画符夺风水法
什么是风水的“形法”与“理法”？
风水 中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
风水的风水水法
风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失；以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能称之为“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互......余下全文>>
风水怎么看水法
地盘格龙，天盘查水口 然后对照水法的口诀
法奇门风水真的有那么准吗 10分
您好，法奇门也属于著名的风水师 奇门术在在风水排名里也是很好的 奇门妙元工重号faqime
为什么说“龙脉脉气穴法”是风水学理论的灵魂？
一、从理论上讲：“龙脉脉气”讲的是“龙脉的能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式”；“穴法”讲的是“如何根据龙脉能量在龙脉上的流转方式来具体利用龙脉能量的方法”。“龙脉的能量大小和能量在龙脉上的流转方式”决定了“富贵贫贱吉凶寿夭的程度大小”；“龙脉能量在龙脉上的流转方式”决定了“人是否能够有效利用这些龙脉能量和能够有效利用多少这些龙脉能量”；“穴法”则决定了“在龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式一定的情况下，人怎么样选点穴位才能最大限度的利用龙脉能量为人造福”。“砂水”只是对“龙脉能量大小和龙脉能量在龙脉上的流转方式的微调影响”，只是对“穴点吉凶能量大小的微调波动性影响”。这也就是说：没有龙脉脉气，就没有“真龙穴”；没有龙脉脉气和“真龙穴”，就谈不上砂水的大吉大凶；没有砂水的大吉大凶，就根本谈不上立向；没有立向，就根本无所谓“择日时”。通俗的说：如果没有“真龙真穴（能够利用上龙脉吉利能量的山川就是真龙有真穴，无法利用上龙脉中吉利能量的山川就是假龙假穴）”，“砂水再吉”也难大富大贵出将入相；如果没有“真龙真穴”，无论立什么向择什么日时都绝对不会大富大贵出将入相。所以说：“龙脉脉气能出将入相（千万以上）大富大贵（省部级或全国名人）”，“砂水立向择日时”最多也只能决定中富（几百万以内）中贵（地市级以下或省内名人）小富小贵。所以说：“寻龙点穴”是中国风水学的“灵魂”！ 二、从风水实践上讲： 1、千里来龙的能量大于百里来龙的能量，百里来龙的能量大于十里来龙的能量，十里来龙的能量大于一里来龙的能量……在“龙脉的能量流转方式和砂水立向择日时都相同”的情况下，千里来龙的富贵（或灾难）远远大于百里来龙的富贵（或灾难）程度，百里来龙的富贵（或灾难）远远大于十里来龙的富贵（或灾难）程度，十里来龙的富贵（或灾难）远远大于一里来龙的富贵（或灾难）程度……由此可见“龙脉脉气”的“灵魂”性。 2、在同一个龙脉上，“穴点”的位置不同，其富贵（或灾难）的程度大小也有天壤之别，有时紧紧相连的两个穴点，其富贵（或灾难）的程度大小都完全不相同，有时几十上百平方米内的任意一个穴点都具有程度大小接近的富贵（或灾难）。由此可见“穴法”的“灵魂”性。 3、中国风水学，除杨曾廖赖等先师外和当代极少数人外大都认为：“山环水抱，砂水有情，立向好，择吉日时应用”的“穴点”就能出大富大贵；大都认为：“砂飞水走，无砂无水，砂水无情，立向不好，应用日时不吉”的“穴点”就一定是贫贱凶夭。而事实是：在出帝王将相大富大贵的阴基阳宅风水中，“山环水抱，砂水有情”的风水格局并不多见只是少数；而绝大部分“山环水抱，砂水有情，立向好”的风水格局却并没有出什么大富大贵帝王将相；有众多“砂飞水走，砂水无情，无砂无水”的风水格局却出了许多的帝王将相和大富大贵之人。为什么这样说呢？因为虽然是“砂飞水走，砂水无情，甚至无砂无水”，但这些“穴点”是“真龙穴”，是在“真龙真穴（龙脉中吉利能量大且龙脉能量能够充分利用的龙脉龙穴）”上所以出了大富大贵帝王将相；因为虽然是“山环水抱，水山有情”，但这些“穴点”不在“真龙真穴”上，而在“假龙假穴（龙脉中的吉利能量无法利用的龙脉龙穴）”上，所以才不出大富大贵帝王将相。