适合虎年姓氏
虎年与适合什么生肖
虎年与适合什么生肖 属虎的 属虎的宜避开『农历』的七月（申月），该月与虎相冲。 根据古代算命术中的说法。 属虎（寅）与猪（亥），是（寅亥）相合，是为（六合）， 属虎（寅）与马（午）、狗（戌）相合，是为（寅午戌）三合。 所以属虎的适合与猪、马、狗生肖是最好的。
2017年虎年生人适合换工作吗
太岁丁火火与虎木相生，代表今年生活或者工作环境会有新的改变，如果计划在今年搬屋、搬写字楼、买卖物业、出远门等，都会较为顺利。有意在今年换工作的属虎人，下半年是一个极佳的时期，不过跳槽之前要有十足的把握，最好有下家的合同才好做出决定，以免陷入被动的求职状态中。 本年是贵人年，加上又是桃花入宫，人缘运明显比去年冲太岁好得多，但因2017年是水火互换年，属虎人的运程在转折位，故今年宜放慢脚步，看清形势才慢慢作打算，切忌轻举妄动。
姚氏的适合婚配姓氏
这是巨蟹座事业上需要突破的一年，不得不说，2016年里巨蟹座在事业上会有一道坎，这算是因为巨蟹座的心病等自身原因而导致的。从某种角度来讲，这道坎并不“致命”巨蟹座还是有能力通过自己的努力去改变创造属于自己的事业明天。但也要注意，如果处理不得当，轻着原地打转没有进步，重着失业干不下去等情况哦。有些时候还是别太冲动，多想多计划，在行动，或许会更好。
寻虎年春联，重庆的！
2010年 虎年春联大全 虎年春联： 虎踞龙盘今胜昔 花得鸟语旧更新 人民气魄如龙虎 祖国江山似画图 唯大英雄能伏虎 是真俊杰敢擒龙 英雄气概如龙虎 祖国江山似画图 丙部琳琅春馥郁 寅宾璀灿日光华 赤县奔腾如虎跃 神州崛起似龙飞 丑旧寅新宏图展 牛归虎跃春意浓 丑去寅来千里锦 牛奔虎啸九州春 春风浩荡神州绿 虎气升腾岳麓雄 春风着意随人愿 虎气生威壮国魂 春光春色源春意 虎将虎年扬虎威 春节乍闻春有喜 虎年乐见虎生风 春晓寅回人起舞 岁祯虎啸物昭苏 憨厚忠诚牛品德 高昂奋勇虎精神 虎步奔腾开胜景 春风浩荡展鸿图 虎年赢得春风意 喜讯唤来燕子情 虎气顿生年属虎 春风常驻户迎春 虎气频催翻旧景 春风浩荡著新篇 虎添双翼前程远 国展宏图事业新 虎啸大山山献宝 龙腾祖国国扬威 虎啸青山千里锦 风拂绿柳万家春 虎啸一声山海动 龙腾三界吉祥来 虎跃龙腾生紫气 风调雨顺兆丰年 虎跃龙腾兴骏业 莺歌燕舞羡鹏程 虎跃神州千业旺 春临盛世万民欢 花事才逢花好日 虎年更有虎威风 黄牛虽去精神在 猛虎初来气象新 江山秀丽春增色 事业辉煌虎更威 江山一统腾龙日 岁月三春入虎年 金牛昂首高歌去 玉虎迎春敛福来 金牛辞岁寒风尽 白虎迎春喜气来 金牛辞岁千仓满 玉虎迎春百业兴 金牛奋蹄奔大道 乳虎添翼舞新春 金牛奋蹄开锦绣 乳虎添翼会风云 金牛送旧千家乐 玉虎迎新万户欢 门庭虎踞平安岁 柳浪莺歌锦绣春 门浴春风梅吐艳 户生虎气鸟争鸣 年逢寅虎群情奋 岁别丑牛大地春 牛肥马壮丰收岁 虎跃龙腾大有年 牛肥马壮家家富 虎跃龙腾处处春 牛奋千程荣盛世 虎驮五福贺新春 牛奋四蹄开锦绣 虎添双翼会风云 牛耕绿野千仓满 虎啸青山万木荣 牛耕沃野扬长去 虎啸群山大步来 乾元启运三阳泰 斗丙回寅万户春 人逢盛世精神壮 虎跃奇峰气势雄 人间喜庆康平世 虎岁承欢幸福春 人入虎年鼓虎劲 门添春色发春辉 人添志气虎添翼 雪舞丰年燕舞春 人效黄牛心自贵 岁朝寅虎劲更高 山明水秀风光丽 虎跃龙腾日月新 四海龙腾抒壮志 千山虎啸振雄风 四海三江春气息 千家万户虎精神 四海笙歌迎虎岁 九州英杰跃鹏程 新年捷报虎添翼 大路朝阳马奋蹄 兴伟业仍须牛劲 展宏图更壮虎威 一代英豪生虎气 三春杨柳动莺歌 英雄时代英雄业 龙虎精神龙虎年 莺歌燕舞新春日 虎跃龙腾大治年 迎春节莺歌遍地 兴中华虎劲冲天 宅后青山金虎踞 门前绿水玉龙盘 春风浩荡花香鸟语 岁月峥嵘虎跃龙腾 虎跃龙腾九州焕彩 风调雨顺五谷丰登 牛奔福地普天献瑞 虎卧华堂满院生辉 势如破竹人欢马叫 安若泰山虎踞龙盘 紫气东来江山如画 红旗招展龙虎扬威 白虎替青牛招财进宝 黄莺鸣翠柳辞旧迎新 虎跃龙腾创人间奇迹 莺歌燕舞描大地春光 虎跃龙腾有天皆丽日 花香鸟语无地不春风 花团锦簇江山添异彩 虎啸龙吟华夏壮神威 金牛辞旧携凯歌而去 乳虎迎春带捷报新来 瑞雪兆丰年年年大吉 丑牛接寅虎虎虎生威 岁月逢春山河添锦绣 人民思治龙虎振精神 效虎豪吟放怀歌富岁 闻鸡起舞挥笔颂春光 祖国腾飞大鹏振羽翼 宏图再展乳虎显神通 迎虎年敢逐改革拦路虎 送牛岁勇当奉献老黄牛 迎新春处处呈文明气象 入虎岁人人当改革先锋 虎跃龙腾碧海黄山妆玉宇 莺歌燕舞春风旭日蔚神州 虎跃龙腾华夏人民多俊杰 莺歌燕舞阳春山水尽朝晖 岁步寅年喜庆团圆同把酒 珠还合浦欢歌一统共迎春 丑岁建奇功香港回归昌国运 寅年兴大业宏图展现壮情怀 虎年喜虎劲攻关夺隘皆如虎 春节焕春光绣水描山总是春 牛年虽过去牛劲更增多奉献 虎岁喜临门虎威大振有精神 寅时入虎年十亿人民振虎劲 佳节描春色九州大地荡春潮 忆旧岁牛劲冲霄汉神鞭一指神州巨变 看今朝虎威壮中华众志成城经济腾飞 虎啸风声远 龙腾海浪高 龙引千江水 虎越万重山 云中熊虎将 天上凤凰儿 百尺飞泉鸣震谷 一声长啸势惊天 春雷巨响山河动 月夜旋风草木飞 电闪金光夸五色 雷鸣巨吼动千山 皆称飞虎一身胆 不负英雄千古名 龙腾虎跃人间景 鸟语花香天地春 啸一声惊天动地 睁双眼照耀乾坤 云喷笔花腾虎豹 雨翻墨浪走蛟龙 致富脱贫添虎翼 开山治水展鹏程 栽竹栽松竹隐凤凰松隐鹤 培山培水山藏虎豹水藏
lol虎年限定皮肤有哪些
2013年1月30日凌晨更新后就有了，点券19900 就是199元 网购是169元。皇子的皮肤名字也不叫嘉文了皮肤音效台词：1、 “看我神威，无坚不摧！”2、“所到之处，无人能挡“3、”大丈夫生于天地间，岂能久居人下“4、”尔等，将貂蝉藏于何处“5、”谁去把本将军的赤兔马牵来“6、”别带着本将军闲逛“ 7、 ”好怀念的感觉啊。“ 8、 ;为何尔等看方天画戟的眼神如此贪婪，这又不是三国游戏。;这是皇子吕布的皮肤音效台词，太霸气了另外，名字也改了 叫：吕布 奉先
