财星为喜用神
2017年财喜神在哪个方向
在西方
羊刃格的命局，财星肯定不是喜用神吗？
原文：阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。 徐注：禄前一位为刃，刃者，旺逾其分也，满极将损，故非吉神。五阳者，甲丙戊庚壬也。何以五阳有刃，五阴无刃乎？五行分阴阳而有十干，甲乙，一木也；丙丁，一火也；长生禄旺，是一非二。阴阳家言，仅四长生，亦仅五刃而已。又刃者，就气候而言之也，甲木生卯月为刃，若非卯月而干透乙，或年日时支为卯，则应名之为劫而不名为刃。有名为日刃时刃者，实与劫一也，特其力较重耳。旺过其极，故宜制伏，不论官煞皆宜。在他格用官煞，喜财者不喜印，喜印者不喜财，惟阳刃格以刃强煞旺为美。身旺敌煞，不藉食伤之制伏，惟阳刃格耳。既以身旺敌煞矣，何以又喜印？盖煞刃相持。印者调和煞刃之间而以缓其气也。事实上煞刃两停者甚少，即使真煞刃两停，亦以印运为最宜，身愈旺更能用煞也。古来如岳武穆造，癸未、乙卯、甲子、己巳，刃旺煞轻，财印为佐，印运为美，至亥运三合会刃，而冲巳，流年辛酉合煞，煞刃相战，岁运冲激，惨遭奇祸。此阳刃格之最著者也（参观《命鉴》）。 原文：阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。 徐注：月令阳刃，非皆以官煞为用，特日元旺逾其度者，非用官煞制刃，则不成贵格，言阳刃必带官煞者，以此也。月令阳刃非尽身旺，如戊子、戊午、丙辰、戊戌，月令阳刃，泄气太甚，反嫌身弱，须助其刃。子水官星不透，为戊土所制，不能为用，反须以印去食助刃为美，即其例也。煞刃并透，合煞无功，如甲申、乙卯、甲寅、庚午，为一内官命造，则以贪合忘克也。 原文：然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命也。 徐注：己酉一造，己禄于午，寅午会局，丙火两透，财旺生煞，子水之刃不免孤立。好在财不破印，运行西北，焉得不贵！辛丑一造，煞刃两停，故财印并美。然而以藏而不露为贵小，似未尽然。如逊清和绅命造，庚午、乙酉、庚午、壬午，官刃均藏而不露，好在乙从庚化，不助官星，官星得壬水损之。运行戊子己丑，化官助身，位极人臣；至寅运会午，财生官旺，而家破身亡。足见格之高低，在于清浊；露而根深，则格局清，所以为贵耳。 原文：然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重而裁损之，官煞轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也，如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞竞出 ，而壬合丁官，煞纯而不杂。况阳刃之格，利于留煞，所谓取清也。 徐注：煞刃带伤食，官煞被制，格之病也，戊印合癸，去其病神，所以为贵。穆造惜乎寅午隔酉，不能会合，又无纯粹印运。若年时寅午互易其位，格局更胜。贾平章造，年月寅午会局，乃印而非刃庚金通根于申，身强煞旺而有制，戊生午月，火土炎燥，宜水以润之，所以调候也，似未可作煞刃格看。丙戌一造，丁壬合官留煞，格局取清，然官煞竞出。大要配置得宜，并非定要合制。如前清乾隆皇帝命造，辛卯、丁酉、庚午、丙子，即阳刃格，官煞竞出也。 原文：其于丙生午月，内藏己土，可以克水，......余下全文>>
请问，喜用神为庚金，喜财星，是什么意思？谢谢！
您好 喜用神就是你遇到吉利的东西 喜用神为庚金 说明您遇庚金事事顺利 喜财星 你出生那天应该是火日 如丙日 或者丁日 我克者为妻财 丙火克庚金 庚金为你的财 所以也可以说喜财星。
官杀为忌的女人找了一个财为喜神的男人会怎样
官杀为忌 在八字里面，不管官杀之星出现多少位，只要能判断出正官或七杀是自己命中的仇忌之神，那么这女人一生里面多受老公连累或压住自己的生活方式，令到自己失去了人生自由。这样的命局，也说明了丈夫辅自己的能力不大，难以依靠和信赖。官杀之星多而为忌者，那么这你命一生里面受到不少男人的牵累，无论在金钱物质或感情精神，都一一吃亏。如果八字有其他星把官杀之星合化，这就是先天命有救，如果没有，那么后天必然要在风水和名字做功夫。
喜神，用神分别是什么
"喜用神"是汉族传统八字命理学上的术语。 八字命局中，根据五行生克，以日柱为出发点，有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否, 影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面，还有很多周易（玄学）研究人员历来不断研究利用八字喜神、用神制作灵符、密咒。
此八字的用神和喜神是什么？