如果有“真龙真穴”，又有“砂水有情，山环水抱”，则必是吉上加吉。所以说：大富大贵出在“龙脉脉气穴法”，中富中贵小富小贵出在“砂水有情，山环水抱”。通过勘察国内出将入相大富大贵之人生前的阴基风水和其母怀孕其人时十月怀胎的孕期居住阳宅风水”的真实案例（勘察学习），易友们将会正确认识“寻龙点穴”和“砂水立向择日时”之间的主次关系，易友们将真正认识到“龙脉脉气穴法”才是中国风水学的“灵魂”。 4、中国风水学理论，“龙脉脉气”重要性居第一位，“穴法（选择的位置）”重要性居第二位，“砂水”重要性居第三位，“立向”无所谓重要不重要（如果没有“真龙真穴吉砂吉水”，“立向”好也绝对不会出帝王将相大富大贵之人，如果有“真龙真穴吉砂吉水”，即使立凶向也绝对会出帝王将相大富大贵之人），大师们使用的“择日时”方法更多的是趋向于风水民俗理论了（没有“真龙真穴吉砂吉水”，即便选上黄道吉日也绝对不会出帝王将相大富大贵之人）。 这些问题，从古到今，所有的风水实践活动都能证明其“科学性、准确性、真理性”，这些问题，从古今历代宗师的著作中也都能看出其“孰轻孰重”来（所有的风水著作都强调“三年寻龙十年点穴”“寻龙难点穴更难”，而没有强调“三年寻砂水，十年择日立向”谁轻谁重不言而喻了）。风水实践完全可以证明：“龙脉脉气穴法”决定是否出帝王将相大富大贵，而“砂水向时”最多只能保证中富中贵小富小贵。 通过分析，我们可以完全明白：“龙脉脉气穴法”是中国风水学理论的灵魂！如果你想成为真正的风水大师，你就必须彻底掌握“科学、准确、简单、易学、易用”的“寻龙点穴”理论和应用方法；如果你想让自己的后代出将入相大富大贵，如果你想从根本上改变提高一下自己现在的命运质量，你也必须学会应用“寻龙点穴”理论来寻找“真龙真穴”。应用“砂水立向择日时”只能保证寻找到中富中贵小富小贵之格局。注：山环水抱和砂水有情是两个意义不同的概念，山环水抱指山环水绕穴点但并非是有情。而砂水有情是指砂水朝迎拜伏护从主宾有序。
刘永辉祕传安微相法风水口诀真传
白羊座3.21-4.19火象星座 金牛座4.20-5.20土象星座 双子座5.21-6.21风象星座 巨蟹座6.22-7.22水象星座 狮子座7.23-8.22火象星座 处女座8.23-9.22土象星座 天秤座9.23-10.23风象星座 天蠍座10.24-11.22水象星座 射手座11.23-12.21火象星座 摩羯座12.22-1.19土象星座 水瓶座1.20-2.18风象星座 双鱼座2.19-3.20水象星座 星座查询,十二星座性格查询,12星座日期查询 你好朋友 这里是星座休閒吧啊 你另问个序列吧 免得误了你的事 愿好运常相伴你左右！！
卧室吊灯的挂法和风水禁忌有哪些
不懂风水，但可以给你几个实用的建议：选择卧室灯具，建议选择有多级开关控制的灯具——最起码有两级控制：需要强光时亮一些，不需要亮时就开到弱光。这种选择很实用、值得参考！再就是安装问题：根据实际空间大小、位置，选择安装双控开关！
佛教不画符是怎么驱鬼的，
1、佛教念佛念咒念经，然后回向十法界一切众生，包括鬼道。 2、结果鬼也得到功德利益，有的下世就投生人道，有的直上天道。 3、这样，鬼欢喜都来不及，又怎么会害人呢？！ 4、还有很多寺庙、居士等做蒙山供养鬼，鬼们很欢喜。 5、所以，佛教是讲化，就是转化鬼道众生，使他们向善，使他们离苦得乐！ 供参考，阿弥陀佛！
看过这么专业的风水“倒杖立向”法吗
倒杖重在乘脉！你的该懂？
什么是五行生克法和抵销法
五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克，像阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。”抵销法是猜谜方法之一。以谜面的文字含义前后作自我单字抵销，另成谜底。如“大燕小燕燕双飞”猜“尖”字，先以“大燕小燕”写好后，再抹去两个“燕”，仅存“大小”拼成“尖”。
