传统风水明堂
什么样的明堂才利于风水
明堂其实在风水上来说是非常非常重要的，首先明堂的风水一定要干净整洁，千万不要产生左高右低或者前低后高之类的，形象出现，这个会对财方面产生很大的负面影响的！我不知道你现在的这个是什么情况，所以为了精准一点你最好把你这个情况画一个草图传上来注明方向！
为什么明堂好风水就好呢
很多人在进行中式装修时就非常注重明堂的装修，明堂是风水四兽中的“朱雀”，与其对应的就是玄武，其他相应的还有青龙和白虎，下面，古韵轩中式设计机构编辑就和大家一起来深入了解下明堂的好处。 中式风格住宅中明堂指的是屋宅大门前，它是气场聚合的场所，办公桌的前面也是明堂，同时也是气场聚合的处所。明堂一般分为小明堂、中明堂和大明堂。小明堂则是指进入你的家宅后客厅沙发前面那块地方；或者是进入公司、企业大门后那块地方，比如很多公司的前台前面那块地方。中明堂是特指你家屋宅或者公司、企业前面那块地方。大明堂是指你家大楼前面的那块地方，或者是公司、企业所在楼、所在地说面对的那些地方。 中式装修是任何的明堂都要讲究“空”。也就是说明堂不能被堵住，而且明堂一定要亮不能暗淡。如果一个中式装修的房子被别的房子挡住阳光，或者办公室被挡住好视线，那么，势必带来不好的运势，造成家庭成员和公司员工在运势上受伤。这些受伤的运势包括健康、情感、事业和财运，甚至会招致小人、官司等。
“明堂”在风水中指的是什么
“明堂”在风水中指的是什么？明堂“明堂”是风水中的常用的名词，原本是天子理政、百官 朝拜的地方，后来用在风水上，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的地方，即阳宅大门前面或阴宅前方的范围。明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内外之分。凡 是吉利富贵的地方，应是内外明堂倶全。明堂最重要的是能藏风聚气，最好有诸水朝拱，即使没有朝聚之势，也要有水环绕， 以护房宅。明堂的窄狭与龙势有关，如果龙势远大，明堂也宜 宽广，龙势近前，明堂也须小巧，如此才符合形势。如果住宅地势低洼，那么明堂宜宽广，否则会阻塞气流流通，如果处在 平坦之地，明堂宜窄狭，否则气流容易散去。明堂以平坦方正为佳，忌讳狭长歪斜的形状，山石堆积也 不好，最好在明堂多种些荆棘植物。古人是如何解释"明堂"的？明堂《地理醒心录·明堂》上说：夫明堂者，王者明堂也。是为容纳诸侯朝拜之所。《阴宅集要·穴年明堂》上说：卜则巍的《雪心赋》说道：“登穴看明堂。”董德彰说道：“贫家当以明堂为先。”《辨古经》上说：“明堂管初年造化。”卜则巍说道：“众山止处是真穴，众水聚处是明堂。”《管氏地理指蒙》上说：“明堂比穴前储水之处。而龙虎内之小明堂者为最要。盖穴前略有平处，可客人侧卧者是也。”《天宝经》上说：“势来形止之地，必有小明堂，方为聚气之地。”哪一种地势被称为"罗城"？十三陵风水罗城罗城，又名垣局，指龙脉从高峰向平洋跌落时，其余枝必回环缠护如城廓，圈住真龙，不使生旺之气外泄。罗城，喻其缠护绵密，有如罗网，故名罗城。垣局，观其形局，又如星宿群中太微，紫薇，天市三垣拱护帝座之星，故又称垣局。在风水学中，哪种地势被称为“罗城”？《憾龙经》上说：“（龙脉）或从高峰落平洋，退却剥换成几段......此龙多从腰里落，回转余枝作城廓，城廓弯环生捍门，门外罗星当腰者......罗城垣似城墙势，龙在城中聚真气，罗星若在城阙间，时师唤作水口山。”这句话是说龙脉跌落平洋，踪迹不现，只要寻得山环水绕四周，缠护如城廓之地，即是龙气止聚之所。所谓“凡到平地莫问踪，只观环绕是真龙”。环绕即指罗城。风水家认为，结穴之地，若有罗城关拦龙脉之气，必结大贵之地。卜则巍在《雪心赋》中说：“楼台鼓角列罗城。”注曰：“簇簇高而圆者，楼台山也。簇簇尖而秀者，鼓角山也。列于罗城，必结大地。”这里需提醒大家注意的是，垣局当以宽大而交结绵密者为佳，不宜太过逼仄。若然，虽贵而气不厚，有格
伊斯兰堡的传统礼仪
老友见面拥抱3次巴基斯坦是一个热情好客的国度，讲究礼节，待人诚实。久别重逢的朋友，总要热情拥抱，而且反复3次以上，随后双方手拉着手道安问好，一方说“艾萨拉玛来古姆”(真主保佑你平安),另一方回答说“瓦来古姆艾萨拉姆”(真主也保佑你平安)。相互问候的内容很广泛，从身体到事业，从家庭到业余爱好，寒暄的时间很长。同外国朋友见面，巴基斯坦人热情与之握手，表示欢迎，对于尊贵的朋友，常常要献上用鲜花制成的花环。在公开场合,女性是不会同男性客人握手或拥抱的，只是通过微笑、鞠躬、问好表示欢迎。男性客人不能主动与女性握手。不拍肩膀不送手帕同巴基斯坦人交往时，忌讳用手拍打对方的肩背，即使是同亲密的朋友见面拥抱时也不要高兴得边拥抱边用手拍打对方的肩背，因为这在巴基斯坦被认为是警察拘捕犯人的动作。手帕不能作为礼品赠送给巴基斯坦人，巴基斯坦人认为手帕是用来擦眼泪的，赠送手帕会带来悲伤的事情。妇女不见男客人到巴基斯坦朋友家里作客，事先要预约。