贵州风水先生咒语大全

• 简单实用咒语大全

  　　尊胜佛母咒文殊八字咒六道金刚咒

• 林正英说的咒语大全

  　　茅山术”在一般人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象，“茅山道士”似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，所以对他们是既爱又怕。 　　　　其实若我们穿越过时光隧道，回溯到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心”，入教的人就能通过审核的门槛。经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不但没成为昨日黄花，反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力生命与爱情新鲜、柔嫩的花蕊。 　　　　尤其是“茅山法术中”，对于现代人男女之间爱情观的诠释与达成，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。要成为“茅山法术”一派宗师，所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对于门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师，才能真正服务社会人群的“茅山道士”。绝不是“利用招生”、“广收学生”学了一年半载就想出师，门都没有，根本沾不到边，只学到所谓“鬼画符”，但是谈到效果，就一窍不通了，只会落成一个“江湖术士”。要成为一个“真正茅山道士”必定在拜师之下，经过“漫长的磨练”以及“人品的教导”才能真正“功力高深”成为“正派的茅山道士”。 　　　　一个心术不正的人，绝对不可能拥有高深的“茅山法术”但在如今纷乱的社会中，仍有许多心存歹念的「江湖术士」，假借“茅山符咒”之名，玩著自封为法术高深法师的把戏，“既骗财”、“又骗色”，弄得人们都以为“茅山法术”是邪术，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。

• 道教咒语大全

  　　这个太多了，建议你去看《万法归宗》，道教的经典，很多法术记载，还有就是《道藏》，《阴符经》这些都不错

• 我是个风水先生 李达

  　　什么意思?那你就给大家讲一讲绝密风水术吧。好吗?请大家欢迎！

• 消除口舌是非的咒语

  　　消除口舌是非的咒语之解结咒：这个咒可以破解别人坏话的咒语，也是和人解除怨仇的咒语。 　　这个具体的使用方法是：每天读21遍或49遍（读49遍见效快些），用以化解冤结，减少矛盾。念之前说“请大慈大悲的观世音菩萨帮助化解XXX和XXX的冤结”，念到好了为止。如果感觉自己和很多人有冤结或想要化解将要来到的冤结可以说“请大慈大悲的观世音菩萨帮助化解我XXX的冤结”。还有，如果想要更得护佑，你可以到无相铜炉官方网站根据你的情况一对一的专门定制一款适合你的吉祥物。

• 贵州2015年最新墓碑对联大全

  　　熙和石业 　　上联：骑龙腾空去 　　下联：驾鹤朝西归 　　上联：一生心性厚 　　下联：百世子孙贤 　　上联：先人德望在 　　下联：后辈业绩高 　　上联：通古今文史 　　下联：育天下英才 　　上联：吉人眠吉地 　　下联：佳偶奠佳城 　　上联：银女凤凰福地 　　下联：金童龙虎仙山 　　上联：慎终须尽三年礼 　　下联：追远常怀一片心 　　上联：依水傍山大福地 　　下联：步云攀桂有缘门