庚申、乙酉、庚寅、丙戌（午未空）： 这个命局是从革格。你看，庚寅日主生秋月，地支申酉戌会成金局，天干乙庚合化金（两庚争合乙，金旺，可合化成功），格成从革。丙火七煞似乎破格，但煞刃有情合化（丙与辛合），为七煞有制，不但不能破格，反而丙火既有促金成器之功（火炼一片肃杀之金），又有合化之情，丙火乃为慈善之“官”，实不为害，且丙火之弱根寅木，被庚金盖头克，又被申金冲克，实不能助丙火官威，使得丙火既无官之实力，又有菩萨心肠，确不为害。 从革格，金一行专旺，不可触动旺神，所以，用神为金，喜神为土，忌火、水、木。 可能你不大理解： 1、用神为金好理解 2、喜神为土，也好理解。 3、“忌火”就不好理解了：不是说，火既可炼金，又有合化之情吗？怎么又忌火呢？关键是个度，命局中的丙火较弱，不能为害，如果行火运，流年再是火，则火过旺，则要克金，触犯旺神，就要有灾祸了。 4、“忌水”也不好理解：本来从革格喜水来泄秀，但是在无火的前提下，今命局有火，再遇水则水火相战了。 5、为什么也忌木：因为柱中无食伤化劫，有木则会比劫夺财（七煞合化不能护财），命局大忌。 当然，命理总的趋势如此，分析准确，必须结合大运流年干支一起分析，特别对你这个命局，更应如此。
元神己土，正财格、亥月出生、身弱、丁丙己戊喜用，什么意思
这是说生于丁卯(1987)年,亥月是指农历十月,本命元神为己土是指出生那天的天干是己,五行属土,这个己在算命中代表本人;亥属水,我己土能克月上亥水为我的正财,所以为正财格,代表本人财运好. 难得你的一片诚心!从你的提问我只知道此人生于87年农历10月,但是不知道是10月哪一天和具体几点钟出生,请提供完整资料. 八字如下: 丁 辛 己 己 卯 亥 巳 巳 综合论述: 八字中火土太多,亥水财源受克,一生财运欠佳,八字中两马星,爱动不爱静,一辈子多奔波.本命旺身体好,不受人欺负.7-17岁这阶段运气较好,2004年就有了男朋友,注意,老来运气有点差哦.
不喜财星破印，逢土旺年不利。天透三奇而皆有强跟，格局不低。
“财星破印”财星刚好冲你，逢财不遇。你五行是什么？“逢土旺年不利”要看你五行了，我不知道。 “三奇”为天地人。“天透三奇而皆有强跟，格局不低。”你命有贵星。
身旺印旺，取食伤为用神，财为喜神。什么意思？尽量详细叙述一下。专业一点的来，谢谢！ 30分
当他在人世间，亲历了人生中的生老病死苦后，内心产生了强烈的出离心，修苦行达六年之久，但未得到解脱，故放弃苦行，调整身心，步行到菩提迦耶的一棵菩提树下静坐时，发大愿：“不成正觉，誓不起座。”随即进入甚深禅定，观十二因缘，与自心烦恼心魔展开日以继夜地搏斗；终于在第四十九日夜半，看见明星出现，豁然觉悟一切真理，完成了无上正等正觉。从此世人就尊称他为佛陀，圣号就是释迦牟尼佛。当佛陀在菩提树下成道时说道：“奇哉！奇哉！大地众生，皆具如来智慧德相，但以颠倒妄想，不能证得。”即是说明“一切众生皆有佛性，皆能成佛，而不能成佛的原因，是无明烦恼障蔽了佛性。” “佛”究竟是什么？有人根据其它宗教的理论，称之为“神”。西方“神”的概念是：“自有，永有。”、“全知，全能。”、“万物之创造者。”，神与人是“能造”与“被造”的关系，人永远是神的子民。东方宗教中“神”的概念则是：循“道”修行的成就者，“道”是“真理”，是“先天地而生之形而上道。”东西方宗教中的“神”都有一个共同的特点，即是不死。所不同的是，一个是“自有，永有”，一个是人可以修成。然而佛并非宗教意义上的“神”。 佛与神有本质上的区别，佛：梵语译意是“觉者”之意，即自觉，觉他，觉万法。这个觉不是孔子的先知先觉，这个觉不是源于六根的觉，而是自性的醒悟，是摆脱五蕴，万法等一切生灭法，直接引导至不生不灭的“实相”。这种觉悟打破了一切有为法的不究竟，超越了时空及生灭与幻化，觉知自身与众生原本清净的如来自性。这个如来自性，不是成佛才有，而是人人本具，众生皆有，在圣不增，在凡不减，即“人人皆可作佛。”“一切众生本来成佛。”“一切众生皆有如来智慧德相。”换句话说，众生与佛都是平等的，没有差别。这一点说明佛教是不承认“神”的权威，佛教将“神”认知为生存在法界中的三善道众生，稍比人道多一点殊胜而已，也具有人道不可思议的神通，通常乐受多于苦受。然而福报享尽时，仍会堕落轮回。所以即是神，也有生灭。生灭之根本即为因缘果报，缘生缘灭本属幻化，常受到自身因缘牵制未得解脱，因此不得自在。 “佛”是佛陀的简称，本意为“觉者”或“智者”，佛教赋予更深的涵义： 1、正觉； 2、等觉或遍觉； 3、圆觉或无上觉。 并说明一切众生都可透过佛法的修持而成佛，因为众生与佛陀在本性上是没有差别的，所以佛陀不是宗教意义上的“神
八字过旺，五行金旺，身旺印旺，取食伤为用神，财为喜神，喜“木、火”；我想知道这几句是什么意思？？…
应该是日干属水身旺，金旺为印星又生水，所以取食伤木为用神泄水，取火财克金，以达到平衡的目地。
