雷泽归妹卦

  • 雷泽归妹卦求恋爱怎么解释?

      有点像轰轰烈烈的爱情,不计后果的样子。主要是不能像婚嫁一样名正言顺,有可能成,但不一定有结果。两个人在年纪不到的时候,相互知道对方的心意,一心一意对他好久够了,就算没有结果,以后想起来也会感觉很幸福。

  • 雷泽归妹卦测健康如何解卦

      解卦要有摇卦时间,没有时间怎么解。

  • 求解卦~~~~~~~~雷泽归妹测婚姻

      阳历12月因该会出现。

  • 自己用梅花易算换工作得到震上兑下归妹卦 变爻为四爻 地泽临 求问能不

      梅花是随机应变的一种方法 你当时所处的环境 决定了你的外应 光凭卦来直断 多为不准 梅花需要卦相合外应结合才可以 需要卦师当面占问才准 如果只看卦 建议六爻方法

  • 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问感情,求解 10分

      男追女大吉,若是女追男则不利   传统解卦   这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。   大象:震长男在上,兑哗女在下,女必归从,归即是出嫁,但少女配长男,非正常组合。   运势:处事有违常理正道,先得其益,但随后祸事百端。   事业:正在进入新的阶段,很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光,识破利弊和吉凶,有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。   经商:开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类,加强与他人合作。   求名:务必以坚定的决心,努力提高自己,为成名立业奠定基础,最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。   婚恋:顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可和谐到老。   决策:对于人生必须坚持公正纯洁的品德,正确对待婚姻和家庭,以幸福美满的家庭为基础,开拓和发展自己的事业。

  • 《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

      【原文】 随:元亨,利贞,无咎。   【译文】随卦象征屈己从人,善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦,内动之以德,外悦之以言,则天下人皆慕其行而随从之,故谓之随。物相随从之时则顺,故必大为亨通,并利于固守正道,而无所咎害。   随,即随从。《周易》认为,随从之道,在于以“正”相随,随善而从。   初爻、五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下,居仁择方,远交同德,所以“有功”;九五居中履正,广施诚信,所以天下人纷纷相随。可见守正迁善,竭诚向善,是“随从”之正道。   六二心不能专,顾此失彼,因小失大;   六三舍轻就重,随从尊上,有求必得;   九四被人随从,多所收获,但要心怀诚信,合乎正道,才能免于咎凶;   上六穷亢,有背逆之嫌,必遭王者之师征讨。可见失时失正,是“随从”之所戒。   所以《象传》说:君子要因此而随着作息规律生活。   何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。   何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。比如爱情:罗曼.罗兰说过:“你爱他时,他并不爱你;他爱你时,你又不一定爱他;你和他深深地相爱了,未必能在一起;在一起时,又未必能相依到老”。   曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆;想要得到的一定要努力;累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足;痛了才享受生活;伤了才明白坚强;总有起风的清晨;总有绚烂的黄昏;总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在,畅享人生!   内卦震为长男,为动、行动。外卦为兑,为少女、为和悦。内卦为贞为自己,外卦为悔为对方,   内震卦长男动而外兑卦少女和悦,男欢女爱景象,关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊?   随卦有乾卦之四德“元、亨、利、贞。”但必须坚贞、纯正。   在孔子(前551年~前479年)出生24年前,鲁国发生了一件事情。穆姜是鲁宣公的妻,成公的母亲,她与大夫叔孙侨如通奸,淫乱无德,成公十六年(公元前575年,周简王十一年),叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公,结果失败,穆姜因此被迁东宫。她于是去找史官卜筮。   开始住进去的时候,占筮,得到艮之八,史官说:“这叫做艮之随。随,是出走的意思。您一定要赶紧出去。”穆姜说:“不用了!这卦象在《周易》里说‘随,元、亨、利、贞,没有灾祸。’元,是躯体最高的地方;亨,是嘉礼中的主宾相会;利,是道义的总和;贞,是事情的本体。体现了仁就足以领导别人,美好的德行足以协调礼仪,有利于万物足以总括道义,本体坚强足以办好事情。这样,所以是不能欺骗的。因此虽然得到随卦而没有灾祸。现在我作为女人而参与了动乱。本来地位低下而又没有仁德,不能说是元。使国家不安定,不能说是亨。做了事情而害自身,不能说是利。丢弃寡妇的地位而修饰爱美,不能说是贞。具有上面四种德行的,得到随卦才可以没有灾祸。而我都没有,难道合于随卦卦辞吗?我挑取邪恶,能够没有灾祸吗?一定死在这里,不能出去了。”   结果是:《左传•襄公九年》(公元前564年)“穆姜薨hōng于东宫”,穆姜死在东宫。   我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢?   因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的:   “元,体之长也。亨......余下全文>>

  • 高人帮我解下易经第17卦泽雷随变泽火革

      占投资得随之革,正应卦象。不用逐爻解,只以卦象解就可。兑为泽、为智、为富。上卦不变,下卦由震、动而变离的明,说明了事可为。随为觅食卦,从下往上为动智(当然也包括动财/投资)。变出卦象从下往上是明智,革卦在原始是改革律令,总括一句,投资是明智之举。而革言三就有孚,就是第一次的成功率不高,慎重点,等有了经验(三就有孚),再放开去做会好些。

  • 本卦泽雷随变卦水雷屯 女 求姻缘

      本卦推车靠涯吉,变卦乱丝无头凶。不过变卦是由本卦九五和上六两爻之变而来,观本卦两爻以及变卦两爻之爻辞,婚事可成,都是必须耐心等待,不可操之过急!

