樽前无事且高歌 时未来时奈若何白马渡江嘶日暮 虎头城裹看巍峨 【释解】功名:修苦多年 比常人迟 总有结果 可欣贺耶 六甲:再修吾身 切勿著急 时届花开 必有结果求财:虽时较迟 财运终至 求之应之 得勤俭也 婚姻:此缘不宜 长久相处 情感倍增 缓即可成农牧:一草一木 辛苦培殖 时运至也 必有收成 失物:失之南方 慎思循路 耐心寻觅 必能取回生意:目下平稳 亦不能冲 冲之跌之 宜多劈划 丁口:人口渐旺 各业分散 秋景团圆 家道日隆出行:守在乡邦 比出行宜 秋有佳音 方可出之 疾病:有惊无险 幸赖华陀 加之修善 必能痊愈官司:讼之凶也 可和即贺 由人劝之 必可胜也 时运:目下平稳 先难後易 勤之必有 时予忍之 诗意:本签示於君尔之意耶,如班超归玉门关之属,文曰:樽前无事且高歌,时未来时且高歌,亦即是表明时运未遇,且自开怀,年月之逢午,好事方能来,白马渡江嘶日暮,亦言,虽临晚景,掀轰一回,众人之耸看,虎头城裏看巍峨,君汝积粟多财时也。
力学何须待有年:意指 谨记修身学业 不可荒废 三场个个务精专:意指 天地人三场均会注而所视之 好成阴德修文业:意指 吉向文曲弃武德 应重文轻武 修善事 一举功名会卓然:意指 机缘所致事必成 白话解为:多行善事积阴德 做任何事都要谨记不可伤其阴德 自然就会有天降福泽之兆 积阴德 降福泽 尽人事 天地人三则辉映 事必有成!
古时代汴和得玉璞的故事应该知道吧!玉璞就是没有裏面包著美玉的石头,要有伯乐识马之材的人方可知其内有美玉,和氏壁就是这样出世的。 此签是上签,意思是你可以去工作或者自己做埂,就象一块美玉裹在石头裏面,若是有高人指点,那时便可得宝玉了。 南无阿弥陀佛!
十九签上签 天子端居正南面。 两班文武缔玄谈。 紫芝殿内祥云蔼。 求嗣闺房得美男。 故事唐明皇求嗣 解曰 门官太平 私门有喜 占孕生男 占讼有理 事事都顺利,求子得子,求寿得寿
一切顺其自然
观音签三十九签 天边消息实难思。切莫多心望强求。 若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。 观音签三十九签传统解法 三九签→下签→古人→姜女寻夫→酉宫 诗曰 天边消息实难思。切莫多心望强求。 若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。 诗意→此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。 解曰 千般用计。枉费功夫。不如守旧。著甚来由。 家宅→安。自身→提防。求财→平平。交易→阻。婚姻→不合。六甲→女。行人→动。田蚕→利。六畜→损。寻人→难。公讼→亏。移徙→平。失物→空。疾病→设送。安。山坟→大吉。 故事 姜女寻夫 野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。 解读观音签三十九签 观音签三十九签问婚姻、观音签三十九签问前程 观音签三十九签问财运 从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,定能坚持,便不能心想事成,只会半途而废! 此签传统解读为下签,其实是一支典型的警示签!诗意中完全是讲要务实求真,不要枉听枉信!务实求真是关键!“天边消息实难思”,就是提醒了!虚实之间,自有把握才对!不可听传闻、传言。不可瞎猜测。“切莫多心望强求”,这里再次提醒,不要一意孤行。“若把石头磨作镜”,是一个比方、比喻。石头是不可能磨成镜子的!“曾知枉费己功夫”,明明知道不行,而偏偏去做,那就是犯傻!求得此签者,不要惊慌,行事处事一定要“务实求真”,可保平安!此签可为中签!完全是一支警示性质的灵签!如果不遵照警示,不务实求真,一意孤行的话,也并无灾难!只是空忙一场而已!所以!此签应该为中签!
目前难以沟通,只有等待,如果能遇见草头人,估计才能有所作为。。
求签得先明确求哪方面,直接问什么意思,古诗还看不懂吗
多磨砺自己,会遇到贵人,事业不可限量
83签旨薛仁贵投军张士贵的典故 受制于大对头兼上峰张士贵,薛仁贵三次投军不果,还被派去当火头 正好你要换工作 看来不吉啊 其实卦象已经说得很清楚了:万事不吉。及绝望之象