课文智取生辰纲的意思
【智取生辰纲】 课文和电视剧的情节不同
现在的东西都不一定是真的。电视剧可以根据原著改编，而所谓的“原著”从施耐庵写好之后到现在几百年，经过风风雨雨，谁敢说现在的“原著”和作者的原意是一模一样的？一定有点差错。我要说的就是：我们可以 肯定 电视是虚构的，但原著的内容没人可以肯定，事实的真相只有--作者施耐庵知道（早死了）
智取生辰纲课文学习 内容
哀鸿遍地【解释】：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。妻离子散 【解释】：一家子被迫分离四散。逆来顺受 【解释】：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。官逼反民 【解释】：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。忍无可忍 【解释】：再也忍受不下去了。逼上粱山 【解释】：后用以指被迫走上反抗的道路。比喻被迫采取某种行动。劫富济贫 【解释】：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。铤而走险 【解释】：铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。兵来将挡 【解释】：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法.水来土掩 【解释】：大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。替天行道 【解释】：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。志存高远 【解释】：追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。
初三的语文课文《智取生辰纲》
杨志让随行的人在白天休息，晚上出行。还化装成普通的商人。而吴用等人也是化装成小贩，在途中和他们“偶遇”，然后在热天的时候拿出随身带的酒诱杨志一行人喝下。但酒中下了迷药。
智取生辰纲这一课是从杨志等人的角度来叙述故事的，课文标题却是“智取生辰纲”，试从晁盖等人的视角来改
如果你看过这两回、就一定能写出来、把水浒拿在手边、就给跟别人讲故事一样、
智取生辰纲的主人公是谁？
青面兽 杨志 "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。
智取生辰纲的季节是什么时候
智取生辰纲的时间问题：从白胜唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”以及杨志一伙夜行晓住等生活方式看，应该是盛夏季节。
《智取生辰纲》中的军健是什么意思
位于秦岭之南，汉水之滨的汉中有一桩美食，名曰：面皮。这种小吃究竟始于何时何事，从来没有人去考证，只知道汉中人是离不了它的。一旦长时间没了它，就会象小孩子没了娘一样，心心念念的，总觉得生活里缺少了什么，想得慌！一近年关，不管是出差的、求学的，还是在外打工的回到家乡，一下火车、汽车，就巴巴地瞅准了面皮摊，迫不及待地冲上去，随便把行李一撂，先吃上一两碗才出笼的面皮，然后再说别的事。仿佛随着口舌间的享受，一切出门在外的烦恼以及那种浓浓的思乡之情便也都烟消云散了。这类小摊一般都不大，一间门面足矣。门口盘起大灶，灶上支着大锅，锅中烧着沸水，水上架着一层层垒起高耸的蒸笼。一笼笼地端了揭起，再一笼笼地浇上米浆蒸上去。旁边还放有一个炉子，炉上坐的是经夜熬成的一大锅调料汤。里面可着实有不少好东西：葱花、姜米、花椒、草果、大料等等各种调料，还有如天麻、当归之类的几味药材。面皮其实是米做的，类似于南方的米粉。因为柔嫩、劲道就象上好的面条一样，故名之。可以切到面条那样细，也可以浇上调料汤后就囫囵放在碗里拌着吃的。吃面皮不放辣椒是尝不出什么滋味的。讲究一点的选用的都是上好的尖椒，细细地磨成面粉状，加进芝麻，再溅上热油，远远地闻到就让人胃口大开。于是你只好坐了下来，谁让肠胃那么淘气呢？只是不知不觉间就吃下了一碗，有点象猪八戒吃人参果一样，只知道好吃，只知道吃，倒忘了品味，你就只好再来一碗，细细品味。只是终究有些说不出个所以然来，辣也不是，酸也不是，麻也不是，只觉得心里热乎乎的，肠胃舒畅，口舌生香，油而不腻，清爽暖心，最好再喝上一碗菜豆腐，就象是喝咖啡要加伴侣，不一刻，你就头顶脚心都冒着热气，也面若桃花了。怪不得汉中的女孩子平时看上去水灵灵，温润润，斯斯文文的，可吃起面皮来却也颇有些气吞山河的架势的。吃完了放下两三块钱，摊主还满心欢喜地为你推来了坐骑——你的自行车或是摩托，招呼声：慢走！