金与火相配不
我属火的、女朋友属金的相配不
火克金，不配。 男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫
金命猪与火命鸡相配吗
金命猪与火命鸡 双方生肖：猪：鸡 男鸡＋女猪：十分勉强，你的言行使她十分厌烦。 女鸡＋男猪：生活融洽，因他能忍耐你的一切。 男猪＋女鸡：你的宽容、体贴，可使她感到快乐。 女猪＋男鸡：她过分的挑剔使你感到厌倦。 火克金有相化:火生土土生金;你们带黄色系，棕色系的服饰，石头，宝石类的饰品，瓷器等属土的物品就能相合了
属金的男孩与属火的女孩相配不
火生金 主要是看两个人感情和性格！祝你们幸福
火命人与什么命相配
火命也看什么火
五行：金火 土木 土火 火火 应该怎么取名字？
五行缺：水 取名带水或者包含水的均可
带金火的字
鑫 钳 焱 炀 火铭 锐 钰 钊 铃 铁 铰 链 铣 烨 煜 炜 烁 熔
金金火五行中相克吗
如果是酉酉金旺那必自刑再加午火旺相午月必有想不开之念或之人如巳火遇申金为六合未成好事必能成突然得病必缠魔这就告诉你什么事情均不能简单断之都得结合具体的情况具体的事否则就会失之毫厘差之千里……
火虎与土蛇相配吗？
合八字：生肖属虎，命宫为艮， 属于东北四命。生肖属蛇，命宫为巽，属于东南四命；你俩的缘分不错，女生长得漂亮，男生很喜欢她，组成家庭生活在一起语言障碍比较少；但真的想和对方生活在一起，也要再相处一段时间，不要太匆忙结婚；经过深入了解，对方的不足你能接受，才做决定；相爱容易，结婚难；结婚和经营一样，平时要不断投入，不断经营，在夫妻相处中要不断积累技巧；这些都是婚姻幸福与否关键所在；算命只是暗示你俩八字五行互补，有冲有合，只要按正确的、积极的方向去经营，你俩属于较好婚配，能白头到老。
五行是金木.火金.火火.土水
你好！ 1、本命为火，坐火，年支木被金阻隔，中和略弱，木火为喜用神。 2、木火为喜用神，即木火是其财神、保护神、幸运神。 3、八字五行齐全，一般为有福之人；火命人，容易急躁、激动。 4、木火为喜用神，喜欢读书，但印星受阻，成绩会出现明显波动。 5、充满自信，比较清高，神气有威严，容易看不起人。 6、宜从事与木火有关的事业、行业或职业，也适合从事军警、公检法司工作。 7、慷慨大气，财运一般，但终身不缺钱，财源较稳定。 呵呵，祝吉星高照、万事如意，并请及时采纳、好评！#^_^#
火跟金是相克的吗？两人可以在一起吗
尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。” 那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？ “五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。 五行可以由八卦推出来： 五行 五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是迷信，有人还穿凿附会说是五种物质，对应大自然的金属，树木，流水，烈火，土壤，其实五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。 万物从一开始，一的内涵就够我们研究的了，可能还好多人研究半天也不懂，外国人就更不懂了，一分为二，画为“－”和“--”，即阴阳两仪，阴阳又是根本，外国人，懂阴阳吗，还是我们中国人说了，才懂，还一知半解，中国古人可阴阳研究透了的，还发展为......余下全文>>
