观音灵签第六十七
观音灵籤第六十七籤
哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天闢地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局——否极泰来——“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地复的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾复，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）——对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。——看不懂。年未值时 ——25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。——既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。
观音灵签第六签 50分
观音灵签第六签签文： 投身岩下铜鸟居郸须是还他大丈夫。 及早营谋谁可得。通行天地此人无。 解读： 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签为观音灵签第六签，称为中签。诗意有投岩铜鸟之象。铜鸟乃神器/工艺品类的，铜鸟投岩，铜鸟投错了地方。解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。所以，求得此签者凡事顺吉之兆。 家宅→不利。自身→中吉。求财→中吉。交易→难。婚姻→平平。六甲→安。行人→近。田蚕→早种。六畜→损。寻人→见。公讼→有理。移徙→吉。失物→见。疾病→设送。山坟→安。 占验古人：仁贵遇主 薛礼字仁贵（614－683年3月24日），山西绛州龙门修村人（山西省河津市修村人），唐朝名将，著名军事家，政治家。创造了“良策息干戈”、“三箭定天山）/“神勇收辽东”、“仁政高丽国”/“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事，政治上的赫赫功勋。 使用兵器：方天画戟 后人有书：《薛仁贵征东》（评书）/《薛丁山征西》（评书） 薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。
求解观音灵签第六十七签，求工作发展
这签一切平稳无碍，谋事基本是可以成功的。但有提示要安守本分，公正踏实罚也就是凡事要依照情理，不能贪求。只要是你应得的，自然值得大胆追求，但如果是越权或悖理的事，就千万别尝试。你自己要把握好。 祝愿你工作顺利！
观音灵签第十七签求子请高人帮忙解答一下
观音灵签第十七签 莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。 若将狂话为真实。书饼如何止得饥。 观音灵签传统解法 十七签→中签 、下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰： 莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。 若将狂话为真实。书饼如何止得饥。 诗意→此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。 解曰 心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。 家宅→祈福。自身→顺利。不顺。求财→顺利。甭想。交易→顺利。且慢。婚姻→阻。六甲→安。空孕。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→不利。寻人→见。难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→不见。疾病→还愿。山坟→吉。 故事 曹操话梅止渴 三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。 解读观音灵签第十七签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签传统解读为中签、下签。其实！这是一支提醒的观音灵签！此签有望梅止渴，心中无主见之象！也就是说，此签是在告诉求得者：凡事要心中有数，自有主见，自作主张！不可听信他人蛊惑！失去主见！受他人左右。此签源于“曹操话梅止渴”的典故！做人要做“曹操”，而不是受人指使的兵卒；做人要做自己！所以说，要自作主张！做人要学会独立思考！努力尝试！勇于实践！在实践中，在生活中学习经验！失败乃成功之母！
观音灵签 八十八签
楼主，请问寺庙里的签一共有多少支？ 楼主啊，正信的佛教是不允许算命求签的。为什么呢？因为佛教有“世事无常”这种说法。如果有了求签算命，不就是自己推翻自己的理论了么？其实一切求签都是中国民间信仰，不是佛教的产物。 我曾经在姑婆山姑婆庙遇到过这样的情况：3个人同时抽一个筒中的签。 你想啊，这样能准么？3个人同时抽，那不是乱套了？ 如若楼主信，那么我虔请您去行善，布施、放生，方才正道啊！
求解观音灵签第1签
求解观音灵签第1签 001→第一签→上签→古人→锺离成道→子宫 诗曰★ 开天辟地作良缘。吉日良时万物全。 若得此签非小可。人行忠正帝王宣。 诗意→此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。 解曰★急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。 家宅→祈福。 自身→秋冬大利。 求财→秋冬大利。 交易→成。 婚姻→成。 六甲→生男。 行人→至。 田蚕→好。 六畜→好。 寻人→见。 公讼→吉。 移徙→ 失物→东北。 疾病→设送。 山坟→吉。 故事★ ■锺离成道 东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。 陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。 至五十岁计杀人三十余万。北征吐番。 发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。 独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。 悟人生荣辱得失。后辞官修道。 得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。 汉武帝时。多次礼聘不出。朝廷每有大事。 常往咨询。时称山中宰相。 吕洞宾之师。八仙之首。 正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。 参考意见： 签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。 祝贺你，此签为上签，你已成功应聘，这标志着你的生活将有新的改变。命运把握在自己手中，希望你抓住机遇，勤奋工作，以自己的不懈努力去开创未来，切不可因求得上签而放松努力啊！ 祝你成功！
观音灵签第二十七签，想知道前男友是否还爱我。
婚姻→阻。。 从前阻滞 ，今得称心 。。 从签文中看，也许还是爱着。。
观音灵签第十七签问姻缘
他这段时间该是来大姨妈了吧，过几天就会好的。愿你们好好相处，各给对方留有空间哈。留有空间波～
观音灵签第三十七签求学业怎么解签丫～ 5分
不对！佛教没有求签之类的活动，现在的寺庙都是骗人的，说白了就是想拿钱，不要迷信！
观音灵签第三十七签求爱情
七一签、中签辰宫：【文君访相如】 谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。 诗意：此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。 认卫有作谁知苍龙下九衢。 解曰：不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。 故事：汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。司马相如后大贵。大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。命由己作，福由己求，才是最明智的选择。当然了，我说了不算，您可以自己判断。