属狗人虎年运势？
整体运势：属狗人逢虎年，其年偏走七煞之运，举事谋划大多难成。经营有风浪，交友又遇贼。其年只须忠心供职，少出偏激之道 ，也许平安无事；下半年有小财上门，注意机缘。 肖狗之人今年年逢地煞，年内做事被阻力困扰，导致一再出现烟雾弹情况。因此，无论计划什么事情也好，大家都必须在正常的预算之上再多预加一些时日，以免日后才发现大失预算。此外，各位今年最好避免去一些阴气重的地方，例如坟场、殡仪馆之类的地方，就算是医院，也应尽量可免则免。要数今年较为有利的事情的话，应当是名誉运及考试运，所以，各位今年只要多加努力，不难在自己日常的社交圈内（或是在自己的行业之中）获得别人的赞誉或增进一点名誉。 事业方面 年初宜守不宜攻，做事未有十足把握前，不宜鲁莽行事，切忌胡乱创业转工，以免有失。今年宜注意与上司长辈的关系，争吵没有好处，应以和为贵。记着「退一步海阔天空，忍一时风平浪静」防因口舌是非而有坏事业钱财之举。是年不宜与他人合资、合股，不论投资或是投机，都应防因财而失义及惹上官非。 财运方面 今年财运有先破后得之象，若能在钱财上有所获得，应及早抽身而退，方可保钱财不失。记着「高处不胜寒、得些好意应回手」。再者当防你的脾气暴躁，不应因情绪上的起伏而影响工作及钱财运势。 情感方面 肖狗者今年感情方面会因异性而失财，不论是未婚者或是已婚者，皆不可轻信异性，i当防因色而破。再者是年感情关系多会有第三者的加入，或者你的配偶伴侣会与你有地域上的分离，防因此而致感情上发生误解。此外肖狗者今年脾气不好，当防因急燥而致情侣分手。 健康方面 健康上防有手足及头面损伤，更防火水之险。老年人应防心血及肾脏等之毛病。 是非方面 与太岁合，人缘佳，是非少。故无需特别注意是非，放心拢络各路人马，以求能在事业上有突破。 属狗的男生 今年会有无心学习的倾向，必须及早纠正，以免学业成绩大幅倒退。此外，今年容易与人口角争吵，谨记切勿意气用事，以免一发不可收拾。今年健康较差，必须密切注意饮食卫生，以防患上流行性传染病。 属狗的女生 今年家庭之中会有许多不同意见，必须静心聆听他们的诉求，切勿独断独行，蛮不讲理。今年理财必须小心查核收支，提防有人可能混水摸鱼。属狗的少女，今年有疑神疑鬼的倾向，提防因此而导致感情破裂。
虎年腊月出生的名人
吉祥温馨提示---您的生肖* *年类别： 丙寅 女方是 丙寅 虎年腊月二十一出生 男方是 丙寅 虎年正月十七出生 本月为您二位结婚的吉月--极好，无不利您 丙寅 的冲日！ 2011年5月份恭候您二位结婚的黄道吉日是： (您二位可任选) 2011年05月03日 农历04月 01日 星期二 冲鼠(壬子) 2011年05月06日 农历04月 04日 星期五 冲兔(乙卯) 2011年05月07日 农历04月 05日 星期六 冲龙(丙辰) 2011年05月09日 农历04月 07日 星期一 冲马(戊午) 2011年05月11日 农历04月 09日 星期三 冲猴(庚申) 2011年05月13日 农历04月 11日 星期五 冲狗(壬戍) 2011年05月15日 农历04月 13日 星期日 冲鼠(甲子) 2011年05月24日 农历04月 22日 星期二 冲鸡(癸酉) 2011年05月25日 农历04月 23日 星期三 冲狗(甲戍)
2010年虎年几月出生好
根据星座 我觉得属虎的小孩出生在1月、10月、12月最好 这三个月分别是水瓶座、天秤座、天蝎座。属虎人一般耐心较差、脾性急躁、虽有韧劲但聪慧不足，所以如果是以水瓶座的聪慧、天蝎座的强韧、天秤座的气质进行补充 都是很不错的中和。看你希望你的小孩更具哪种特点。。。别的月份星座所具性格好像都不太合属虎小孩，要么就一样急躁要么就同样没耐心。。。双子够聪明但只有小才没耐心、双鱼太浪漫天真会让属虎的小孩很容易被骗、巨蟹会让本来很勇往直前英雄气十足的小老虎变得瞻前顾后犹疑不决。。。。。。。 话说回来 小生命的降临都是神的恩赐 哪有人就可以决定 计划总没有变化快的~
虎年男孩起名字
八字五行分析： 出生年月日时: 公历 2010年 3月 20日 6点22分 农历： 庚寅年 二月 初五 卯时 八字： 庚寅 己卯 己巳 丁卯 五行： 金木 土木 土火 火木 此命日元天干己土在卯月不得月令，又受3木克制而较弱，故此五行缺水不用补，起名以加强五行火、土之力来调节日元天干己土平衡为吉，建议起名为武煜岚，以下为创意说明： 1、从MI识别即寓意、字意识别上分析 武——姓氏。 煜——光明，照耀。 岚——山间的雾气。 煜岚，出自宋朝司马光的《送王伯初通判婺州》：“煜炝屏星驾，迢遥婺女区。岚光晴向背，溪溜暖萦纡。”武煜岚，三个字的搭配没有不雅的含义，在交际中不会给人造成尴尬。 2、从VI识别即视觉形象识别上分析 武——半包围结构。 煜——左右结构。 岚——上下结构。 三个字组合在一起，笔画数相当，结构搭配富有活力、形体优美，视觉鲜明。 3、从HI识别即听觉上辨别 武煜岚的音律为wu-yu-lan，三个字的音调搭配为三四二，平仄组合合理，三个字的谐音组合没有不吉不利的。 4、五格数理和三才数理的分析 姓名：武煜岚 五行分别是：水火土 笔画分别是：8 13 12 天格.人格.地格.总格.外格数分别：9(水) 21(木） 25(土） 33(火） 13(火） 总评数理得分：94 分 详细解说如下： 天格数理 9(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示： （破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握 人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： （明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉) 善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。 