风水书排行榜
古代人写的风水小说排行榜
周易、黄帝内经、疑龙经、葬法倒杖、葬书等
关于风水的书
《易经》很好买的，我都有一本，不过一般不是研究这方面的人都不容易看懂，因为如果看翻译的白话文的话有些相差，还是要看文言文版的。《奇门遁甲》呢国家图书馆俯该有，不过那都讲行军布阵的内容比较多，如果真的想看关于风水阴阳的话，我建议你可以先去看看《推背图》（唐朝袁罡天 李淳风著），这本书的话，比较直观形象，每首诗配了有图，而且是对未来的预测，很准。对于相学，建议你看看《麻衣神相》，这本书介绍这方面的入门，很不错的。而风水的话，我自己倒是有关于阴宅阳宅的选择这方面的一些入门的笔记，不过是我自己整理出来的，是手写的材料，没有电子版的。如果你想要的话，等我有空了，可以弄个电子版的给你！
有哪些风水书
谈 风 水 之 书 问：久仰大名了黄寅先生！2000年至2004年这五年间习命理者极活跃，现在命理学已无可说者，温已降矣。今风水之学新旧学说纷纷扬扬，自2004年下半年起，谈讨风水地理学的网页论坛越来越活跃，，可以肯定风水学又回潮了。可能我是跟着潮流走的人，所以我于2004年也开始对风水感起兴趣来，但面对浩瀚的风水书，不知如何下手。看了你写的书，发现你学识渊博，应该是位看了许多风水书的饱学之士。今特去语给你，希望在读风水书一事予以指导。如习风水当应看那些书？ 黄寅：就我个人读书为学经验而言，市上之书可看者有—— 《地理人子须知》 习龙穴形峦者，当看此书。 此书有二个特点—— ①全面。 将龙砂穴水全面地悉数论述，不只是抄前人书，还将自己观点、思考、心得详尽写出，作者较坦白，不藏私。 ②案例多。 这本书记载了大量的阴宅实例，极便利于为学摸索参考。 自此书现世后，形峦家无不推崇。 《玄空本义谈养吾全集》 以风水为业者，当看此书。 谈养吾自19岁就开始研习风水，自此以后一生都与风水打交道。《玄空本义谈养吾全集》是其人最后向社会出版发行的书，其书虽言玄空六法为主，但内里对风水地理的思考极具启发性与参考价值。 谈养吾在业风水过程中，碰到了许多问题，如性理与地理、天理与地理、人事与地理、风俗习惯与地理等等，他都一一将自己的见解与心得写出，对于事风水者可作一个很好的参考。在我看过的书中，关于地理与人生、生活之间的谈讨，没有一本书比这本书好。目前也只见有这本书详尽地展开讨究这些项目。此书定能开悟你的脑袋，广远你的眼光。不过此书初习者看定觉乏味，久昧地理者才会越看越有滋味。 另外《地理三会集》和《地理简易》亦不错，可参阅。 问：杨曾廖赖四大家之书，为什么不见推荐？ 答：此四家名气实大，但其人之书较散又难懂，且后人伪托者极多，真伪莫辨。我看后亦不见得获大益，故不推荐。若果你是信奉名人者，不妨追随。 问：蒋大鸿的书呢？ 答：蒋大鸿为明室遗臣。自满清入关后，其人失官落职，沦为江湖术士。可能受此打击太大，其人已经心理变态，看其所写的书东拉西扯不知所为，十足傻子语，你认为值得着吗？清后许多习风水者，就是因为看蒋大鸿的书一个个成了「天才」，开宗立派起来，沈竹礽氏就是其中的佼佼者！ 问：哈！哈！黄寅先生所评甚是。先生上言之书均是言形峦为主，不知习理气者有那些书可看？ 答：市面上讲理气之书无一本可看。 「形峦无假，理气无真」，古时如此，今天亦是如此。讲理气之书特别多，然无一合乎现实而准验者。理气不似形峦，其可以高谈阔论，东拉西扯。特别是易卦派理气，一习便难以脱身，自我感觉良好，以为事事均准，不准者是易理习得不深之故，越钻越沉迷，此犹以习沈氏玄空学者为最。 