• 贵州有什么传统节日

  　　祭萨岁 　　侗族 　　龙图 　　2 月 7 日 　　　　芦笙节 　　苗族 　　榕江岑最 　　2 月 7-9 日 　　　　芦笙节 　　苗族 　　榕江巫极 　　2 月 8-11 日 　　　　祭萨岁 　　侗族 　　占里 　　2 月 13 日 　　　　千三节 　　侗族 　　黎平茅贡 　　2 月 17 日 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　翁义 　　2 月 9-11 日 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　鸭塘 　　2 月 12-13 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　新光 　　2 月 13-15 　　　　芦笙节珐☆ 　　苗族 　　大中 　　2 月 16-18 　　　　芦笙节 ☆☆ 　　苗族 　　长角苗 　　2 月 16 日 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　石青 　　2 月 19-21 　　　　龙灯节 ☆☆☆ 　　苗族 　　台江 　　2 月 21 日 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　龙场 　　2 月 21-22 　　　　芦笙节 ☆ 　　苗族 　　舟溪 　　2 月 25-26 　　　　花炮节 　　侗族 　　从江 　　3 月 5 日 　　　　芦笙节 ☆☆☆ 　　苗族 　　南开（小花苗） 　　3 月 19- 22 　　　　姊妹节 ☆☆☆☆ 　　苗族 　　施洞 　　4 月 19-22 　　　　四月八 　　苗族 　　黄平 　　5 月 12 日 　　　　芦笙节 　　苗族 　　大花苗 　　6 月 8 日 　　　　龙舟节 　　苗族 　　施洞 　　6 月 28 日 　　　　爬坡节 　　苗族 　　香炉山 　　7 月 21 日 　　　　喊天节 　　侗族 　　黄岗 　　7 月 17 日 　　　　芦笙节 　　苗族 　　翁项 　　8 月 14-16 　　　　芦笙节 ☆☆ ☆ 　　苗族 　　重安江 (农历九月二十六) 　　最近几年重安办得很好。推荐。 　　10 月 24-26 　　　　芦笙节 ☆☆ ☆ 　　苗族 　　谷陇 (农历九月二十七) 　　10 月 25-27 　　　　苗年 ☆☆☆☆ 　　苗族 　　雷山 　　11 月 8-12

• 怎样念咒语

  　　念咒要用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。 因为出声念咒伤气，默念伤血。修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。念的时候，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。 　　修法不是用力气，是省力气，是休息。坐在这里，一切都放松。是吧。一切都放松了，休息。所以也不出声念，出声还用力。也不出声，它是金刚持。在心里念，嘴唇微动，而且动到后面，嘴唇也就不动。因为他要入定啦，他就不动了。再入定它咒也就没有啦，也脱掉了。咒也就没有了，脱掉了，定进去了，定进去是大休息。我们能入定一个小时，咒也没有，什么也没有，一个小时，等于睡足七个小时，等于是好好地睡，好睡眠七个小时。这是养精神啊，最好的事情啊，不是（用力）。所以我们叫你们都别，这个气不要提起，都要降下，放松，不要紧张，放松。初初持咒时，要盯得紧一点，要听住，盯得紧一点，慢慢慢，松松松，好，松松松，就入定啦。你一直是抓这么紧，不好。先紧，慢慢松下去松下去。松紧，自己随时地调整，调太紧了，放松，过松了，收紧。 　　上座时，念头是要来的，念头来了，不要睬，念头一来就把咒提起，你提起咒，把咒拉起来，那么这个样子念头就化了，就是用咒来化念，把它化掉，不是压念不起。修法最要紧的就是，死心塌地，上座时比如死了，不动。不要想这想那，那么心念咒，耳朵听，贯注全神，全神贯注，听这个咒语，把大脑意识抓住，叫它不动，那就容易入定。入定了，咒念不出来了，那就不念了，但是不能有心放。咒不念，哦，讨厌，不念了，那不行，要念。所以耳朵听得清爽，这个咒才回过，这一念去，那才行。真正入定，它是念不出来了。 　　怎么修法？就是在座上，第一不要要求入定，要求开悟，都不要求！不要求，只管持咒，心念耳闻，别的都不求，它自己定！你要求入定，它定不了，所以只问耕耘，不问收成，就没事！就是这样哦，一切诸法，都在里面！这就是了嘛，是吧，所以处处，时时处处都是禅！所以行也禅，坐也禅，语默动静体安然！ 　　我们上座时，要死心塌地，一念不生，死心塌地。心念耳闻，念咒是心念不是嘴念，耳朵要闻，听得清清爽爽。叫你把大脑思想抓住不动，很容易入定。下座时，绵密观照，看住念头起处，不跟念头跑。境界当前，不为境界所动，这样做功夫，很快。上座的时候，死心塌地，一点念头不想，念头来了，让它来，不压制它，只要不跟它跑，不随它转，要念来不随。念头来了看见它。其实我们念佛，也要这样做功夫，念头来了，看见念头，不跟念头转。念头不转之后，就容易入定，定中就容易打开来，就打开智慧，见性成佛。所以我们持咒，念佛，都应该是心念耳闻，这样子才能入定啊。你不这样子，你不入定哎。乱七八糟地，胡思乱想地，就不得力了。所以我们持咒的时候，它一定是要心念耳闻，用耳根把意根抓住，这就是观世音菩萨的用功法门。我们现在用耳根抓，抓自己的意根，意根也不动了。也就是大势至菩萨说的，都摄六根，净念相继了。在我们真正地持咒，听得清爽的时候，那么妄念就不动了。妄念不动当中，这个一下子中，忽然之间，能念之心，所持的咒，能持咒的心，所持的咒啊，脱开了，就是净念了。 　　修法是修这个心，姿势不在乎怎么样。只要你心真正定、安，思想不乱动，它自然消。所以我们修法的时候一定要心念耳闻。这个咒不是嘴念，心念，咒，心念出来，你这个脑筋就不大动了。耳闻，听住你念咒声音，就用耳根抓意根，就把你的意根，大脑，第六识，抓住，它不动，入定了。哎，就它在这个心，不在姿势。心念耳闻啊，注意这点啊。心念咒，耳朵听，自己心念咒，无声之声，我们不出声的哦。出声要伤气的啊，不出声你心念咒，耳朵听心念咒无声之声，听住它、盯住它，就耳根把意根就抓住，它就不动了，它就入定了。哎，啊，哦，坐下去，就行了。女同志讲起来还不宜双盘。因为女人，因为这个身体组织和男人不同，啊，可能弄得不好有血崩的危险。女同志单盘最好。 　　上座时不要要求入定，赶快定啊赶快定啊，定不了！你要求定是个妄心，妄念，是吧。要发神通更坏，不能要发神通，一切境界要来的，不是没有，打坐当中一个境界没有，是不可能，它一定要有，就不睬，要魔来魔斩，佛来佛斩，佛来也不睬。哎，你要这样子干干净净的，要一丝不挂，一尘不染，没有东西。你挂一个佛在身上，还行吗。所以，不要有追求才对，有所求就错。赶快入定哦，发神通哦，成佛------，错错错，没有。你本来是佛，不是你修成佛，就是你回复你本来，回复本来。修是修去你的执着心，修去你的追求心，修去你的有所得心。

