贵州最好的风水师
中国历代最好的风水师是谁
我一做生意的发小挺相信风水，经常找风水师看他们家的祖坟、阳宅和厂子什么的，有一年请来了一位山东的好像是叫什么宝仁的先生，（具体名字记不太清楚了，不是张宝仁就是赵宝仁），当时说了很多基本都说准了，还说他们祖坟的西边有一个大型的电塔，到09年的时候会对我朋友家里的叔叔不好，会有血光之灾，被金属所伤，说埋泰山石敢当可化解，但是他叔叔好像不太信这个什么的，反正最后也没埋，结果真是那一年，他叔叔遇到了车祸，差点丢了性命......
安阳最好的风水师叫什么
网上就很多，算卦街上的老师水平高
万州最好的风水师
我三姨家的哥哥就叫陈启明 可是不是风水师 你这是宣传呢还是啥的？ 我还想知道谁是最好的算命师呢，给我算算我为什么这么背！郁闷！
贵州布依族自治州的布依族习俗
布依族系由古代百越族群中的骆越一支发展而来。据贵州《黔西州志》和《独山县志》的记载和现今七、八十岁的老人吟唱的古歌，都说布依族是贵州红水河和南、北盘江流域“土著之民”。布依旧称“仲家”或“仲苗”．红河州河口县桥头地区则自称“东苗”或“都匀人”。民国《马关县志》说：“其种来自黔省都匀，故又称‘都匀人’ 一、婚姻 布依族的婚姻是建立在私有家庭经济基础上的一夫一妻制。同宗同姓严禁通婚，与汉族、壮族通婚的很多。1949年前盛行姑舅表婚和兄终弟及的转房婚。 青年男女婚前恋爱自由，每逢节日或街期，三五成群相约于空旷田野对调唱歌。彼此倾诉爱情和询问家世，这种活动称为“赶表”（布依语叫“杨兜杨哨”）。“赴表”的场地必须向阳，男、女间隔二、三米，无论年龄大小，一定要互称“哥”和“姐”，不准说下流话，更不准动手动脚，黄昏前必须别离．有互相看中者，必须通过第三者（嫂嫂或姐姐）出面斡旋后，才能单独对唱和互赠信物，通常是男方用银手镯，女方用亲手绣制的花鞋或腰带互换，然后各自禀明父母，由男方请媒提亲。但是，父母之命和八字相生相克至关重要，往往有痴情男女因父母不允和八字不符，而造成终生遗憾。 订亲后，男方向女方赠送酒、肉、粑粑和礼银，彩礼无论是钱和物，均须冠以六，如六十、十六、三百六等，象征衣禄长在。经过算命先生择定吉日后，再由媒人通知女方家，当地人叫“传摈榔”。结婚时，新郎不迎亲，而由相好的男女小件至女方家迎接新娘。新娘起行时，一定要由自己的哥哥由屋内背上马（无论路途远近均须骑马），再由弟弟牵马照顾同行，男方媒人代新郎向女方哥弟送“红包”（内装3.6元或6元钱）表示感谢。新娘骑在马上，顶一块花头巾、打一把花伞遮羞。新娘至男方家后，经过拜堂仪式后送入新房，其仪式与汉族同，但姑娘需把从娘家带来的糯米粑粑切成若干小块，分送前来参加婚宴的亲友。新婚之夜，夫妇不得同房，新娘由送亲的女伴相陪，新郎则和亲友们畅饮通宵。次日，新郎陪同新娘至岳父家认亲，谓之“回门”，当天，新郎独自回家，姑娘仍留娘家“坐家”，只是逢年过节或农事大忙之际，由夫婿接回去住几天。“坐家”的时间，过去有长达七、八年者，现在虽然沿袭，但时间大为缩短，一般三、五个月甚至个把月就与丈夫公婆常住了。 二、家庭 封建家长制的父系小家庭是布依族社会经济的基本单位．家庭之中，父亲是掌握生产和分
贵州过年有什么传统美食
初一饺子，初二的面，初三合子往家转（赚），初四烙饼炒鸡蛋 过年鱼肉类的 多是四喜丸子、扣肉、红烧排骨、红烧鱼、烹大虾、黄焖牛肉或扒牛（羊）肉条等等 面食类的，饺子面条就不说了，其他的有枣馒头、豆沙包、门丁、开花馒头、糖三角、银丝卷，还有各种造型的馒头，小老鼠啊小刺猬啊鱼等等 米制的一般就是蒸粘糕了。素菜随意了，现在菜多了去了，以前冬天就是白菜酸菜土豆为主，呵呵
风水师小说
传古奇术 小说作者：未六羊 内容简介： 流传五百年年的神秘风水大阵，数十代人不断填补的诡秘坟场，几派风水世家传人之间的生死谜局，无数惊世骇俗的玄学秘法再现江湖…… 神秘的东方古术，神秘的风水玄学，一个设计了近五百年的风水大局，展现在我们的面前，谁，才是这个大局的幕后者，谁，才是这个大局的胜利者？ 一个个古老术族被逐一唤醒，不到最后一刻，没人知道这风水大局的背后，究竟意味著什么…… 都市风水师 小说作者：听叶 内容简介： 这是一部将风水秘术和现代官场斗争相结合的小说。 一次偶然的机会，为女富商任飘婷看风水的风水师政养，歪打正着地封住了千年难遇的“阴穴”，并神奇地为女房东续命成功，—时名声大噪。