韦善国的风水
韦国清的祖坟为什么在上林
可能他们家里认为那边的风水好。 可以出杰出人物。所以把自己的祖坟埋在那边。
起名韦国后面起什么名好
一、宝宝姓氏：二、宝宝性别：三、出生日期【阳历（即新历）： 年 月 日 时 分】 （还没出生的出生在来）四、出生地【 省 市】五、不包含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）：
韦国清的祖坟风水怎样？他子女怎样
男女都穿布鞋，中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似草鞋、有耳、有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，任意绑扎调节松紧。 [编辑本段]【礼仪介绍】 壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的...
民间说今年天善是哪一天，民间说天善这一天是百无禁忌，做什么事都可以，不会破风水。
没有“天善”日一说。有“天赦”日。“天赦日”诸事无忌。春天“戊寅”日，夏天“甲午”日，秋天“戊申”日，冬天“甲子”日。
我在天天快报上看到了善缘命理的何大师的视频，都是讲风水命理的，看姻缘看事业财运，我加了他微信号
很多事情都得看你信不信，信了就是真的，不信就是假的，算命的话，算命先生说了什么你都信了，那后面的事就简单了，发生好的事你会觉得先生算得真准，发生不好的事你也会觉得后面会好起来的，主要是心理暗示，花钱多的话还是算了
我想知道怎么能申请个中国风水协会或是易经协会的证书
风水虽然是客观存在,但在我国官方还没有表态将其合法化。故目前还没有风水协会。易经协会倒是有，但研究方向哲学方面的偏多。
那个风水堂有一善牌买
这个最好还是去寺庙去求吧
房屋韦墙后面突出一块风水怎样
后面突出没风水问题，如果前面突出是好的。
为善不执什么意思？
意思是做了善事.不要把它挂在心里.
广西壮族韦氏起源
壮 族 壮族(原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族，据1990年第四次全国人口普查统计，已有人口1550万人，约占全国总人口的1.33％，是我国唯一的1000万人口以上的少数民族。 在壮语里，将姓称作“栏”，即房屋的意思。表明壮族“姓”的本义是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共同称号。 壮族早期的先民没有姓氏，是古代“百越”的一个分支。秦末自立为“南越武王”的赵陀，虽然已有赵姓，但他是由河北真定迁入壮区的中原人士。另据多种姓氏辞典对“韦姓”的解释，有一支韦姓出自韩姓，是汉代功臣韩信被杀后，萧何暗中将其子孙送往南粤(今广西、广东一带)，韩信子孙为避祸，以韩字半边“韦”字为姓。这是秦汉时期中原人士迁居壮区的又一例证，说明壮族与汉族交往由来已久。最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”：“西原蛮(即壮族古代称谓)，居广容之南，邕桂广西。有宁氏者，相承为豪。又有黄氏，居黄橙洞……天宝初，黄氏疆(强)，与韦氏、周氏、侬氏相唇齿，为寇害，据十余州。”可见当时已有了黄氏、宁氏、韦氏、周氏、侬氏等大姓。习惯上把这些大姓聚族而居的区域，以“洞”命名，分别称作“黄洞”、“侬洞”、“吴洞”等等。反映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系。 关于壮族姓氏的来源，有以下几种： ①集会赐姓 据壮族民间传说，其先民原来没有姓氏，各部落首领在一个叫江岩的地方集会，商定姓氏。因主持人势力强大，被推为首领，以“黄”(皇帝)为姓。其余养黄牛的，就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓。大家都因有了姓而高兴。但当时为大家杀牛做饭之人，却因未得姓而发怒，以刀拍击砧板愤愤不平。主持人见状，灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。 ②以居地为姓 壮族部分姓氏与居住的地理环境有密切关系。如：农姓，汉语是指农耕种植，而壮语却是森林或树木浓密的意思，即指住在森林里的人；甘姓，汉语是甜的意思，壮语却是岩洞的意思；谭姓，汉语中是谈的意思，壮语却是指水塘，意指住在水边的人们。 ③以职业技艺为姓 前述“莫”。汉语中是“无”、“不”的语思，而壮语中却指黄牛，意为养牛人。蓝姓，汉语中指颜色，壮语中却指用竹或藤编织的篮子，可知其祖先擅长于篮筐编织。巫姓，可能是与为人驱邪祈祷的巫术有关。 ④以原始的图腾崇拜为姓 壮族先民与其它民族一样，也曾经历过原始的氏族社会，故而部分姓氏由原始的图腾崇拜发展而来。如龙姓，即源于对古代蛟龙(鳄鱼)的崇拜；麻姓，在壮语中是狗的意思，源于对狗图腾的敬仰。狗在古代壮族中有很崇高的地位，可能与西南各族传说中的神犬盘瓠有关。此外如陆姓，壮语中为鸟，与鸟的崇拜相关。 ⑤受外族特别是吴越和汉族影响 据史书记载，早在春秋战国之际，壮族统属于“百越”，秦汉时期，就有汉族移民迁居壮族地区。如前述南越王赵佗，即因战乱入居壮族地区，必然会对壮族姓氏文化产生一定影响。现今壮族中的部分汉姓，即是汉族文化影响的结果。这里需要注意的是，从表面上看，有些壮族姓氏与汉姓相同，但从读音和词义上考察，却有很大差别。如前述“莫姓”(黄牛)、“陆姓”(鸟)、“麻姓”(狗)、“黄姓”(皇帝)等，即是成例。 当今壮族，以黄、韦、侬、莫、岑为大姓，多为历代部落首领土官世家。由于受汉文化的影响，免遭世人对“蛮夷”的歧视，在其所修族谱、家谱或其它传记中，多攀附内地迁来的汉族或功臣名将为自己的祖先。将祖籍说成是来自中原内地。如泗城岑氏，称其先祖岑仲淑是浙江余杭人，宋时随狄青平定侬智高，以功封镇其地。再如南丹州莫氏土官，在唐开宝七年(974年......余下全文>>
