十全大葬择日
风水造葬择日买哪种书籍最容易学会
新书基本都容易 ，但不实用
信了佛教的人造葬用不用选择日课
从佛教的角度说万法皆空，可以不选择，但从道教来说，讲究天地人合，调时间和空间的力量为人而用，所以建议选择。
乾山巽向2016造葬择日乾山巽向2016年造葬择日
造葬吉日 16年 8月 14日 卯 辰时 / 星期日 / 七月 十二戊辰 / 冲壬戌狗 / 煞南 16年 8月 17日 卯 未时 / 星期三 / 七月 十五辛未 / 冲乙丑牛 / 煞西 16年 8月 22日 卯时 / 星期一 / 七月 二十丙子 / 冲庚午马 / 煞南
晚辈请教二个问题，1择日造葬日时三杀要忌吗，2造葬犯文曲煞凶吗
1择日造葬日时三杀要忌吗 - 忌用 2造葬犯文曲煞凶吗 - 忽视
怎样学玄空的择日
可读赖九鼎的《九星择日学》，祝你好运
十全十美字花指什么动物
十二生肖十全十美的动物是生肖龙。 分析：中国人最信奉的祖先——龙。因为十二生肖由中国人创造，所以对龙的描述最完美。
丙申年甲山庚向择日课请教老师丙申年甲山庚向造葬日课
正月十七日申时大吉
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“七不出八不葬”真有其事吗？
问：世间习俗有所谓“七不出八不葬”，凡遇初七、初八、十七、十八，不出殡或埋葬。请问佛教徒应如何说服他们，使其突破此限制？ 答：这是民间的风俗习惯，不太容易突破，为什么？这已经是根深蒂固。但是在现代这个时代已经有很多人不相信，相信的人有，不相信的人也很多，这是民俗。尤其着重在风水，一般看风水、算命看相他们对这个很重视。在佛法里面不讲求这些，佛法给我们讲的，你看“日日是好日，时时是好时”，所以佛法没有这个。譬如一般供神，供神的时候供桌摆饰都讲究、都很严格的，供佛没有。佛法，诸位要知道，佛法真的跟你讲，重实质不重形式。形式上的庄严是为什么？是为了接引初学。好像我们文艺表演一样，吸引初学的，没有入佛门的大众，叫他们看到这个之后心里有所感动。是接引信徒、接引众生一种方法，一种手段，目的在这里，与鬼神毫无关系。所以我们要明白这个道理，它不计较这些。最着重的是真诚，无论是待人接物，乃至于对待鬼神，都是一个道理，至诚感通。 我在经上后面续了两句话，我续的是“人人是好人，事事是好事”。我们就心开意解，对什么样的人你就不会有怨恨，不会看到难过，人人是好人，事事是好事，你永远心平气和，这对于养生之道就有很大的帮助。有什么好生气的？你想想《金刚经》上讲的，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，有什么好计较的。把这些分别执着放下，自己得大自在，自己得欢喜心。（净空法师·答香港参学同修之三十一 2006/4/7） 其他相关文章
信宜市未葬风水宝地
水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 宝地处处有，科学更神奇。 人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么......余下全文>>
