杨志智取生辰纲
智取生辰纲后杨志的下落是什么？
作文题的形式和往年一样,有很强的现实针对性,贴近生活,学生有话可说。那么从语文试... 《智取生辰纲》中,例如:作者用诗词反复描写和渲染天气炎,这炎热难耐的天气成为一系..
《智取生辰纲》里杨志的性格特点
重义气，守信义，忠诚，谨慎精明。另一方面急功近利、粗暴蛮横、刚愎自用。 忠诚。但受猜忌无法实现自己报复，同时，又生不逢时，自己空有一身功夫满身报复，只是奸臣当道，昏君无能，无可奈何，惨遭被放逐的命运。 但他的忠无处不在，梁山好汉初留时就因为自己未完成尽忠之责，婉言拒绝。后偶遇梁中书赏识，得以护送生辰纲，这不失为另一次机会，但因智取这一节有失去了这一机会，只好被迫先上二龙山后上梁山，以求权宜之计。 粗暴蛮横。途中因行进太慢，对军健殴打，使人心不合，这也间接导致了这场被劫之运。在东京，买刀杀牛二是被放逐北京，也是因为暴躁。
智取生辰纲的杨志是怎样的人
杨志是个严厉负责、办事认真，熟悉地况、急功近利、谨慎的人 细心粗暴蛮横独断 ”那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了行不得，见着林子，便要去歇息，杨志赶着催促要行。如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。” ”那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走!教你早歇！”众军人看那天时，四下里无半点云彩，其时那热不可当” 1.杨志赶着催促要行。如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行．表现性格：严厉，负责任，粗暴 2.你这般说话，却似放屁!前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？” 表现性格：行事谨慎，了解地况！ 1、杨志赶着催促要行。如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。:严厉和粗暴.2、“杨志道：“你这般说话，却似放屁!”：粗鲁。3、杨志道：“都管，你不知这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈。闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景，谁敢在这里停脚！”：社会经验丰富。4、杨志道：“你这村鸟，理会的甚么!到来只顾吃嘴!全不晓得路途上的勾当艰难，多少好汉，被蒙汗药麻翻了！”：谨慎小心。
水浒传智取生辰纲杨志为了不让生辰纲被盗几次改变了行走路线？
行走路线一开始就定好了，并没有改变过。 《第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲》 原文节选： “杨志和谢都管、两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。” “今日杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行，日中热时便歇。” “五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了行不得，见着林子，便要去歇息，杨志赶着催促要行。如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。” “当日直到辰牌时分，慢慢地打火，吃了饭走，一路上赶打着，不许投凉处歇。” “当日行的路，都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉，约行了二十余里路程。” “当时杨志催促一行人在山中僻路里行，看看日色当午，那石头上热了，脚疼走不得。众军汉道：“这般天气热，兀的不晒杀人！”杨志喝着军汉道：“快走，赶过前面冈子去，却再理会。”正行之间，前面迎着那土冈子。” 这里已经到黄泥岗了，一路上杨志虽然催个不停，但是并没有改变过路线。
吴用智取生辰纲智在何处？杨志是生辰纲失在何处？急
是在黄泥岗，
《智取生辰纲》中描写杨志用了哪些描写方法
突显吴用等人的聪明才智，是文章更加有趣 热的有文中的歌谣，喝酒，树林里歇息，买酒等一系列过程
智取生辰纲 梗概
《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部，原题“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”，叙述晁盖、吴用、白胜等草莽英雄与大名府军官杨志斗智斗勇的故事。该故事发生在今河南省濮阳市南乐县五花营村西北部的黄泥冈。
在智取生辰纲中杨志与众人的矛盾与吴用的计谋有什么关系
杨志一行人，从一开始就存在不可调和的矛盾。杨志一路小心，难免对手下士兵及跟随的监管十分苛刻，其他人觉得这生辰纲是任何都不敢打主意的，于是觉得杨志是杞人忧天，故作姿态。一路下来，矛盾越积越深。吴用这是利用了这一点，在天时地利的条件下，一步步布下陷阱，将他们的矛盾激化，才在最后关头，化解杨志的心防，完成这智取生辰纲的最后一步。
智取生辰纲 吴用等人是怎样引诱众军士和老都管,迷惑了杨志的?
杨志为了应付不测可以说是处处小心，事事留意。开始还是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为天正热时赶路。这本是顺应地势的防范之策，怎耐天气酷热、担子沉重、山路难行，他又不讲究方式方法，“轻则痛骂，重则藤条便打”，军汉们“雨汗通流”，苦不堪言，怨声载道。他与兵士矛盾的激化构成了杨志失败的一个重要因素。如果说军汉们只是些小人物，尚惧怕他的权威，不敢公开反抗，那么，他不注意协调好与老都管、虞候的关系，使得本来就对他心存鄙视的老都管公开抵制，这一矛盾的激化就是致命的了。它直接导致了军汉们不听杨志的打骂（有人撑腰嘛），坚持在强人出没的黄泥岗松林里休息。这样，杨志一行丧失了天时、地利、人和，终于不免失败。 吴用利用酷热难耐的天气，知道赶了半天路的杨志一行会口渴，于是设计在酒中下蒙汗药。当杨志一行在松林里歇息时，晁盖等人出现了，但他们扮做行商的客人，首先使自己处在了暗处，同时为后面证明酒中无药作铺垫。然后，由白胜挑着满桶诱人的白酒（此时尚是好酒）走上了山岗。果然，军汉们垂涎欲滴，但当即受到杨志的阻拦，怀疑里面有蒙汗药。白胜欲擒故纵，立刻表示不卖了。然后由晁盖等人过来先吃掉一桶，一则表明此酒无药，让杨志放松警惕，二则借舀酒作掩护，前一瓢装做要占便宜，后一瓢下药。而白胜追这个，夺那个，竟和平常小贩卖酒一样，毫不露破绽。这样一做戏，杨志也不由得有点相信这是好酒了，于是同意买。但白胜又一次欲擒故纵，一个劲儿不卖，这就彻底麻痹了杨志的警惕心理，终于全被蒙汗药麻倒，眼睁睁看着生辰纲被劫走。 杨志和晁盖等人的斗智斗勇始终在紧张地进行中，但并不是明刀明枪，自始至终也没有激烈的矛盾冲突，因为我们无从知道那几个贩枣子的客人就是晁盖等人，而他们之间的斗争也被表面上的“兵士买酒”和“杨志阻止喝酒”的争斗所遮盖。杨志处在不听话的想喝酒的军汉们和一心想引诱他们喝酒的晁盖等人中间，虽然小心谨慎，却也是疲于应付。更重要的是，晁盖等人“计”高一筹，无论杨志怎么猜测，怎么提防，他们都好像全然了解杨志的心理，兵来将挡，水来土掩，虚虚实实，真真假假，而且事事走在了前边。
一个小时后，杨志醒来续写——《智取生辰纲》
一个小时后，杨志醒来，看到生辰纲尽失，不能向大名府交差，首先想到自杀：转念想如此对不起父母，好死不如赖活着，以后再说吧。后来在操刀鬼曹正的帮助下和鲁智深占山（二龙山）为王，后来也上了梁山。
