请相信科学!!!
佛教常说要“存好心、说好话、做好事”。“存好心,诚意菩萨好运到,心有圣贤,就像良田收成好;说好话,慈悲爱语如冬阳,鼓励赞美,就像百花处处香;做好事,举手之劳功德妙,服务奉献,就像满月高空照”。现在我想,这“三好”或许还要再加上“一好”:“写好字”。字如其人,字亦如法。示人以字,即是示人以法。你看高僧们写出的这一幅幅好字,无不浸透着“人间佛教”用不竭的好心、说不完的好话、做不尽的好事。
签文:趁水调和泥更匀 投向有准宜出门 交易婚姻大有意 走失行人不用寻 签解:时机把握好,有利于事情的更完美进行,如果确定了目标或目的地,那么这段时间也适合出门。不管做生意、谈婚姻,都会有新的起色。如果询问外出的行人,回答是不用寻。。。
诗曰。(鱼有头角以生成,外貌如何内事明,耐久自然天赐福,白衣方显荷思劳。)后像。(白衣与禄衣,两下见高低,有色偏无用,白衣自称奇。)断。(家宅吉庆,举业大魁,病遇良医,六甲生男,走失既寻,田禾丰收,行善为佳。)语。(公讼有理,仕官高迁,婚姻双美,行人即至,求财大喜,牛羊成群,否则不利。)这签很好,有名利双收和谐美满de yu yi
但行善举,多存善心,得饶人处且饶人,自会有阴德。
067→六七签→上签→古人→金星试窦儿→卯宫 诗曰 一条金线秤君心 无减无增无重轻 为人平生心正直 文章全贝艺光明 ■贝指贝子即宝贝 贝有作具 诗意→此卦心平正直之象 凡事平稳无凶也 解曰 心平正直 到底清平 只依本份 天下太平 家宅→安 自身→平 求财→守慎 交易→稳 婚姻→合 六甲→男 行人→有信 田蚕→稳 六畜→安 寻人→迟 公讼→和 移徙→守旧 失物→见 疾病→禳星 山坟→平 故事 ■金星试窦儿 佛教对命运的看法[
简单和你说 1、求问今年平安财气如何? 第十签:有心作福莫迟疑 求名清洁正当时 此中必定有吉利 财宝自然喜相随 好 2、求问继续原单位工作如何? 第十二签:前江渐渐风浪静 而今得正可安宁 凡有贵人相助处 诸事脱出尽消除 行 3、求问另找工作如何? 第二十九签:东西南北不堪行 前途诸事正当程 劝君且回必洁利 宅舍自有保安宁 万万不行 4、求问今年龙年能否孕生龙子或龙女(注:暂未怀孕) 第十五签:选出牡丹第一枝 与君长短莫迟疑 世间若问此何事 枯木逢春正及时 今年春天4月和5月份你就可呢有喜了
第45签 中平 古人占验:王质遇仙 采樵不意到云天。闲看敲棋二老仙。 柯烂也思归故里。山中七日世千年。 仙机: 财可有。婚可成。 蚕与畜。得利轻。 病可医。行人迟。 问谋望。亦合宜。 问家宅。亦平安。 孕无碍。心略宽。 问风水:平常亦无碍。 问遗失:求之或可得。 问自身:修善有仙缘。 问天时:平淡无甚喜。 问出行:进退任人意。 解说及记载: ■王质遇仙 晋。王质。采樵信步入深山。见两童子在石上对奕。 质置斧旁观。童子与质。一物形如枣核。食之不饥。 至局终谓质曰。此非人间。仙家片刻。凡世百年。 尔合急归。质回头见柯己烂。匆惶而归至家。景物全非。 人莫之识。烂柯山今在浙省衢州府。 古人姓王名质,入山采薪,巧遇两仙人敲棋,看到斧头柄栏了,然后归家,在山中不过七日,而世上经已过千年矣,结局似觉平淡,无甚欢喜,亦无妨碍,求得此签者,各事皆平常而己。
关帝灵签第九十六签: 癸己 上吉 于公高大门闾 婚姻子媳莫嫌迟,但把精神仗佛持,四十年前须报应,功圆行满有馨儿。 圣意 名利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。 解曰 此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由积累有素。早经感应。直待功行圆满之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户,不过稍迟。必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。占者合此则吉。否则急自修省可也。 释义 婚姻子息。人生大事。不论迟早。终须成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。无而为有矣。四十年前。统计已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。省身修德谓之行。圆则功已广博。满则行己周到也。馨儿。宁馨不凡之儿。神佛之赐。积德之报也。人事回天如此。可不勉乎。 解签 结婚生子乃是人生大事,在这方面会比较晚成,但还是会有结果,不要抱怨,可以把精神寄托在神明,从事善行,则可招来吉运,现在的报应是累积了前四十年的因果,也就是现在的祸福是自己过去善恶的结果,由于过去一直行善,所以在功德圆满之时,能喜获麟儿,凡事不可强求,一切都是自己所累积的结果。 东坡解 谋望虽迟、终有所遇、福神相佑、扶持门户。中年运泰、事宜进取、凡百称心、咸无忧虑。 碧仙注 莫言来速与来迟、天道分明且待时、积德到头终有报、成功何处不相宜。
第一,看你是否诚心求签。 第二,此签从表相上看还可以。 第三,太执著会引发更大的痛苦。 第四,一切随缘。