蹲便器风水方位
装蹲便器有什么风水讲究
这个是注定的，离墙25CM即可
风水大师，蹲便器可以对着窗户吗？
看地方允许不允许，有地方可以把蹲便器安在一边，没地方说了也没有用，再说对窗窗高也无碍，这样散秽气才快，还有是厕所不怕冲他本身就是煞也能压煞。
蹲便器尺寸有哪些 卫生间蹲便器尺寸
蹲便器安装尺寸一般也是固定的，市场上就那么几个不同的尺寸，主要有520x420x220、520x420x280、580x450x270、520x420x190、535x430x240、535x430x190这些选择。 在选购蹲便器以前，一定要搞清楚蹲便器的位置大小，坑距的大小以及下水的位置尺寸。从而才可以买到符合蹲便器安装尺寸。确保蹲便器可以顺利的安装到卫生间，方便人们的日常生活。
艮、己是风水的那个方位
艮、己是风水的那个方位————风水罗盘没有这样的标识方位，就是标错也没有这样的先列。是正宗不二方位。
风水正南方是什么方位
风水学里，关于方位是这样定的，叫做"一卦管三山"。也就是一个正南方就有三个方位，分别是丙，离，丁。
大便器的风水
这个问题不大，主要是尽量避开直接对着卫生间的门。 祝你好运！
书房方位风水有什么讲究
书房风水，书房摆放风水，书房风水布置，书房风水布局有哪些讲究？书房，在现代家庭中佔有独特的地位，它安静恬淡，慰借人的心灵；它蕴藏丰厚，放飞人的思想。主人的习性、爱好、专长和品位在这里都能得到尽数体现。书房相当于家居中的办公室，但比普通的办公室更具私密性。书房作为住宅环境中的一个重要组成部份，所以它的风水也就对整个家庭成员的事业、学业运势起着重要作用。那么，书房风水有哪些讲究呢？接下来刘椰荣大师为朋友们讲解书房风水要注意的一些问题，以供大家参考！书房，顾名思义是藏书、读书的房间。现在很多的城市商住两用的房子很是紧销，很多小公司、小经纪人选择了在家办公，这样一来，书房既是办公场所的延伸，又是居家生活的一部分。书房是陶冶情操、修身养性的幽谷，一般陈设有写字台、电脑操作台、书柜、坐椅等。写字台和坐椅形状要精心设计，做到坐姿合理舒适，操作方便自然。书房的规模与投资，一般根据房间大小和主人职业、身份、藏书多少来考虑，面积充裕的居室中，可以独立布置一间书房，面积较小的居室可以闢出一个区域作为学习和工作的地方，可用书橱隔断，也可用柜子、布幔等隔开，向空间上延伸；但也要根据主人的经济承受能力来选择。一般情况下，书房追求的是实用、简洁，并不一定要投资昂贵。书中自有“黄金屋”，对于一个爱书的人，有一间安静、雅致的书房，恐怕是再好不过了。书房风水摆设更能体现主人的个性和内涵，其实很有学问，下面刘椰荣风水大师简单作下讲解：一、书房风水位置：风水学认为书桌或书房位于文昌（文曲星）方位，对于读书、考试、写作、办公均大有裨益，可助成学业。那么文昌位的如何选择呢？文昌位是天上二十八星宿之一，又称文曲星，与人间关系密切，专司天下读书人的功名利禄。所谓“文昌方”就是指文曲星所飞临的方位，换句话说，文曲星飞临到哪个方位，哪个方位就是文昌方。文昌位依房子坐向决定，不同的房子的文昌位是不同的，如坐北朝南的房子，其文昌方在东北位；坐南朝北为正南位；坐东朝西为西北位；坐西朝东为西南位；坐东南朝西北为中宫位；坐西北朝东南为正东位；坐西南朝东北为正西位；坐东北朝西南为正北位。