地格数理 25(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示： （荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉) 总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示： （旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉) 外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉) 天、人、地三才 9 1 5（水木土）暗示健康、生活是否顺利为： 得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉） 1、总论：有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。 2、性格：为人仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。 3、意志：意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。 4、事业：事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。 5、家庭：家庭、夫妻尚称和睦，子女亦都乖巧孝顺。 6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。 7、子女：子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。 8、社交：社交能力及外缘皆如意，可在社会上一展抱负，担任主管或自己当老板，可受到支持与爱护。 9、精神：外表乐观，内心多操劳，但精神尚称安稳，天运五行属木时，一生快乐无忧。 10、财运：奋斗有成，财源逐渐而来，后运财运甚丰。 11、健康：身心健康，注意胃肠方面之毛病。 12、老运：晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。 人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为： 贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉) 更多信息： 人格数理 21 暗示性格为： 性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。 人格与天格搭配(一九)暗示成功运： 如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (上) 人格与地格搭配(一五)暗示基础运： 安稳如坚石、不易变动，身体健康。 (上) 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
虎年春节作文600字
贴门神 我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。 然而，真正史书记载的门神，而不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。 《西游记》中叙述就更加详细，“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。” 还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。 贴春联 春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。” 五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。 贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千 这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。 置天地桌 这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如“百分”，它是一本木刻版的神像画册；“天地三界十八佛诸神”，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。 守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。 放爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。 当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。 描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家，放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。 吃年夜饭 吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。 年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。 接神 接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。 踩祟 接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。 