观音灵签第十一签详解
观音灵签第十一签 求姻缘
这句签语的意思是所问的不是平常的小事 是类似婚姻一样的终身大事 不要着急 肯定有人指点 就象射中鹿的箭一样 会有贵人指点你实现想要做的事情 比喻做事有人帮
观音灵籤十一签求姻缘
第十一首：刘先生入赘东吴 上上 欲求好事喜非常，争奈姻亲只暂忙 毕竟到头成好事，贵人接引贵人乡 （四句浅释：盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无讯息；须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡。） 有事盼望，到底如斯，若问此事，贵人提携。此籤因祸致福之象。凡事则吉。 灵籤之曰：因祸致福之籤。凡事则吉者也。曰欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。 交易－成 婚姻－合 求财－有 自身－顺利 家宅－吉 六畜－中平 田蚕－中平 寻人－见 行人－未至 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－祭星 失物－东方 移徒－旺 详解：此签有”见机行事”之意。提醒当事人，凡事处之泰然。人有时会碰到”不得不”的情况，或许是不可抗拒的、或许是强加于己的，却也只能硬着头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓”既来之，则安之”。在事情未成定论之时，无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然，把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的，不管是有形或无形的收获，绝对是正面的、出乎意料的。另外在抉择不定时，不妨听取身边亲朋好友的意见，有助事情迎刃而解。 你求的姻缘--合！很好！既然分手，就放下。你不放下，怎么能得到呢！
解签——观音灵签第十一签
"欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙"想要成大事不要着急，亲戚朋友也许帮不上忙。这句好理解。 “到头必竟成鹿箭 贵人指引贵人乡”如果太急于出成绩，有可能误伤他人，鹿箭是佛经中的典故，形容要射鹿误中他人，只有等到贵人指引，才能射中大鹿，到达贵人乡，此后就一帆风顺
观音灵籤第三十一签求姻缘何解
以下是复制别人的，不代表本人意思，只为你提供一下资料： 观音灵籤第三十一签 清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 观音灵籤传统解读 三一签→中籤→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。 解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。 家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮樑县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。 解读观音灵籤第三十一签 观音籤问婚姻 观音籤问前程 观音籤问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此籤传统解读为中籤，诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为，都有不同的概念、内涵！从此籤的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上。从此籤的表面来看，显现是多事而引起的，给自己带来了不利！就如苏东坡一样，无事找事！找麻烦！找不必要的麻烦！世上本无事，庸人自扰之！其实！一个人不可能总是逃避现实，做到诗中所说的那样：“清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在现代社会中，竞争如此激烈，不去参与世事，不工作如何能够生存下去？其实！解读这支灵籤的关键是最后一句“必定不招冤与祸”，如何不去招惹“冤与祸”呢？其实说的就是不要多事！好管閒事！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵籤，如果不解其意，一味地认为是中籤的话，可能是下籤！结果必然是下籤的结果！让人逃避现实，做一个缩头乌龟！处处被动，消极人生！
观音灵签第四十一签求能请的假能准吗？
董卓和吕布相互利用，一个为了得到天下，一个为了名声和个人利益。二者又都为了争夺一个貂蝉而反目，最终董卓被吕布所杀。所谓求签都是骗人的，奉劝您一句，还是别信了，路都是自己走出来的，命运也要靠自己来掌握。据《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，海净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。” 佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。
求解观音灵签第一签，问的是姻缘之事
如何改变命运 请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》 体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》 成观法师讲的《大乘百法明门论》《唯识三十论颂义贯》《六祖法宝坛经义解》《楞严经义贯》《天台小止观讲解》 元音老人讲的《拈花录》 阿弥陀佛
观音灵籤第一签
第一首：宋太祖黄袍加身 上上 天开地闢结良缘，日吉时良万事全 穿 若得此籤非小可，人行中正帝王宣 （四句浅释：天地开创之时，凡事充满了新气象，正是良辰吉时，万事都已准备周全；能求得此籤之人，非同小可，帝王曾亲宣无私公正之法，若能依理遵循，更行修身积善，相信好运更上层楼，持续久远不断。） 急速非速，言来时值，观音降事，报与君知。此籤天开地闢之象，凡事大吉利也。 灵籤之曰：天开地闢。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此籤之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。 交易－成交 婚姻－成合 求财－秋冬 自身－秋冬吉 家宅－祈保 六畜－兴旺 田蚕－良好 寻人－得见 行人－得至 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移徒－吉昌 详解：此签有”谋事在人”之意。提醒当事人，未雨绸缪。会成功的人，除了本身的努力进取之外，对将来的一切，也早已预先考虑且准备周详。须知每个人的头上都有一片天，成败操之在己。平日稳紮稳打、厚实基础，更不间断地充实自我，为将来预作准备。凡事深谋远虑、从长计划，对于身边亲朋好友的建议，不妨虚心接受。等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自可从容不迫，满载而归。 我非大士，籤解自辨。
观音灵籤第一签,问事业和婚姻
不代表什么，要看你自己是否具足清净心。 《观音感应课》，即‘观音籤’，印光大师在序文中说：‘你在求观音籤之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然后再抽籤，籤才会灵。’为什么？诚则灵。何谓‘诚’？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执着统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。
请求观音灵签解签六十一签
061→六一签→中签→古人→苏小妹难夫→寅宫 诗曰★ 日落吟诗月下歌。逢场作戏笑呵呵。 相逢会遇难藏避。唱彩齐唱连理罗 ■日落本偿日此。 ■连理指连株树。喻夫妻和谐。 ■罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。 诗意→此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。 解曰★佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。 家宅→安。 自身→吉。 求财→顺。 交易→利。 婚姻→成。 六甲→女。 行人→至。 田蚕→熟。 六畜→旺。 寻人→至。 公讼→有理。 移徙→吉。 失物→凶。 疾病→即痊愈。 山坟→大吉。 故事★ ■苏小妹难夫 宋朝。苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。新婚之夜。 苏小妹吟诗又出对联。备三个难题考夫婿。 有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思著。 幸好得苏东坡暗助。才可洞房。 有颂曰。 文章自古说三苏。小妹聪明胜丈夫。 三难新郎真异事。一间秀气世间无。 婚姻可成，祝你幸福！
观音灵签签文详解
运去黄金失色，时来棒棰发萌芽，月令极好无差,且喜心高意大,脚踏棒棰转悠悠时运无础不强求,幸得今日时运转,自有好事在后头,谋望有成,出门可行,走失有信,疾病安宁
