观音签五十九签

  • 求解观音签五十九,张良隐山,求婚姻的!

      求签?婚姻问题不是签能解决的。你们到底什么原因冷战,导致你老公要离婚?是你对他的父母不好,还是其他原因?找到原因,对症下药才是关键。另外,如果实在无法挽回,就随他去吧。

  • 观音灵签第6签

      以前我也经常去抽签,感觉挺准的,可后来发现随着自己所做的事情的改变,抽签的情况会有变化,甚至是结果都会变得不同。所以,我深刻感觉到什么是“尽人事,听天命”。现在我已经不去抽签了,努力的做自己应该做的事,不成功也无所谓,至少我努力过了。我不解这根签是因为它时刻都在变化,过一段时间再抽签又会有变化。希望我的经历能帮到你,也希望你不要随着一个小小的签文,而让自己的的心情起起伏伏。

  • 方岩灵签解签大全五十九签求财运

      革 卦 姤 卦 咸 卦 你的财运差了好多年了` 最少 13 14 不是赚不多就是花太多 15年也一样 怎么才能刘你财运好些呢? 旺木

  • 观音灵签解签 三号签

      观音灵签第3签下签子宫:董永遇仙,   临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。   观音灵签解签处第03签下签子宫:董永遇仙   临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。   诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。   解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。   家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 疾病→还愿 婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 蚕畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 交易→成 山坟→吉   ■故事与签诗不合   故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。   (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

  • 求解签观音灵签第十九签?

      灵签之曰: 行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。这签就是说让你处事小心,做事不要轻举妄动,要把握时机,否则会出事。

  • 观音灵签管多长时间

      我问过专门解签的老婆婆,最长三个月,希望这个答案能帮到更多的人

  • 解签 观音98签

      其实解签说的很清楚:守旧随时。待贵人至。若问诸般。主事定迟。   虽然是下签主凶,但却不是绝路。   首先要坚定自己的选择,遇到事情不要问东问西犹豫不决,自己相信自己的第一直觉,否则会离你自行的目标和目的相去甚远。   原来怎么过的,接下去要一切照旧。出国留学多车马之事,要记得提醒自己准时赶车赶机,不要迟到错过,路途中或到达目的地后,很可能还会遇到贵人相助化解。

  • 观音灵签三十四签全解

      1楼我今年24岁,属兔,女,家住福建省龙海市;   未婚,还没有男朋友;   是在网上求的签的.   求了观音灵签第34签:   诗曰   行藏出入礼义恭 言必忠良信必从   心不了然且静澈 光明红日正当中   ■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同   ■中有作空   诗意→此卦红日当空正照之象 凡事遂意也   解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成   家宅→清吉   自身→安   求财→虚   交易→难   婚姻→合   六甲→有险   行人→阻   田蚕→不利   六畜→衰   寻人→滞   公讼→亏   移徙→守旧   失物→虚   疾病→设送   山坟→大吉 ;     还有一签是:第89签:   八十九签→上签→古人→→大看琼花   诗曰 出入营谋大吉昌,似玉无瑕石里藏   若得贵人来指引,斯时得宝喜风光   诗意→此乃石藏珍宝之象,凡事称心大吉也.   解曰 如石藏玉,贵人指示,得宝称心,欢怀得意   家宅→吉利   自身→康泰   求财→遂意   交易→成   婚姻→成就   六甲→生男   行人→动   田蚕→著力   六畜→勤理   寻人→见   公讼→胜   移徙→吉   失物→在   疾病→安   山坟→吉     观音解签:本签者玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时此刻当喜非常。令人雀跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。   求的是:我有个很喜欢的男生,不过我现在还跟他只是普通朋友,问我跟他能不能最后走到一起的.     此外,还有得一签观音灵签83签:   083→八三签→中签→古人→李渊登位→未宫   诗曰   譬若初三四五缺 半无半有未圆全   等待十五良宵夜 到处光明到处圆   诗意→此卦月缺未圆之象 凡事守候忍耐也   解曰 守旧待待时 如月初出 待等圆时 无有不吉   家宅→许愿   自身→夏秋吉   求财→谨守   交易→待时   婚姻→迟   六甲→生女   行人→阻   田蚕→平稳   六畜→平稳   寻人→难   公讼→和   移徙→守旧   失物→难   疾病→设送   山坟→改   求的是:我跟这个男生什么时候才会走到一起,如果可以最后走到一起的话.   内容比较多.麻烦大师指点指点咯.我真的很想跟这个男生在一起呀.     赞 02010-7-30 22:43 回复 玄中有理 476位粉丝 2楼如此求问,有欠妥当。     建议好好阅读求签注意事项。     2010-7-30 23:22 回复 58.23.120.*3楼回复:2楼   大师,在您的指点下,我刚刚又去网上重新求了一签观音灵签,结果得到这样的一签,望大师给予指点:   016→十六签→中签→古人→叶梦熊朝帝→卯宫   诗曰   愁眉思虑暂时开 启出云霄喜自来   宛如粪土中藏玉 良工荐举出尘埃   ■藏玉本作戴玉   ■荐举本作(缺字)举 有作一举   诗意→此卦阴阳和合之象 凡所谋皆吉也   解曰 得处无失 损中有益 小人逢凶 君子顺吉   家宅→不利 ■渐安   自身→秋冬吉   求财→成   交易→成   鸡 婚姻→成   六甲→虚惊 ■有宝   行人→至   田蚕→祈福   六畜→平   寻人→见   公讼→不利   移徙→守旧   ......余下全文>>

