地支对应的数
2016年天干理数地支理数月理数分别对应的数值是多，有没有表，像下面
中国以干支纪年天干是 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 如果用天干地支纪年法2008年就是戊子年 麻烦采纳，谢谢!
十二地支对应十二生肖，那十天干对应什么？
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相陪，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，也叫六十花甲。
与十二生肖对应的十二地支
十二地支的含义 子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽,阳气在上未降. 寅是移,引的意思,指万物始生寅然也. 卯是茂,言万物茂也. 辰是震的意思,物经震动而长. 巳是起,指阳气之盛. 午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布. 未是味,万物皆成有滋味也. 申是身的意思,指万物的身体都已成就. 酉是老的意思,万物之老也. 戌是灭的意思,万物尽灭. 亥是核的意思,万物收藏. 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。 【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。 【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。 【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
九九归七是何数
九九归七是何数——答案：1。 九九归一 jiǔ jiǔ guī yī 【解释】归根到底。 【出处】秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。” 【结构】主谓式成语 【用法】主谓式；作分句；指归根到底 【近义词】九九归原、归根到底 【例句】陆文夫《为读者想》：“最后才九九归一。” 【英译】when all is said and done
星座对应性格，有科学依据吗？
星座和性格的关系，简单说有或没有都不够准确。因为：性格是一个难以量化衡量和难以追踪溯源的指标，很容易受到文化因素的影响。“星座”本身并不能影响性格，但“星座文化”却很有可能发挥作用。 按照通行的星座文化观点，本质追寻一下，我们会发现，所谓“星座对性格的影响”其实与星座无关，而是与出生日的公历日期有关。我们只是给某一固定日期范围内出生的人套上了一个性格模板。例如，我们认为：出生日期在7.23-8.22范围内的人，相对比较具有骄傲、自我的性格倾向。在这个判断中，本质的判断因素是日期。至于“狮子座”这个称呼，只是这个性格模板的名称而已。 而公历日期所反映的是地球与太阳的相对位置，以及因此而表现出的四季气候。这两点对于性格的形成都难以构成影响。况且也不是星座文化的关注重点。 一些人认为，星座对性格的影响来自于星星和月亮等星体。但是宇宙中的星体，除了微弱的引力和发射或反射来的光线以外，没有别的任何途径能够与我们产生联系。如果要相信星星月亮的位置可以影响性格，必须事先假定一整套完全独立于物理学及整个自然科学之外的物质相互作用的理论，这无异于想和别人说话，却自己发明了一种语言，且不说这种语言语法规则漏洞百出。 细看各种星座的性格模板，发现均是与星座本身的名称相关。“狮子座”的性格略微模仿了狮子在主流文化中代表的形象；“处女座”则按照一位敏感、细腻的女子形象来描述；天蝎座则强调主流文化中蝎子所代表的阴险狠毒的象征，并将其适当正面化以避免形成一个负面的性格模板。这些既是各种星座代表的性格描述的来历。 星座文化至少在两个方面满足了人们的心理需求。第一是归属感的需求。人需要将自己划分到某一群体中，以感受到集体带来的安全感，避免孤独感产生的不安。在这一点上，星座所进行的人群划分简便易行，很容易流行。第二是辅助决策。人类自古以来就在寻求以占卜预言、求神卜卦等行为来帮助自己做出各种决策。星座的运势预测和与他人的契合度等内容可以产生类似的效果，但是形式上又比较新颖，比传统方法看上去新潮，因而更容易流行。 至于为什么有些时候会觉得星座准呢？因为人的性格是多方面的，每一个人都具有很多性格特征，这些性格特征会分属于不同星座的模板。对于任何一个星座，只要能找到一两条符合描述的特征，很多人就会觉得星座准，而将别的对不上的特征都忽略了。 一个简单的理解就是：同样一群人，比如一群摩羯座的人，在事先不知道自己星座的情况下，如果按照双子座的性格特征去向他们描述，他们所反馈的“准不准”的判断与告诉他们“正确的”星座所反馈的判断，不会有太大差别。 但是另一方面，因为星座文化已经十分流行，反过来对相信它的人的性格产生了影响。当人们被告知他的性格“理应”属于某一个模板时，可能会形成一种心理暗示，在自己今后的生活中往那种模板上靠拢。久而久之原本不像的也就像了。这一点可能是星座对性格的唯一影响方式。
为啥占卜要选地支？地支是指什么
天干地支简称干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在汉族民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等领域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。
十二生肖对应的天干地支是什么
十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、础(guǐ) ； 十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（ 十二地支对应十二生肖—— 子：鼠； 丑：牛； 寅：虎； 卯：兔； 辰：龙； 巳：蛇； 午：马； 未：羊； 申：猴； 酉：鸡； 戌：狗； 亥：猪
地支相害的论地支相害
论六害因昼夜阴阳之气感而六合。因六合而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。子未相害者，谓午未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼（甲午）则为害尤甚。寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真鬼（乙卯）则其害尤甚。申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。徐墨斋提醒，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。酉畏卯冲，而戌合卯，所以皆为害也。凡人带此，再见羊刃、劫煞、官符，为灾尤甚。寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，学人做事，兀兀趋进不厌。入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主毒害、伤惨、倾覆之事。入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生於不义之地。子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累，入贱格孤独无倚。戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。入贵格罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、不良。凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》之云：六害之徒，命有七伤之事。歌诀曰：六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。
十二生肖比自己大的是向前数还是向后数
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 这是正常的顺序。以鼠为例：比鼠大两岁的是（ ），比鼠小两岁的是（ ）。比鼠大14岁的是（ ），比鼠小14岁的是（ ）。请你把这四个空添妥，大概就知道该怎么转圈了。
数有多少笔画?
阿7笔画，拉8笔画，伯7笔画，数13笔画，字6笔画，加起来是41笔画，所以阿拉伯数字一共有41笔画。
