道教咒语大全
道教的咒语有哪些？
落幡咒 幡悬宝号 普利无边 诸神卫护 天罪消愆 经完幡落 云旆回天 各遵法旨 不得稽延 急急如 玉皇上帝律令 九星神咒 九曜顺行 元始徘徊 华精茔明 元灵散开 流盼无穷 降我光辉 上投朱景 解滞豁怀 得驻飞霞 腾身紫微 人间万事 令我先知 土地神咒 此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥 为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清 甘露咒 悲夫长夜苦热 恼三涂中猛火出咽喉 常思饥渴 念 一洒甘露水 如热得清凉 二洒法界水魂神生大罗 三洒慈悲水 润及于一切 斗母玄灵秘咒 玄灵节荣 永保长生 太玄三一 守其真形 五脏神君 各保安宁 延内真咒 天地同生 扫秽除愆 炼化九道 还形太真 百官纳灵 节节受新 清虚掩映 内外敷阴 度命延生 吉日良辰 金童玉女 为我执巾 玄台紫盖 冠带其身 使我长生 天地同根 金光神咒 天地玄宗 万气本根 广修亿劫 证吾神通 三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身 视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生 诵持一遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎 万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪亡形 内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五气腾腾 金光速现 覆护真人 急急如 玉皇光降律令敕 破地狱咒 茫茫酆都中 重重金刚山 灵宝无量光 洞照炎池烦 九幽诸罪魂 身随香云旛 定慧青莲花 上生神永安 净身神咒 灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我轩 破酆都离寒庭咒 功德金色光微微开 幽暗华池流真香 莲盖随云浮千灵重 元和常居十二楼 急宣灵宝旨自在天堂游 祝香神咒 道由心学 心假香传 香爇玉炉 心存帝前 真灵下盼 仙旆临轩 今臣关告径达九天 净口神咒 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道籏常存 净心神咒 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久魄 无丧倾解 冤结咒 众生多结冤 冤深难解结 一世结成冤 三世报不歇 我今传妙法 解除诸冤业 闻诵志心听 冤家自散灭 罗真君神咒 神首循黑 道冥冥超至灵暗明期朔望 阳德晦阴精高镇黄旛阙茅戢耀霜铃 至心俟多福稽首讽真经 三光化食咒 浩精生法氤氲凝天中两曜共澄澈 五纬相交通三光焕已明宝凝三宫 帝乡会九老咽服百骸丰金华照光景 身与日月同念道上圣前万劫寿无穷 甘露法食咒 冷冷甘露食 法味食无量 骞和流七珍 冥冥何所碍 受此法饮食 升天登紫微 福德高巍巍 供食令清净 一切有为事 普皆成代命 拔汝三涂苦 施汝九玄庆 临当受食时 诸天皆赞咏 寒庭多悲苦 回首礼元皇 女青灵宝符 中山真帝书 一念升太清 再念皈虚无 功德九幽下 旋旋生紫微 回度往生咒 勤修大道法 精心感太冥 黄华真降 五脏结胎婴 幽魂生天堂 飞升朝上清 福慧无不遍 此食施众生 安土地神咒 元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地袛灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外肃清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 沐浴度魂咒 巍巍道德尊 功德已圆成 降身来接引 师宝自提携 慈悲洒法水 用已洗沉迷 永度三清岸 常辞五浊泥 荐拔往生神咒 尘秽消除 九孔受灵 使我变易 返魂童形 幽魂超度 皆得飞仙 救苦往生神咒 太......余下全文>>
道教的财神咒语怎么读
焚香赞 香焚宝（宝）鼎。炁（qi）达玄弯，神人合一谒（yè）瑶宫。随处显神通。兰篆（zhuan）凌空。万圣会丹衷。志心皈命礼，传忱（chen）达悃（kun）天尊。 燃烛赞 初燃烛炬放大光明灵心不昧共澄清。尘念不重萌扫荡凡情。太上大丹成。 至心皈命礼, 慈光普照天尊 。 净口神咒 丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。 罗千齿神。去邪卫真。喉神虎喷。气神引津。心神丹元。令我通真。思神链液。道气长存。 净心神咒 太上台心。应变无停。驱邪缚（fu）魅。保命护身。 智慧明净。心神安甯（ning）。三魂永久。魄无丧倾。 赵公明元帅是道教护法元帅之一，主管雷部，瘟疫，财源。被人们供奉为武财神。有《赵元帅真经》。
符咒的道教咒语
幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延急急如玉皇上帝律令 九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知 此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清 悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水润及于一切 天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光神咒天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身视之不见听之不闻包罗天地养育群生诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾金光速现覆护真人急急如玉皇光降律令敕 