在此，刘椰荣大师提醒您有几点应注意：一是利用文昌位，是一种助缘，如果孩子不认真学习，就算书桌放在文昌星位，也于事无补；二是文昌星虽然能够帮助提高学习成绩，却不会增加人的智商，故低能人士，纵然得到文曲星的帮助，也不会有太大的成就。三是文昌位会依流年而不同，若当年要考试则宜配合流年的文昌位，此时可向刘椰荣大师谘询作指导；四是如果由于房子的先天结构问题，不能做书房不能位于家中的文昌位，可尽量把书桌放于书房的文昌位，亦可收效。二、书房装修设计及书房风水布局1、书房的颜色选择：书房是人们阅读、写作、学习，甚至是上网聊天、家庭放松的地方，因此需要创造一个安静的环境。浅色调的空间颜色正是宁静恬淡环境的组成部分，而桌布正好可以大显身手。家庭家居市场中浅色系的桌布很多，浅灰、乳黄、淡蓝等都可以装点出书房的宁静氛围。刘椰荣大师提醒您书房的墙面、天花板色调应选用典雅、明净、柔和的浅色，如淡蓝色、浅米色、浅绿色。但主要还是以浅绿色为主。这主要是因为文昌星（也有人称为文曲星），五行属木，故此便应该采用木的颜色，绿色为宜，这样会扶旺文昌星。另外，单以生理卫生而言，绿色对眼睛视力具有保护作用，对于看书看得疲劳的眼睛甚为适宜，有”养眼”作用。2、书房风水之装饰材料选择：安静对于书房来讲是十分必要的，因为人在嘈杂的环境中工作效率要比安静环境中低得多。所以在装饰书房时要选用那些隔音吸音效果好的装饰材料。地面应选用木地板或地毯等材料，而墙面的材料最好选用桌布、板材......馀下全文>>
主卧室卫生间是安装座便器好还是蹲式大便器好
当然是座便器好，蹲式的在公共场所使用的比较多，你得考虑当你蹲不用的时候怎么办
什么是偏七？风水方位？
偏七就是---偏官七煞简称；意思是说： 依子平命理，十神以克我日干之阴阳同类者，谓之偏官。如甲见庚、乙见辛之例，为阳见阳、阴见阴，原非阴阳配合，犹二男不同处，二女不同居，不成配偶，不合造化阴阳匹配之理，故谓偏官。偏官还有个名，叫七煞，为什么叫七煞？《三命通会》论偏官中说：以其隔七位而相克战，故谓之七煞。如甲以庚为偏官，甲至庚数七位，故名。命局中其有制谓之偏官，无制谓之七煞。煞又通杀，乃克身杀身之物，《神峰通考》中说：“乃克身之刀剑一般。”“杀者，杀我也。是杀身之对手。”宛如杀身凶器，是日干的天敌。七煞是凶神，显而易见。《三命通会》中说，七煞譬小人，多凶暴，无忌惮，若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主。《三命通会》譬之如虎狼，《神峰通考》谓之是势恶权贵，奸邪小人之象。《渊海子平》中说：人有偏官，犹抱虎而眠。危险之极。可以讲七煞是煞枭伤劫四凶神中至凶之神。是我身之天敌，与我势不两立，专主凶灾祸患伤损肉身。枭神仅主贫困饥食，阳刃劫财善破财禄，伤官主不法邪恶，凶恶尚有限度，惟七煞最为凶恶。 七煞如此凶恶，故命理学家对此恶物高度重视，不敢丝毫大意。《五言独步》云：“有杀先论杀，无杀方论用。”，张楠先生说：凡看命先看七煞，若有七煞，就要将此七煞处置了，方能用得别物。若不能制去其七煞，则煞星能害我性命。一个命局出来，要先行看有七煞否？情况如何？怎么制化？ 七煞既如虎狼猛兽，就要有降龙伏虎罗汉般能人加以制伏驯服驾驭，为我所御用。《渊海子平》说：盖七煞偏官即小人，小人无知多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子。