  • 梅花易数,本卦地风升,互卦雷泽归妹,变卦地水师。什么职业?答:说明你的职业与水有关,比如送水工和洗

    我是相信摇卦,姓名起卦不行,不相信这个。不过你要是相信的话,按这个卦给你说说,早期很好 指日高照,中年缘木求鱼,事业不顺辛苦一点,好机会容易错过;晚年很好,有贵人相助。

  • 天雷卦变泽山卦详解

      风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离   家人,利女贞。   巽上离下,卦名称作「风火家人」。「序卦传」说:「伤於外者,必返其家,故受之以家人。」意思是在外受到伤害一定会返回家裏,所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人,说明家庭中的伦理道德。   这一卦,外卦的「九五」,与内卦的「六二」都得正。象徵男人主外,女人主内各守正道;所以,命名为「家人」。并且特别强调,主妇在家庭中的重要性,主妇正,则一家正;家庭正,延伸到家庭以外,必然也正。   家人,利女贞。   家人卦,利於女子正固。   彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正,正家而天下定矣。   家人卦,女人在家内地位正,男子在家外地位正,男女都正,这是天地的大义。家人有严格的君长,指的就是父母。父亲要像个父亲,儿子要像个儿子,兄长要像个兄长,弟弟要像个弟弟,丈夫要像个丈夫,妻子要像个妻子,这样家道就正;家道正,天下就安定了。   象曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。   风从火中生出,这就是家人卦。君子从中得到启示,说话要有内容,行动要有常规。   初九:闲有家,悔亡。象曰:闲有家,志未变也。   「闲」是防范的意思。「初九」为这一卦的开始,阳爻阳位,刚毅得正。象徵在家庭中能够防患於未然,就不会有後悔的後果发生。   「象传」说:在家庭中防患於未然,是指当家人还没有改变初衷之前,就要预先防范。   这一爻,说明在家庭中应防患於未然,才能保持和谐。   六二:无攸遂,在中馈,贞吉。   象曰:六二之吉,顺以巽也。   「馈」是供应食物,「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人,指妻子。「六二」阴爻阴位,过於柔顺,本来并不能主动遂行任何事物;但得正,又在内卦的中位,柔顺中正,是主妇应有的德性。因而,对家庭中,主持烹饪供应食物的主妇来说,则是正当而且吉利的。「象传」说:这是由於具备柔顺又谦逊的德性。   这一爻,说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性。   九三:家人嗃嗃,悔厉吉﹔妇子嘻嘻,终吝。   象曰:家人嗃嗃,未失也﹔妇子嘻嘻,失家节也。   「嗃嗃」是冷酷的意思。「九三」在内卦的最上位,是一家之主的形象。但刚爻刚位,过於严厉,以致一家人都冷冰冰的。治家过於严厉,难免会有後悔的情形,但结果还是吉祥。相反的,如果治家不严厉,妻子儿女整天嘻嘻哈哈,最後就会带来羞辱。所以,治家宁可过於严厉,不可过於松懈。   「象传」说:一家人冷冰冰的,虽然过於严厉,但并未违失正道。妻子儿女笑嘻嘻的,家中就失去节制了。   这一爻,说明治家宁可严,不可宽。   六四:富家,大吉。   象曰:富家大吉,顺在位也。   「六四」阴爻阴位得正,又是外卦「巽」谦逊顺从的开始;守正道,又能谦逊,顺从本分理家,当然会使家庭富足,所以大吉。「象传」说:这是因为巽卦是顺,又阴爻阴位在正位的缘故。   这一爻,说明理家应顺从本分。   九五:王假有家,勿恤吉。   象曰:王假有家,交相爱也。   「假」与格的音义相同,至的意思,『礼记』「祭统」中有「王假有庙」,就是当到达解释。「恤」是忧。   「九五」刚健、中正、在君位,又与内卦柔顺中正的「六二」相应。象徵「九五」的来者,来到「六二」的女家,相亲相爱,无忧无虑,结果吉祥。   这一爻,说明一家人应当相亲相爱,和睦甘处。   上九:有孚威如,终吉。   象曰:威如之吉,反身之谓也。   「上九」刚爻,在这一卦的最上位,象徵一家之主的家长。「上九」又是这一卦的终了,所启示的,是治家的久远法则。治家不可缺少诚信,家长以诚信......余下全文>>