• 贵州干旱的原因

  　　你好。我是贵州人，这次西南干旱对我们云贵的农业，旅游业等等都造成了很大的损失，所以一直比较关注。根据几天前的新闻报道，“复杂的海洋环流和大气环流异常”是这次西南地区持续干旱的主要原因。 　　我们西南地区的降水，主要是由印度洋和孟加拉湾的水汽输送的。但去年以来降水很少，这是因为印(度)-缅(甸)槽活动很弱，对水汽输送不利；另外，从去年秋冬季开始，青藏高原上的大气环流开始出现明显异常，高原地区形成了顽强的冷高压气团，气压场很强，挡住了从印度洋和孟加拉湾过来的暖湿气流，而北方的冷空气不易到达西南地区云贵高原腹地，冷暖气流难以交汇形成降水，所以降水偏少，导致干旱比往年严重得多。 　　另外，造成西南地区旱情的直接原因还有雨季期间的水分亏缺。云南每年大致可以分为旱、湿两季，从每年的11月到第二年的4月，因为青藏高原冷高气压盘踞，都会导致降水减少，这几个月被称作云南的干季。湿季是每年的5月到10月，这期间的雨水很多。但从去年8月份后，云南降水就逐渐停了，相当于雨季提前结束了，之后的九、十月份，云南的温度又比常年偏高，降水量一直偏少(跟历史同期比较，云南、贵州都是历史最少的)，而云南、贵州等西南地区的许多水库主要靠雨季降雨蓄水，一旦错过了这个时机，水库就很难再补上水。 　　正是由于这些原因，导致了这次西南旱灾，希望灾难早日能结束！

• 对付小人有什么咒语

  　　没有什么咒语。 　　只是对待小人，要近而远之。自己做事谨慎从事，低调不张扬。能不让小人知道的，尽量规避他（她）。