阳风水论骑龙
倒骑龙风水案例
绝大部分是骑龙葬，倒骑的不多见。我见过顶龙葬。
风水骑龙葬 什么是骑龙葬，好吗？不好的话，怎么调理？ 求指导
关键是有龙脉之后才能成骑龙葬，骑龙与普通的结穴是一样的，都是要在脉线上，一样讲究龙真穴的，出问题之后不好的话只能另择佳地迁葬了。
风水骑龙需具备什么条件才能用
风水骑龙需具备什么条件才能用？————简单说法是要落穴。更进一步的具体解释是：地形开宽，左右不空，环顾周全，穴情有意，证穴存在的标志多，可用。
假面骑士龙骑牛和蛇哪个厉害
王蛇厉害，他跟三只怪物籤契约，有两只是被他打死的骑士的契约兽，被他强制籤契约了。牛只是火力猛而已，打不过王蛇，而且这个变身绿色牛的律师就快死了，身体到后面就扛不住了。王蛇那个人很变态的。
关于龙鱼风水摆放的问题
风水上养鱼旺财是以屋的坐向推算出屋内有没有合适的可用水的旺财位，再以养鱼的动水来催旺财位，鱼缸里的水和鱼都稜不停的动的动象，谓之动水。鱼之品种、颜色、数量等是次要的。 要提醒你的是，养鱼放对了位置当然可以旺财，可放错了就不是开玩笑了，小的可破财，大的可退产伤人，血光之灾。 要想知道旺财位在那里，就先要知道坐向，你要提供大楼四周的山形水势平面图，你的单元所在楼层全层平面图，你的单元内部间隔平面图，和大楼精确的方向（度数）。 当然，最保险的做法是请风水师为你实地堪察。
风水平原如何寻龙
一沟一渠水龙情……
阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。“译成白话是什么？
这句话的白话译文如下： 阴与阳势均力敌，必然发生争斗。因为阴极盛而与阳均等，所以把阴阳一并称作龙。其实阴并未脱离其属类，所以又称为血，血即阴类。 这句话出自于专门解释《易经》中乾、坤两卦的哲学散文《文言传》，原文如下： 坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。“直”其正也，“方”其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。“直方大，不习无不利。”则不疑其所行也。 阴虽有美，“含”之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“无成”而代“有终”也。天地变化，草木蕃，天地闭，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎无誉。”盖言谨也。君子“黄”中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也！阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也。故称“龙”焉犹未离其类也，故称“血”焉。夫“玄黄”者，天地之杂也，天玄而地黄。 【白话译文】 地道极为柔顺但它的运动却是刚健的，它极为娴静但品德是方正的，地道后于天道而行动，但运动具有规律性。它包容万物，其生化作用是广大的。地道多么柔顺呵！顺承天道而依准四时运行。积累善行的人家，必有不尽的吉祥；积累恶行的人家，必有不尽的灾殃。臣子弑杀他的国君，儿子弑杀他的父亲，并不是一朝一夕形成的，所以出现这种局面是逐步发展的结果。 《易经》说：“践踏着薄霜，坚厚的冰层快要冻结成了。”大概就是一种循序渐进的现象。直是存心的正直，方是行为的道义。君子通过恭敬谨慎来矫正思想上的偏差，用道义的原则来规范行为上的悖乱。恭敬、道义的精神树立起来了，他的品德就会产生广泛的影响。君子“正直、方正、广博，这些品德不为人们所了解，也没有什么不利的。”因为人们不会怀疑他的行为。 阴比喻臣下，虽有美德，但宜深藏含隐，从而服务于君王，不敢自居有功。这是地道的原则，也是妻道的原则，同样是臣道的原则。地道不能单独地完成生育万物的功业，但是在时序的交替中，它始终一贯地发挥作用。天地交通变化，草木就茂盛，天地阻隔不通，贤人就隐退。 《易经》说：“扎紧了口袋，如缄口不言。没有指责也没有赞誉。”大概意在谨慎吧。君子内心美好，通达事理，整肃职守，恪守礼节，美德积聚在内心里，贯彻在行动上，扩大在事业中，这是最为美好的。阴与阳势均力敌，必然发生争斗。因为阴极盛而与阳均等，所以把阴阳一并称作龙。其实阴并未脱离其属类，所以又称为血，血即阴类。所谓玄黄——天玄地黄——是天地交相混合的色彩。
祖坟风水中骑龙结穴：发福特快吗？
要做中龙真穴的，立向当旺的基础上才讨论的。 骑龙结穴龙力威猛，发福很快的！最好有踏脚案！
石榴树养在阳台上对风水好吗
石榴树五行属木 可以养在家中的东方 东南方 或者南方 可以自己参照一下阳台的位置是否合适 想了解更多 可百度搜索博客 千寻预测改运中心
我给我儿取名阳梓龙和阳梓玄那个好听
非得这两个之间选吗？梓龙吧