而服役护御君子者，小人也。七煞偏官就象皇帝身边太监宦官、府县州官内的虎狼衙役，要驾驭得当。“驯致其凶，而反为我之奴仆也。”控制得好，才能为我所用，为我服务。《三命通会》云：如日主健旺，有印绶助化，即经云：煞见印而显，煞助印生。有财星生扶，即经云：逢煞看财。如身强煞浅，有财星则吉；身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭。有食神透制，即经云：一见制伏，却为贵本。有阳刃配合，即经云：煞无刃不贵，逢煞看刃是也。对于制伏七煞采取了制合生化的手段，刚柔相济，软硬兼施，武力制服招安怀柔并用。 对七煞小人的制化驯服手段要得宜。《三命通会》说：制合生化，须要无太过不及，是借小人势力卫护君子，以成威权，乃大权大贵之命。《子平真诠》论偏官中云：煞以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就，此王侯将相所以多存七煞也。命局中七煞制化驾驭得当多能成就大事业。上等八字中多存七煞。因为七煞霸道专权，富有决断力，善于控制大局面，能统摄众人，命局中七煞得用之人，往往威权显赫，权倾四方。多为“乱世之能臣，治世之奸臣。”象《三国演义》中“宁可我负天下人，也不可天下人负我”的曹操，不惜用梦中杀人的计谋以防人暗害，就是典型的七煞格命人。 七煞乃是凶暴无忌惮之小人，禀有虎狼之性。如果无礼法控制，不惩不戒，必伤其主。如果制伏教化得宜，煞为我用，助我威风。然造化亦忌太过不及。七煞一旦制伏太过，则是尽法无民；七煞小人虽猛如虎狼，亦不能逞其技矣。州县府官内的衙役被法纪制度约束的太厉害了，就没有了威风，象蔫了一样。七煞过弱，又宜日主以财馈赠滋养扶助，使其振奋精神虎啸发威来立功建业。象猎人训练驯服鹰犬般，鹰犬饿了，就要喂它肉食，让它长精神气力，为我捕猎，助我成事。是故《三命通会》对于七煞认为，不可专言制伏，要轻重得所。命局中七煞过旺，而日主衰弱，“其凶不可具述”。命主一生凶灾祸患官司疾病、伤损肉身之事难免。七煞乃刀剑也，直克我之肉身，有的人命局中七煞过重，日主又有气不从，煞我相斗，煞强我弱，落得终身残疾者。七煞真凶神也！ 七煞所代表的六亲和人。七煞在六亲中代表男命的儿子。《络绎赋》云：煞临子位，必招悖逆之儿。《千里马》云：七煞有制亦多儿。女命的情夫、男朋友。《幽玄赋》云：七煞遇长生之位，女招贵夫。女命月支七煞，命局中制化有情，丈夫多为军人、警察、武警和司法人员。七煞在社会活动中还代表仇人、小人、严厉的上司领导、黑社会分子、歹人、流氓暴徒、军人、警察、外科医生、屠户等。 七煞所代表的事象：灾难、病痛、是非口舌、官司牢狱、残疾、女性之失身、诈骗、意外之灾、破财、凶杀暴力恐怖事件、桃色事件等。女性命局中身弱七煞过旺，容易遭受非礼强暴。婚后也容易遭丈夫打骂凌辱家庭暴力。大凡七煞之灾与阳刃之灾略有些不同。七煞之灾多半是慢慢地发生，而阳刃之灾多为突发性的，迅雷不及掩耳，突如其来，让人防不胜防，措手不及。 七煞所代表的物象：刀枪剑戟等凶器、枪炮武器、毒药、炸药以及一切能致人伤残死亡等极具杀伤力和破坏性的物品。 七煞所代表的地理场所：公检法等专政机关单位办公场所、赌场、色情场所、医院太平间、火葬场、殡仪馆等。 七煞所代表的心性：对权力的想象欲望强烈，会不惜一切手段弄权谋术，独断专行，一手遮天。