茫茫酆都中重重金刚山灵宝无量光洞照炎池烦九幽诸罪魂身随香云幡定慧青莲花上生神永安 灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我轩 道由心学 心假香传 香爇玉炉心存帝前真灵下盼 仙旆临轩 今臣关告 迳达九天 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神罗千齿神 却邪卫真喉神虎贲 气神引津心神丹元 令我通真 思神炼液 道炁常存 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 众生多结冤 冤深难解结 一世结成冤三世报不歇 我今传妙法 解除诸冤业闻诵志心听 冤家自散灭 玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形五脏神君各保安宁 功德金色光微微开幽暗华池流真香莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼急宣灵宝旨自在天堂游 太上老君教我杀鬼与我神方上呼玉女收摄不详登山石裂佩戴印章头戴华盖足蹑魁罡左扶六甲右卫六丁前有黄神后有越章神师杀伐不避豪强先杀恶鬼后斩夜光何神不服何鬼敢当急急如律令
破坏婚姻的咒语放到那
心存恶则感召恶果，心存善则感召善果。重点还是要了知因果，这样才可以掌握自他命运。否则就像佛经公案中的例子，有人拼命像黄财神祈请，最后黄财神也只能是在他碗中增加一块油脂。因为这个人所种下的福报善根，也只是一块油脂那么大而已。光求不种善根功德，那也是无源之水无本之木。佛陀一生说法49年，首先就告诉我们，关键是自己造了什么因，才会感召什么果，苦乐纯粹是自作自受。而没有说只要肯花大钱贿赂，佛陀就会将快乐、名声、财富、健康、平安统统赐予。若是如此，佛度有缘人，岂不变成了佛度“有钱人”？我们今生所有的烦恼和痛苦不顺都是往昔恶业感召，如同种子种下，种瓜得瓜种豆得豆，对于恶业要忏悔，另外要断除十不善业避免消减福德，同时要多多行持善法来对治恶法，行持十善，善业才能引发善果，比如：财富的果报来自以信心和恭敬心上供下施，要健康长寿就要戒杀放生救护他命等等，你付出什么才能收获什么，舍得舍得，舍了才有得。而因果通三世，不是说种子种下马上就变成果子来了。供奉佛菩萨很好，但也要观待好自己的发心，还有行持的大小强弱。善法要以信心、恭敬和慈悲心，常做才能迅速增上福德。建议深入佛法学修，佛法教育的是智慧和慈悲。诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
有什么咒语让他永远过不了夫妻生活
哇！ 你好恶毒 你真恶心 怎么可以这么缺德
对感情不专一的男人咒语
其实不是男人都是这样的，至少我身边的人有的不是。 对感情不专一的男人，他们喜新厌旧。 因为他们只当这是消遣，游戏。 简直是侮辱了爱情。 他们喜欢玩暧昧，喜欢人家对他好。 他们不懂什么是爱情。 有些事， 只有真爱过的人，受过伤的人，才懂的。 就算你不是他们最爱的那一个，只要开始了，他们就会一直专一。 直到你说分手。 【关于亲密关系相处方面的问题，我推荐一本书《灵性科普手册》，摆渡一下，即可获取。】 因为他们知道被人伤有多痛，他们才不愿意别人受伤。 当然，也有受过伤的人报复别人，玩弄感情。
风水不好要念什么咒语
改变心念 心存善念常做善事 与善书善人为伴 持咒念佛 境随心转 心能转境
念什么咒语可破解恶梦
噩梦也罢，好梦也罢都是黄粱一梦，是大脑休息时的正常反应和生理活动。没有什么寓意，不必在意，更不要寻求什么咒语。不要相信迷信，不然你会有无尽的烦恼与忧愁。
道教符大全
道教的符箓法门有很多，单单一个赵帅符不同的门派画法都不同，就说天师府还分府传和宗传，所以道教符箓大全这个没有一本书来收录的，如果你想看我给你推荐一本《辰州符咒大全》，里面记载了一百多道符箓，不过我建议你看看即可，不可随意临摹，因为符箓是有一系列的传承的
求藏文佛教咒语大全
抛妻弃子无情无义的佛陀 佛陀16岁结婚，13年后，在他儿子刚生下来时，29 岁的他不辞而别地抛下了妻儿出家去了。在佛教界人看来，他们认为佛陀那是牺牲个人的小家，为了寻得人间的解脱之道。问题是，那个小家又不是他一个人所有的，那毕竟也是他妻子和孩子的，怎能由得他一人来说抛就抛了呢？再说，那时佛陀根本就不知道他出家的结果会是如何？他完全就是出于个人的心愿要出家，就置妻儿于不顾了。 出家前，佛陀没有征求妻子的意见，可见他不尊重妻子。他想怎么做就怎么做，至于家人会如何感受他不管。他的出家无疑的让他的妻子成了活寡妇，他的此行是以别人的痛苦为代价的。作为一个丈夫，他这种抛妻的行为是不道德的，是无情无义，不负责任的。 据说，在他得知他的儿子出世时，与人们所想象的恰恰相反，他并不感到高兴。他把这第一，也是他唯一的后代看成是一个绊脚石。一般做父亲的听到儿子出世的消息，都会兴奋不已的，但是当时的佛陀，却喊道：“束缚（Rahu）产生了，枷锁产生了。”也因此他的小孩被起名为罗候罗。 佛陀作为一个父亲，连自己亲身的儿子都让他感觉是个枷锁，而不是快乐，人间的亲情在他的身上完全看不到！一个弱小的生命就是需要做为父母的担当起抚养的责任，但佛陀却把这当成是他的束缚，他要的是解脱，是自在。所以，儿子的来到并没有改变他出家的想法，反而更坚定了他出家的决心。最后，他抛妻弃子地走了，为此他的儿子从小就失去了父爱。用现代的话讲，佛陀的儿子是生长在单亲家庭中。而导致这个单亲家庭的出现的，就是佛陀本人。 或许在佛陀那个年代，抛妻弃子出家的不在少数，也不被人所责难。但是，作为“觉悟”者的佛陀，竟然自始至终都没觉悟到这种行为是违背为人之基本道德的，是恶行而非善行，是无情无义的。他的“觉悟”真还比不上现代人对亥庭和婚姻道德的基本觉悟和认识，而佛教的最高“觉悟”者也就佛陀这样了。