再来！随着改革开放，这种陕南的小吃也摆上了北京的街头、深圳的大排挡。只是价格不菲且不说，味道也不是很地道，尤其很不习惯外地人总将面皮称之为凉皮。因为我总以为面皮吃凉的固佳，可吃热的就更别有一般滋味了。隆冬深夜，天寒地彻，夜市上却是人声鼎沸，络绎不绝。都只为吃上一碗现蒸现卖的热面皮的。尤其它更是情侣们绝佳的夜宵，热气腾腾的，相依偎着你一口，我一口的，吃得有情有调，数九严天倒成就了红红火火，甜甜蜜蜜，那美劲，就甭提了！原以为小吃终归是小吃，是上不了席面的，谁知有回在一位朋友的婚庆豪宴上竟意外地看到了面皮，它被围在一圈油光光的精肉之中，上面盖着一大片生菜叶，四周点缀着不少的樱桃、莲子之类，一时间，色香味竟被它占齐了，那一大盘子端上来没两分钟，一人两筷子也就一扫而光虽然如此，但我却总觉得面皮终究是百姓化，大众化的吃食，还是不给它穿上那些高贵、华美的外衣为妙
智取生辰纲的50字感悟
智慧胜于武力。俗话说“强扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了别人，也很难使人心愿诚服。所以要靠智谋使人心甘情愿。正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样。 酷热难行，杨志这一行人要赶在太师的生日之前，将“生辰纲”送往东京。一路上人们，口渴难耐，见有卖酒的商家，便想买酒，但杨志阻之。见贩枣的商人已买了一桶，并且每桶都舀了一瓢饮之，杨志见并不大碍，便答应买一桶解渴，但他却不知智多星吴用已将****搅入酒中，此后众人倒之，“生辰纲”也失之。杨志最终走投无路，聚义梁山。 吴用巧用妙计，杨志聚义梁山。这正是用智慧胜过了武力，正如收人先收心。 三国时，诸葛亮曾巧用离间计，离间张鲁与马超，使马超投奔于刘备旗下。刘备依据诸葛亮的才谋，最终与曹操﹑孙权形成三国对立的阵势。 现在世界的发展，不再依靠战争或殖民掠夺来使经济快速发展，而是靠科学技术的发展来判断经济强国。人的智慧具有莫大潜力，我们只有挖取这些潜力，才能成功。 从“智取生辰纲”中，我知道了智慧胜于武力。智慧是美丽的，也是强大的。智慧远远高于蛮横的武力。 自己挑着写吧
《智取生辰纲》的片段写作
这是片面的评价。我认为杨志是精明能干的，因为当他知道自己要运送生辰纲，便百般推拖。而在运送生辰纲时，又不断改变路线，并且时时警惕着四周，所以说他精明能干。但是因为他粗暴蛮横，急功近利的性格，造成在士兵中人人对他的不满，所以丢失了生辰纲
智取生辰纲译文
智取生辰纲选自《水浒》（七十一回本）第十六回的后半部分。原来的题目是"吴用智取生辰纲"， 生辰、即生日，诞辰。纲，为运送大批货物而编的队。生辰纲，即编队运送的大批寿礼。 下面请一同学简要叙述一下《水浒》第十二回后半部分"赴京城杨志卖刀"至第十六回前半部分"杨志押送金银担"的故事梗概。 杨志，三代将门之后，五俊杨令公之孙曾应试过武举，做过殿司制使官。因皇帝要造万岁山，他被差派押送花石纲，不料在黄河船翻，失陷了花石纲，不能回原复命，只得逃往他处避难。后听说皇帝赦免罪犯，他便准备了一担钱物，回京活动，以图复职。路过梁山泊（时首领王伦），留其入伙，不肯落草。回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高大尉逐出殿帅府。在穷困潦倒、生活无着之际，他不得不出卖祖传宝刀，不意又杀死了破落户无赖牛二，被发配大名府。受到大名府留守梁中书的赏识，为服众人，经过比武，他被任做管军提辖使。时逢端午，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，议计于蔡京（梁中书之岳父时为大师。）六月十五日生辰之时，将十万贯金珠宝贝，送往东京庆寿。鉴于上年送寿礼不到半路被强人劫去的教训，决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生辰纲。而且许愿："你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。"杨志对梁中书的信任，十分感激。他主动分析了"今岁盗贼又多""沿途强人出没"的情况，不同意梁中书的"公开武力押送方案"，提出了伪装客商、掩人耳目、暗地偷运的对策，颇得梁中书赞赏。节选的这篇课文，就是从这里讲下去的。 "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小 说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。自此，小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。