有气魄，不服输，暴力专制，猜忌多疑，讲义气，爱打抱不平，胆大妄为，个性偏激，凶恶急躁，抱复心极强，雄心壮志。七煞不透干，为有心机，城府深，喜耍阴谋诡计，暗中装神弄鬼。 七煞之人多半长相不太好，容易破相，除非命局中七煞有制化。《相心赋》云：偏官七煞，势压三公，喜酒色而偏争好斗，受轩昂而扶弱欺强，性情如虎，急躁如风。七煞之人具有好酒色之癖，好色、好饮，或只好色而不好饮，或只好饮而不好色。《三命通会》中说：七煞性格聪明。命书上说：“聪明不过伤官，伶俐不过七煞。”七煞之人的反应能力特别强，能随机应变，是其他格局的人难以替代的。当然，七煞之人的随机应变能力如果未经制化也容易把坏心眼用在歪门邪道上。 七煞具有生印、制劫的良性作用。 一、 生印。身强印弱，喜七煞生印。身弱印强，怕七煞。 二、 制劫。身强劫旺，喜七煞制劫。身弱赖劫，怕七煞。 七煞具有攻身、耗财的恶性作用。 一、 攻身。身弱无印，忌七煞攻身，痛苦不堪，凶极。 二、 耗财。身旺印重财弱，忌七煞耗财生印。 七煞制化得宜，虽也能为富贵。《六神篇》中说：小人命内，亦有正印官星；君子格中，也犯七煞羊刃。但是七煞与正官两者还是有区别的。正官为君子，七煞为小人，是不能混为一谈的。很多人认为身强不拘官煞总为吉论，此论大谬。《六神篇》赋文云：“官居煞地，难守其官；煞在官乡，岂能变煞。”其释文：“官为纯雅之人，煞乃邪恶之暴客。如官居煞堂，其势不能独立，必混化而为煞，虽官有纯雅之风，安能守乎？煞乃刚暴之人，虽有官星礼义之仪，终不由礼仪而化，故不能变煞为官也。”此段解释，可以看出七煞与正官之间的区别是十分巨大的。正官之人端正大方，深明大义，做事本份负责，谨慎上进，作风正派，有权威和领导才能。七煞之人固有有领导才能，办事有魄力，但多狂暴不仁，有得志小人之象，多用阴谋诡计，耍手段获得成功和权力。身强官旺必是尊贵平安之辈，多君子风格；身强化煞为用，纵然发贵本人及六亲中人亦多灾厄，多小人风格。此外，身官失衡所致之灾与身煞失衡所致之灾是不同的。前者轻，后者重。 对待七煞，用印绶化、用食神制、用刃劫制、用伤官合，其命格层次也是不同的。 《滴天髓》论官煞中说：官煞混杂来问我，有可有不可。原注：煞即官也，同流共派者可混也；官非煞也，各立门墙者，不可混也。任铁樵先生解释认为，身强官煞是可以混用的。此论显然不对。任何一个命局都不喜官煞混杂。应以去留舒配，或去官留煞，或去煞留煞，以清命局。此自不言。命局中官煞混杂之人多有两重性格。一方面人前是正人君子之象，另一方面是凶恶狂暴的暗面。有“双面人生”之谓。女命局中官煞混杂无去留舒配，身旺多喜淫乱好色，此自不待言。 分析七煞，要看七煞在命局中与其它十神的配合，要看七煞在年月日时四柱中所处的位置宫限，要看七煞所坐之基，在十二长生宫的状态，所坐之神煞，所坐之十神。认真思考，不遗细节，自然认识深刻。识得七煞偏官，方有望窥子平堂奥。 风水方位：一般家里摆放貔貅、金蝉或者是麒麟。貔貅是辟邪的，在家里摆放的位置非常重要，一定要摆放在门口，开门即可看到的位置，摇头冲外摆放，金蝉是招财的，也要头冲外在门口摆放，麒麟是保佑家人平安的在它的嘴上要叼有钱，麒麟的两个头不要对放就可以了。
居家风水方位按照九宫格还是八方位
水井就是风水中指的天眼，只要水井不是正对着家中的某一房屋的门就可以的，正对着门就会发生相冲
