风水中以阴制阳的方法
阳宅风水中五黄属阴卦属阳卦
1亦阴亦阳,随运随流年在换(玄空) 2不同坐向就在不同卦位上(九星) 3五黄居中宫,阴阳同位(八宅明镜)
怎么样理解我国风水中负阴抱阳和背山面水的说法?
背靠大树好乘凉。 山南水北为阳。是根据阳光的照射角度来考虑的，如果在南半球的话，恐怕就要反过来了。 你要知道，风是怎么形成的？空气流动形成风，暖的气流上升，热的气流下降，就形成了风。同样，在没有大的环境影响下（如西伯利亚寒流，亚热带暖湿气流什么的），就地域的情况来看，山的南面是朝阳的，是暖空气，北面是冷空气，这样的话，你觉得风是怎么吹的？没错是往山上吹的暖风。而北面呢，是从山上往下流的冷风，所以你觉得你家的大门应该怎么开呢？是迎着暖风还是迎着冷风呢？
中医中：阴不制阳、阴不配阳、阴不潜阳是什么意思？
中医讲：人体只有阴阳平衡了，人才能不生病。人体阴阳都是互相制约平衡的，一旦互相制约不了，平衡即被打破，人即呈现病理状态。阴阳就是一个事物的两个方面，人体任何一个器官都可以有阴阳，五脏互相之间又可以相对来说划分为阳脏阴脏。阴不制阳、阴不配阳、阴不潜阳总的来说就是阴阳不能协调工作了，也就是阴阳失衡，人体呈病态。
阳年阳月阳日阴时男和阴年阴月阴日阳时女在一起好么？
男为阳，女为阴，这两个八字很符合阴阳规律，而且不是纯阴纯阳两个极端。男方八字阳气重，即男子气概；女方八字阳气偏弱，但不是从弱，利于夫妻和谐，有旺夫之气。从阴阳上而言是合适的，要再结合具体八字来看。
四阳四阴可以互补吗？
先发我自己的吧。帮我看看子女这方面，谢谢！ 比肩 偏财 日主 偏财 乾造： 戊 壬 戊 壬 (寅卯空) 午 戌 申 戌 丁正印 辛伤官 庚食神 辛伤官 己劫财 丁正印 壬偏财 丁正印 戊比肩 戊比肩 戊比肩 旺衰： 帝旺 墓 病 墓 纳音： [天上火] [大海水] [大驿土] [大海水] 神煞： [年干] 羊刃 太极贵人 天厨贵人 太极贵人 福星贵人 文昌贵人 [年支] 华盖 驿马 华盖 孤辰 [日干] 羊刃 太极贵人 天厨贵人 太极贵人 福星贵人 文昌贵人 旺衰：绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 纳音[大海水][海中金][海中金][炉中火][炉中火][大林木][大林木][路旁土]十神：正财 七杀 正官 枭神 正印 比肩 劫财 食神 大运：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 小运：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 流年：戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 虚岁：1岁 2岁 3岁 4岁 5岁 6岁 7岁 8岁 9岁 10岁
生与死阴与阳
我们知道，十个天干可以分为两个阵营，即阳属性的五个天干：甲、丙、戊、庚、壬，和阴属性的五个天干：乙、丁、己、辛、癸。在口诀之中，阳干有阳干的长生序列，阴干有阴干的序列。其中有一个规律，就是阳干的死地就是阴干的生地；而阴干的死地就是阳干的生地。为什么会这样呢？其中可是奥妙无穷啊。我认为，古人通过对自然的观察、领悟，依据五行的客观规律而创立了“十二长生诀”。甲木长生在亥。依据命理提取信息的另一个参照体系，“地支藏干”的原理，我们知道，亥水是由壬水和甲木所组成的。现在人人都知道植物没有水是不能生长的。但是有水而没有适宜的温度，植物同样是不能生长的（命理学认为，在水元素与火元素的共同作用下，植物才可以顺利成长、成才）。在四季之中，亥代表了冬季，这时的植物处于等待着生长的种子状态。因此甲长生在亥，表示甲木是处于还没有萌芽的种子状态。按十二长生诀，甲木死在午地。并不是说到了午月树木就会死亡。此时正值盛夏，是光合作用最强烈的时候，经过了春季与初夏的生长，树木本身所存储的营养几乎消耗殆尽，处于最弱的时候，开始重新储存营养。