祭祖 古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。 送财神 旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆”等一大堆讨吉利的话，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。 饮屠苏酒 屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。 隔年饭 在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意)吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。 拜年 随着科技的发展，春节期间拜年的形式也超越了传统的串门送祝福，而出现了新的拜年形式，如电话拜年，贺卡拜年，短信拜年，网上拜年等。这些拜年形式除丰富了春节的拜年传统之外，还因其简单方便、快捷、无时空无国界阻碍、生动活泼、费用低廉等优点，得到了越来越多人的喜爱。据统计，每年春节，通过手机拜年的短信都达到几十亿条，而通过网上传送贺卡、拜年网页的参与人数更是不可胜数。 给压岁钱 压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。 有童谣云： 三星在南，家家拜年； 小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。 要钱没有，扭脸儿就走。 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。 画鸡 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。 聚财 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。 回娘家 正月初二(北方地区为正月初四)，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。 祭财神 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种： 赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”。 赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。 范蠡、赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为“财帛星君”。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。 民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。 谷子生日 民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。 小年朝 即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。 贴“赤口” 在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”（禁口），认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话（内容有一定格式，例如：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”），贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。 “送年” 一般晚上举行送年仪式,是送诸神和祖先回天。 [编辑本段]正月初五 正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。年画:财神 祭财神 南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。 五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。 因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。 路头神 路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以初五日是为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。 路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。 至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。 送穷 正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载，“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰：“今日送穷子”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”“五穷妇”“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。 送孩儿灯 简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。 迎紫姑 紫姑也叫戚（七）姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