巴基斯坦人对时间观念要求不是十分严格，不准时赴约不会被认为是失礼行为，但是最好还是按约定时间抵达，但不要提前，以免主人未作准备而弄得措手不及。在巴基斯坦，男主人出面接待客人，妇女是不在男客面前露面的，因女性隐秘制度迄今仍在许多巴基斯坦家庭沿袭。巴基斯坦人多用奶茶和水果招待客人，有时在奶里放些巴旦杏、阿月浑子等干果,喝起来清香爽口。巴基斯坦人对朋友总是显得慷慨大方，总要挽留客人吃饭，用丰盛可口的穆斯林膳食招待，认为只有这样才算表达了对朋友的诚挚情谊。进餐戒猪肉烟酒巴基斯坦人不食猪肉，不饮酒，主食主要是米饭和面食，副食有牛羊肉、鸡、鸡蛋、鱼、蔬菜等。心灵手巧的家庭主妇，用香麻、黄油、咖喱、胡椒、辣酱调味炒、煎、烧、烩、涮制成各种各样富于民族特色的饭菜迎接待客。那些传统名菜咖喱鸡、涮羊肉、烧羊肉、煎牛排、鱼肚等，异国客人食后赞不绝口。许多菜里因放入各种香料,有着一种特殊的香味，加上色泽淡雅，味道鲜美，人食欲倍增。巴基斯坦人喜爱甜食，常用甜菜泥、西式点心、染色的甜米饭、甜发面饼招待客人。进餐时，由男主人陪用，女主人是不出面的。饭后，还要请客人吃梨、柑、橙、香蕉、葡萄等水果。客人告辞时，主人要热情地送到院门外，把右手放在胸前，真诚地说“胡达哈菲兹”(真主保佑你),客人同样将右手放在胸前，回答说“胡达哈菲兹”。当客人已走出很远时，主人仍站在院门外目送着。
古建筑中"明堂"具体指的是什么?
有几种说法： 1.一种说法为儒教的宗教建筑。明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所，原来是帝王宣明政教的地方，风水主称穴前的地气聚合之处。《礼记》中有一篇“明堂位”，记载明堂的样式和礼仪。《史记·天官书》云：“心为明堂，大星天王。”把心宿看作天上的明堂。《汉书·艺文志》提到两部相关明堂的著作，即《明堂阴阳》（33篇）和《明堂阴阳说》（5篇）。 汉朝、唐朝都曾想重修明堂，但关于明堂的式样各种说法不一，都没有建成。 百家讲坛《武则天》第二十集中讲到武则天为了证明女人也能做皇上修成了明堂。 另据文献记载，明堂创始于黄帝，夏代叫“世室”，商代叫“重屋”，周代才叫“明堂”。古代文化的中心在宗教，而明堂则是以宗教为中心，集宗教、政事、教化为一体的所在，是古代最高统治者的“大本营”。清代学者阮元在《明堂论》中说：“明堂，是天子居住的地方。天子在这里祭祀上帝和祖先，在这里举行养老尊贤的典礼，在这里举行宴飨、射箭比赛、献俘等仪式，在这里颁布教化、发布政令，在这里朝见四方诸侯。”商周以后，明堂的职能渐渐发生分化，主要是天子祭天祀祖的所在，实际上就是皇家教堂。能在明堂与上帝一起共享祭祀的先祖，自然是最受后世尊崇的帝王。例如，西周是周文王，西汉是汉高祖。儒家经典对明堂的建筑模式没有明确记载，所以后代聚讼纷纭。汉武帝封禅泰山后，想仿照古代传统修建明堂，却无人能说清其具体样式。于是方士公玉带献上了一张黄帝时期的明堂图：图中有一宫殿，四面无壁，以茅草为盖，四周环水。汉武帝就照这张图，修建了汉家明堂。但据后人考证，这张黄帝明堂图是公玉带伪造的。尽管如此，汉代以后历代王朝所建明堂，基本上沿袭了这一模式，即宫殿上圆下方，四周环水。这在古代有着神秘的象征意义。东汉桓谭解释说：“天称明，所以命名曰明堂。上圆法天，下方法地，八窗法八风，四达法四时，九室法九州，十二座法十二月，三十六户法三十六雨，七十二牖法七十二风。”历代所建明堂，以唐朝武则天在东都洛阳所建最为壮观，高二百九十四尺，东西广三百尺，号称“万象神宫”，是中国古代最宏伟的木结构建筑之一。 2.还有一种说法说风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。 参考资料：baike.baidu.com/view/103723.htm
墓穴所说的明堂指的什么
明堂，古代汉族堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。风水主称穴前的地气聚合之处。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定，大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在一般情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。
传统风水学有精华有糟粕,如何理解建筑与环境风水的关系
先后天之气，交会。吉利气则吉。地无精气，以星光为精气。古人说的这么明白。可惜后人乱改书。沈阳老张
住宅明堂右边长怎么化解
住宅明堂右边长，左边种树化解。
风水中明堂有斜路吉凶
这个不一定的啦，路又高的，有很低的，往不同的方向斜也不是一回事的啦。
回龙顾祖风水朝山高大对二房明堂有无影响
风水中有“呼形喝象”一说，使人产生不好联想的事物是不利于住宅风水的。白色圆形的立柱会使人联想到白色的蜡烛，而白蜡烛在古代多用于丧事，属于很不吉利的物品。这样的联想容易影响到家人的健康。