  • 观音灵签 第七签

      解读观音灵签第七签     观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运     从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!     本签为下签,有拖泥带水,劳心劳力,无功无望,进步为难之象。求得此签者,凡事守旧则吉。喻谁无逆境。随遇而安可也。     此签对于那些事业不顺,而且还在锲而不舍追求者则是一个提醒了,要学会待时守命,等待时机,不可急功近利,此路不通可以绕道而行。     苏娘走难     详情见弹词宝卷书目[苏英皇后鹦鹉记]。     苏娘是指苏英娘娘。周朝景王(俯元前五四四——五二0)时,西番国王进贡了三件宝物:温凉盏、醒酒毡、能言鸟(会说话的鹦鹉),皇帝非常高兴,问谁人能逗鸟说话,结果没有人能够,只有东宫皇后苏英娘娘能逗引鹦鹉说话,即刻获得皇帝赞赏,西宫皇后梅玉春十分嫉妒,怀恨在心 ,诬陷苏英入死罪,幸得忠臣潘葛以自己的妻子代替苏英死刑,苏英漏夜出走,逃亡中到了白马寺,生下了太子。

  • 观音灵签第4签 求子

      今将民国大德,印光大师写的《求子三要》,以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您:求子三要。第一保身节欲,来培植先天的气质。第二敦伦积德,来确立福报的基础。第三胎幼善教,来避免随流。这三件要事,一定要实实在在地做。再发至诚心,礼念观世音菩萨,求赐福德智慧、光宗耀国的儿子,就必定能所求如愿,不负圣恩了。第一保身节欲,来培植先天的气质。如果不节欲,就会精气薄弱,一定难受孕。即使偶尔受孕,也一定难成人。即使偶尔成人,但是因为先天不足,也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力,也不会有聪敏记忆的心力,未老先衰,事业无所建树。如果这样来求儿子,即使菩萨满了祈求人的心愿,祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德,来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子,就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使,这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友,也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女,年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理,广泛地向大家恳切演说,从而让大家培养出世的殊胜因缘,都作守法的良民。如果能这样做,那么一举一动,就都能利益自他;一言一行,就足以作模范。那么,所生的儿子,就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿,祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教,来避免随流。过去,古代的圣人,都要通过贤父母好好教育才能成就,更何况凡人呢?如果求儿子的人,肯用胎教这个方法,那么他的儿子必定贤善。从受孕开始,母亲的身体面容必须端庄诚静,母亲的语言必须忠厚和平,母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧,常念观世音菩萨圣号。无论出声念,默念,都必须摄耳来听,听就能心归于一,功德更大。如果衣冠整齐,手口洗漱,出声念、默念,都可以;如没有洗漱,以及到了不洁净处,还有睡眠时,都必须默念。默念的功德一样,这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是,如果到了临产时,就不可以默念了。因为临产时要用力送子出,如果闭口念,就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念,家属也都要来助念,那么就一定不会难产,也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意,虔诚念观世音菩萨,使胎儿禀受这些淳善正气,那么胎儿生下来,一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时,就向他说因果报应,利人利物的人一定会昌盛,害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得,利人利