此时的树木反而喜欢砍伐掉一些枝杈（夏木喜金），这样会使自身所制造的养料得到更加充分的利用。另外阳死阴生，开始孕育新的生命。八字生于甲午日的人，恋家的心理就很强，是很愿意为家庭而付出的人，也会为家庭所累。如果午火无制的话，很难有什么作为。乙木长生在午，代表了开花结果的程序已经开始启动。由于阴干的长生是逆行的，我们如果顺着季节的顺序数下去，则乙木养在未月，胎于申月，果实开始具备雏形了。乙木死于亥，冬天到了，树叶开始掉落，草木开始枯黄。从甲木与乙木的长生诀，我们知道了这样一个道理：阳干论象，阴干论形。丙火长生在寅。从自然的角度来看，太阳是从寅的方位升起来的；从时间的角度来讲，寅还代表了春天的开始。春天树木开始生长，可以理解为寅木把阳光的能量储存了起来（寅中藏有丙火）。因此在命理上，我们把丙火看作是太阳之火。丙火死于酉，此时基本上是太阳落山的时候。从季节上讲，中秋的太阳已经失去了炎炎之威。在命理上，唯有酉金的本气辛金可以制约丙火。当八字中丙火遇到辛金的时候，会使丙火失去了原有的力量。丙被辛合，就是这个意思。丁火长生在酉。丁火是人间之火，如灯火、炊火。总体来说，酉时正是生火做饭的时候，基本上也是掌灯时分。丁火长死在寅。预示着太阳升起后，灯火就没有存在的必要了。在古代的农村，
到底铜钱哪面是阳哪面是阴？
公认铜钱的用法，有字的一面为交(阴)，无字的一面为阳。 1、简要说说古代的钱币。钱的正面简称面，即铸有称量、年号或国号文字以标志钱名的一面。如“半面”、“开元通宝”、“顺治通宝”等钱面。钱的背面简称背，又叫“幕”。据学者研究，钱背变化较多：光平无文的叫“光背”、“素背”，“平夷”、“夷漫”，如秦汉的“半两”、“五铢”即多光背。唐宋以下的钱背大多有星月纹或记址、记年、记值等文字。钱背有文字、符号、图像、纪年等，总称为背文。 2、《晋书·天文志》载有：“周髀家云：天员(圆)如张盖，地方如棋局”，即天圆地方，乾为天、坤为地(《易经·说卦传》)。众所周知，中国文字为方块字，甲骨文多是刻成阴文，那么有文字的一面应为地、为方、为阴(况且蚁鼻钱正面就为阴文);背面应为乾、为圆、为日、为光亮、为阳。 3、《易经·系辞传》：天尊地卑，乾坤定矣。天地之数是天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天属阳为单数，地属阴为双数。以形言之，天大而地小，天外而地内，“天包地外，地居于中”(张衡);拿钱币来讲，战国后期，秦、齐、燕等国已铸行了圆形方孔的圆钱，背为外为圆，故象天，为阳;反之面为内为方，故象地，为阴。 4、如果以钱币来比拟人体，则面如腹，背如背。 《易经·说卦传》第九章有“坤为腹”，第十一章有“坤为地、为母”;《易经·说卦传》第十章有“艮三索而得男，故谓之少男”;《易经》第五十二卦解《艮》：“艮其背”。《黄帝内经》说：“背为阳，腹为阴。”腹为体内、内侧，包括五脏、筋骨等;背为体外、外侧，包括六腑、皮肤等。据现代中医认为，人体背面为阳，督脉走背部脊椎中线，为阳脉之首;正面为阴，任脉走正面胸腹中线，为阴脉之首。故钱币的面应为阴，背应为阳。
1-9在易经里面哪个是阴哪个阳
本身就是单数为阳双数为阴嘛因为阳轻阴重阳气清(轻)而上升阴气浊(重)而下降嘛
属相是按阳厉还是阴厉日子算的?
1、属相，是以每年农历的 “立春” 为划分的，而非“春节”。 2、所以“立春” 日之前和之后出生，就是两个不同的属相了。 3、每年的 ”立春“ 日一般在阳历的2月4日前后，所以这天就是划分属相的时间。 4、所以，比如今年（2016年）只要是在阳历的2月4日之前出生的就是属羊，而2月4日之后出生的则是属猴了。 5、在民国时期以前，属相是按春节划分的，因为那时的 “春节“ 都是指的每年的 “立春”，但后来袁世凯把“春节”改在了每年农历的正月初一，所以此后春节的时间变了，但是属相的划分仍然以”立春“为准并没有改变。
生辰八字四阴或四阳是命薄之人吗?
这个是有的，但这个是大概的几率，还得看八字的五行配合，如果好，可以完全拟补，阴阳不调和的八字，
