金星风水形势形局

  • 太公奇门风水局起局

      别说太公奇门风水,就是太公奇门都是近年的好事着瞎掰的。再说了,奇门是奇门,风水是风水,奇门讲起局,重时间;风水讲测向,重山水,两码子事,你这究竟是奇门呢还是风水?不是来做马甲广告的吧?

  • 风水马形地是葬哪里呢

      藏在腰穴, 因为马形如坐骑,必点腰穴,切记。

  • 形势宗风水的理论著作有哪些?代表人物是谁

      形势宗与理气宗   唐宋以后,风水术演变成“形势宗”与“理气宗”两派。清代丁芮朴《风水 惑》中讲:“风水之术,大抵不出形势、方位两家。言形势者,今谓之峦体;言方位者,今谓之理气。唐宋时人,各有宗派授受,自立门户,不相通同。”   一、形势宗   形势宗风水,可上溯到上古时代的公刘迁居选址的方法:“陡则在 ,复降在原……既景乃冈,相其阴阳,观其流泉……度其隰原。”后逐渐发展成汉代的“形法”,唐宋的“形势”即根据地形、地势特征选择阴、阳宅基。   以形势为宗,出自唐代风水家——杨筠松,俗称“江西派”。“江西派”重于观测山川地势,以龙、穴、砂、水为四大纲目,具有较好的实用性,故流传甚广。该派名家,除杨筠松本人外,还有他的弟子曾文逸,宋代的廖瑀、蔡元定等。   杨筠松的三部代表作,即《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法》,是该派的主要理论著作。其主要理论在《四库全书总目提要》中作了精辟的概括:“《撼龙经》专言山垅落脉形势,分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星,各为之说。《疑龙经》上篇言干中寻枝,以关局水口为主;中篇论寻龙到头,看面背朝迎之法;下篇论结穴形势,附以疑龙十问,以阐明其义。《葬法》则专论点穴,有倚盖撞沾诸说,倒仗分十二条,即上说而引申之附二十四砂……”。   除上述三书外,“形势宗”著作还有《泄天机》、《青囊奥语》、《发微论》等。然而,形法著作其源均出于《葬书》。《葬书》托名为晋代郭璞所作,其内容很重视葬地的形势。认为气者,形之证;形者,气之著。气是形的内在构成,形是气的外在表现。“生气”随地形、地势变化,故云:“立垅之骨,冈阜之支,气之所随”,“有土斯有气”。又说:“气行乎地中,其行也,因地之势”。《葬书》还把山势的大小与吉凶联系起来。书云:“上地之山,若伏若连,其原自天。若水之波,若马之驰,其来若奔……”。由此而论,《葬书》是形势理论之宗,郭璞可谓“形势宗”之祖。   二、理气宗   理气宗风水,由唐宋时代的“堪舆”发展而成,而“堪舆”又以占卜日辰吉凶为其主要内容,故理气宗风水活动,可追溯到上古时代的“卜宅”,从时间上讲更早于“形势宗”,是古人占卜活动的继承和发扬。因此,也带有更多的神秘色彩。   “理气宗”的理论基础,比起“形势宗”更依赖于中国古代哲学中的“气论”思想。气论认为:天地万物皆是“气”所生成,即“一切物皆气所为也”(方以智),“山泽水土,气皆入

  • 四面环水的龟形墓地风水好吗

      有聚宝盆 的 联系~~找个风水大师 去现场 看看 ~· 定个 墓门~方向~

  • 门口有一道白光是什么风水局

      门口有一道白光是什么风水局——玉照门庭局。

  • 什么是三元风水局

      结合运用,四大局用来看水口,三元用来立向,高手都是这么来的!

  • 如何布置桃花风水局

      放绿色植物就可以。我们都知道家宅可分为五个部分,在厅堂内,我们面朝大 门,则左方是青龙位,右方是白虎位,这两个位置都是桃 花位,不过,右方仅适合男士使用,左方仅适合女士使用 ,因为左男右女,男士在右白虎催动桃花,将获得女性垂 青;女士在左青龙催动桃花,则得到男士亲近。故男士不 得用左青龙催动桃花,女士不得用右白虎催动桃花,若当 事人是同性恋者,则另当别论。

  • 风水三合局是什么意思

      三合派风水四局:金局,木局,火局,水局。比如:巳酉丑合金局。3个山合起来就是3合局。

  • 风水地理什么叫堂?什么叫局?

      术家常言看风水即是“登山看水口,入穴看明堂”。又曰“得水为上,藏风次之”,“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。水之祸福应速,山之祸福稍迟。水有来有去,有水床,有水口。水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包抄白虎为养阴之水。水要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚,均为上吉之水。经曰:“逆水一滴,胜于万脉”。山怕粗恶,水爱潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情。汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右,可知砂水交会之势。但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人曰:“杨杨悠悠,顾我欲流。”大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流。龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内。甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水深处民多富,水浅处民多贫,水聚住,人丁众,水散处,人不住。此为阴基相水之法也。池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉。如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾。龙若住,水口狭,若不住,定宽阔。气怪形,论得水。五龙落,四水聚,真血脉,真生气,变环曲折,水格之贵。直流直去,下溅莫取。水主财,主禄。水为地脉之血,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海。水喜动,不动则聚,聚则血盈,如人得禄,故日财禄。水来之处谓之天门,如水来不见源流,曰天门开。水去处为地户,不见水去,曰地户闭。水主财,门开则财来,户闭则用之不尽。水深处为财大,浅处则财小,水口即门户也。水出之处有两山高耸,贵地也,有如交锁为妙。水口高耸紧夹,此处地为最大,水口平低且宽,此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守,四水环绕,富地也。风水看地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺。次取水聚,水聚则财巨,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远。大风富甲之乡,大都为山环水抱,弯曲有情之地也。   “登山看水口,入穴看明堂“,凡水来处谓之天门,水去处谓之地户,这也是风水术相水的基本常识,也是选地定局时要明确的首要问题,但如何定水口呢?首先要考虑随龙水,也即是元辰水上找水口(主水口)。其次在元辰水不上堂的情况下,则考虑在界龙水上找水口。而后再依次考虑干水.支水.近水.远水.但收水的原则是先亲后情,

  • 坟前有两口池塘是什么风水局

    按风水来说,前方是不宜有两口池塘的。特别是新开的池塘不是很好。既然有池塘,要看池塘在前方的什么位置才知道。