说法，在神面前根本没有一个义人，是法力赛人自以为义，而法力赛人至今还是一个骂人的词汇。此外，保罗 还不忘记加上律法给犹太人带来苦难的宣传废话，并且直到今天还为基督徒向犹太人传教提供着理由。在保罗那里，律法成了诅咒，成了引犹太人“到基督那里”的 教师爷（加拉太书第3章）。事实上，对于虔诚的犹太人来说，律法本身就是神的恩典，不然，他们怎么能过节庆祝有律法的欢乐呢？ 　　原罪说及其相应的产物，就是因信称义说，这两者导致的结果是，作为神按照自己的形象造出来的人所拥有的尊严这个犹太教主题以及斯多葛哲学提倡的人权，在基 督教中仅仅以残骸的形式并因此而被扭曲的形象得到保留。这样做的结果就是基督教的相对自然权力说：只有信徒作为得了神的恩典的人才具有人的尊严和权力，而 谁属于信徒，这由教会决定：Extra ecclesiam nulla salus。所以，基督徒不把受洗前的“外邦人”看做人也不把他们当作人来对待，这并非偶然，更非教皇想让人相信的历史误会。 　　基督教国家在历史上曾经始终以人的“罪人状态”而拒绝当事人提出的自然法要求。这样，启蒙运动不得不顶着两大教会的顽强抵抗来推广非相对自然法的理念，因 为，这种法权只能作为世俗法权才能得以执行。当时所要达到的，就是使原罪说及其致命的副作用中性化。现在有人还不断地说基督教为人的尊严和人权理念做出的 功绩，好像这样的理念只需要世俗化即可，这实在是一个苦涩的讽刺：犹太教和斯

• 谁懂看相，眉毛和眼睛怎么样 10分

  　　典型的扫帚眉。眉毛代表一个人的感情，也代表一个人的个性、脾气，所以这样眉毛的人，他的个性脾气动怒起来是会去动刀动枪的，容易有血光之灾 。这种人做事态度虎头蛇尾，往往不易成功，而且多为小事而破财，留不住钱财，用亦无度，尤其流年三十三与三十四岁的人最为明显。

• 如何从眼睛看相

  　　,俗话说，眼睛是心灵的窗户。可见眼睛的重要性。他不仅能使我们看到万事万物。在想学上，眼睛也预示者吉凶，下面，我们就来分析一下眼睛会带给我们什么样的命运。（仅供参考。修身养性，多行善事，自然好运连连，相貌庄严。） ,据说两眼大小不一的人无兄弟缘，较好诡辩，其双亲间也不太和睦。另一种说法认为这种人是能抓住发展机会与幸运儿。 一般情况，左眼较大的男人均是长子。要想使两眼大小相同，可以通过腹背运动的方法使左右神经调和，从而达到目的。 说话时把眼睛闭起来的人，通常都比较好色，比较害羞，或是言而无信的人。 讲自豪感时不断眨眼的人，说话很小心，但喜欢虚张声势，往往想把自己夸张的高于实际。 眼睛看相水汪汪的女性，会遇桃花劫。 无论男女，鱼尾纹越多则越好色。 下眼睑有水肿现象，便是妊娠的象征。妻子怀孕时，丈夫的下眼睑也会浮肿。 眼白球泛青的女性，是患有歇斯底里的象征。眼白球充血的时候，除了是生病的象征外，通常也可能是斗争的前兆。 斜眼看人的人，心术不正。 说话时眼睛往下看的人，不是心中有秘密，就是心有二意。即使这种人的面貌看起来很忠实，也不能不加以防范。 人的肢体语言、神态、动作能反映很多东西，看相者甚至能透过掌纹和面相就能了解你的一生，不如我们也来学一小招——从眼睛看一个女人的性格和性相。 眼睛看相你的眼睛告诉我什么？ 眼睛看相大眼睛的女人心情外露 ,中国有句古话叫“胸中不正，则眸子眉焉”，就是说眼睛不明亮的人，其心难测。眼睛是心灵的窗户，是顺应宇宙中日月星辰而生，在相学上也有特别重要的意义。文学家们很喜欢通过描写眼睛刻画人物内心的性格，自是这个道理。 对于女性来说，有一双大眼睛是幸福的，因为至少增添了几分迷人的魅力。她们较具有艺术感受力，音乐节奏感发达。性格活泼，心情外露，不会隐瞒心事。 她们恋爱也较开放，很少扭扭捏捏羞羞答答，只要男方表现了真诚的情感，她们会较快地倾心相许。就是一般地交朋友，大眼睛的女人也较易相处。她们一般不会做什么坏事。 一个在婚姻上急于求成的男子追求这样的女子比追求眼睛较小的人容易达到目的哦！ 眼窝凹的女子性欲强烈 这种相表明比较神经质，多疑，是个凡事亲历亲为的人。这种眼睛的女子，对于性欲有较多的要求。 斜视的女人性的感受力强 眼睛看相有点斜视的女性是感情丰富的女子，容易冲动，演员中有这样的眼睛的女人，在表演拥抱接吻的爱情场面时，就表演较自然。因为眼睛斜视，