富豪、名流争相请他布置风水，TJ市首富柳士华、市长候选人蔡天明和赵如龙等也加入了争抢政养的行列…… 面对复杂的官场，政养该如何去应对？他能够帮助蔡天明成功登上市长之位 华尔街风水师 小说作者：红尘 内容简介 想学商业风水，先读《华尔街风水师》。 这是一个华尔街处在全球聚光灯下却依旧不为人知的秘密：100多年来，一股来自中国的神秘力量，用人类最古老的哲学——风水术，深刻地影响着现代商业社会的统治者们...... 中国网络之父马云，请风水师为七个分公司选址；台湾首富郭台铭为给自己的妻子治病，苦心在多个城市修建风水楼；而你可能不知道的是，全球首富比尔.盖茨，也是虔诚的风水信徒，他要住的每一个房间，都会事先请风水师堪舆风水！ 从内地到香港，从上海滩到华尔街，几乎每个大企业家身后，都站着一个神秘莫测的风水师。 安良的曾祖父，1868年来到华尔街，开启了风水师这个老行当在华尔街的百年辉煌。100多年后，作为华尔街顶级风水师家族的继承人，安良穿梭于各大金融公司，为那些巨头堪舆风水，指点迷津、化解晦气。 一起发生在华尔街120号的神秘谋杀案件，将安良卷入了一场围绕风水的商业战争，随着真相的逐步解开，安良发现这起神秘案件背后，竟然隐藏着众多不同流派或组织的风水师：日本风水师、马来西亚风水师、黑道风水师……这些风水师背后，究竟隐藏着怎样的商业风水秘密？！ 斩龙 小说作者：红尘 内容简介： 老祖宗的文化，你知道多少？ 纽约首席华人风水大师亲手推开易世界神秘之门 妖娆美艳的风水师，曲折离奇的天涯路，传说中的秘鉴《龙诀》，在被无数人追逐和觊 觎 它会
哪里有好的风水师
赖布衣好，你也找不到呀。其实名气大小不是问题，最根本的是能给你解决问题
贵州的少数民族服饰文化有哪些特点
贵州少数民族服饰的特点 贵州少数民族服饰有其共同点：喜尚青，重素雅，妇女多系裙，爱着银饰。男子服饰以对襟衣、宽脚裤、包头帕为主。各个民族的服饰及头饰又各具特色。 苗族：妇女服饰仅在贵州境内就有上百种，总的说来是于朴素之中追求华丽重彩，以刺绣、挑花、蜡染为主要工艺，佩戴贵重银饰后显得富丽堂皇。男子畜发包头巾，身穿无领、大袖、宽裤脚服装，腰带束身，冬天缠裹。 布依族：女性具有浓厚的民族特点，多穿短襟长裤，配有栏干花纹装饰，也有穿裙的。喜欢蜡染，领、肩、襟、袖、衣摆都镶有花边。地区不同，服饰也各有异。包头帕，盘围腰，妇女喜欢银饰等。男性式样简单，与汉族大致相同。 侗族：分南北部服饰，南部服饰接近古代，妇女穿裙束髻绑腿；北部一般穿短衣长裤。 彝族：服饰与四川凉山彝族的服饰不同，和云南彝族的服饰近似：着长袍，缠包头，颜色重青黑，有绣花装饰 土家族：妇女穿左襟大褂，挽髻包头。 仡佬族、回族服饰与汉族的服饰近似。但回族做礼拜时，男子要戴小白帽，女子则用毛巾盖头。 瑶族妇女束髻系裙，在荔波一带，男子上穿青衣，下穿及膝白短裤，别有情致。 水族：妇女着长襟衣，包头帕，系长围腰。
贵州郭氏家谱字辈
家谱序言] 郭氏老茔碑记 墓之有碑也，为亡者志也，亦实欲生者衍其嗣续，使之支分派别永继承而不紊，不幸而世系偶轶，则有不得不汲汲以图之。 郭氏 始祖 讳 宾自前明承迁隶籍清邑，卒葬于吕家之西北隅，即今大王庄之郭氏老茔也。祖碑虽在，文多湮没，传之七世，璠公改葬于大王庄之村前，即今郭氏之南茔也。相传，璠公兄弟四人，其他支或迁于外乡出隶外县，谱牒无稽。今欲一一追叙其世系，亦何从而追叙之，难。然鉴前世之失，自宜为善后之计，于是有郭壮、郭宽、继河三人与族人共为商酌，以为是。可立碑于老茔，以志渊源。复立碑于南莹，以序昭穆。今事成功竣，爰勒诸石，使后之嗣其事者广有所资，以为其承前之志。 始祖郭宾自山东青州府乐安县大陵街迁居清邑，命名数目： 永学圣道 世首家传 培德积仁 福庆长延 重修谱序 家之有谱固赖前人之修也，亦赖后人之述。前之修者欲以示后，后有修者方可承前。吾祖之谱流传已久，其所载者之分派别昭穆，不紊伦次，不淆不非，一览即知。但历年愈多，生齿愈繁。前人所未见者，不有赖后人之增益乎。然使柝者复紊，清者复淆，恐无以绳祖武。由是会一族之人共议谱事。前所有者不敢忘损，所无者不敢妄加，即有托足共域出居远方，而自何人居在何地，知无不记，记无不详，何至考稽无由，失其本源，则廙，几乎不召先人立谱之意云而。
风水师用的网名
你也太假了吧。还风水师，基本的起名都不知道按八字来，你以后还怎么择日？？？八字不过关择日永远也不好...