若果勉强荐理气之书，有三本可参： 《王公断》 此书有大量实例。其论虽主用天星八宅，但亦较多用易理断宅。经重复实践，大多切合实际。 《地理知本金锁秘》和《地理黄金屋》 二书均为清人邓梦觉所著，此派风水学名「玄空大卦风水学」、「玄空大五行风水学」。清代两广明师本地姜、戴锡伦用的就是这套风水学。这套风水学可以很合理地解释五经（《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》），据说是杨筠松杨公真传下来的风水学。这种风水学今天只流行于广东的高州、化州、信宜、罗定、阳春和广西的梧州、容县、岑溪，他处极少闻见。可惜邓梦觉所著此二书只是将皮毛露出，不肯尽泄其秘。书中废话又多，很少人能耐下心去看。书中内容诚如民国吴允恭先生所言： ▲邓氏好夸大，喜骂人，殊失学者态度，读之不甚愉快！然于此亦足见其得道之真，故愤而嫉世。 ▲邓书文笔尚畅达，但太词费，沙石极多，读之不尽惬心，议者多从删，然见仁见智，存其本来，使各自赏领可也。 已故有「术数泰斗」之称的陈维辉先生，对于邓梦觉的《地理知本金锁秘》就极为推崇，在其中所著的《中国数术学纲要》一书中就引用极多。 除此以外的理气书均导人入盲。 问:《沈氏玄空学》内沈竹礽对《地理知本金锁秘》一书是这样说的：「此书南康邓恭撰，恭字梦琴，别号梦觉，子书分上下两卷，上卷言易理，字字珠玑。下卷言穴法，穿凿附会，且有背理气。另有秘旨图说二卷未刊，余游南康访其旧居，至南良村得读之，亮无深义。其表弟卢洪攀作梦觉小传，谓其访道方外师圆觉山人，出以玉函枕秘口授指画始得真传云云。世之庸师动以欺人者有二，言传书必玉函枕秘，火弹子，其实皆空谭玄理；言用法必谨守秘密。访道方外得异人传授，为江湖术士一种口头禅，非此不足以骗钱，不足以欺世。千篇一律，即蒋氏亦所不免。书中附刻诗文已属创见，诗格卑下，文无义法可言。其论范宜宾谓狗彘不屑食其肉，未免太甚矣。」沈竹礽对其贬多赞少矣！ 答：你最好自个找其书来看看，怎么回事你心里就清楚了。沈竹礽一生只在看书根本没有实践过，所以在《沈氏玄空学》一书中你找不到半个沈竹礽做的实例，根本就是理论家幻想家，很多东西都是他想当然而创造出来的，这种人所说的话根本不值得相信，若信其言你就惨了！ 问：台湾曾子南的书如何？ 答：曾子南自言为曾文迪的后人，其人向外阐扬64卦风水学。稍懂历史者均知64卦方圆之图始自北宋的邵雍，与唐时的曾文迪扯不上关系，可知曾子南为人之虚伪。如此之人所写的书其真实性值得怀疑，不可盲目。又曾子南自言傻瓜，书中有的方法稀奇古怪，令人觉得其人脑子应有问题。又曾子南亦是位厚皮之人，书中的大肆吹擂了相信只有小学未毕业之人才会相信。 话又说回来64卦风水之学确有一定道理，其言理头头是道，若用去断事则甚为困难。内中的操纵房份、移元换运、操纵生肖等等所谓的绝学，其实只是一套虚幻理论，实践结果令人落牙。广东、广西习风水者很多人往64易卦风水研究，积传下来的资料亦很多，我手上就有一大堆这方面的所谓秘笈手稿，迟些时日会整理出来供大家研究。 问：台湾钟义明的书如何？ 答：钟义明的书都是抄的。正如重庆陈剑兄所说，钟义明练的是吸星大法神功，那里吸一点这里吸一点，就成一本书了，这也是他为什么能出一大堆书的原因。看钟义明的书，还不如直接找他抄的那些书看。其在书中言： 「近年间外界有不少已为人师者，剽窃笔者个人研发的著作以出书或作为开班授课讲义（照抄或稍作改易），未经笔者同意，甚至自诩是其创作或祖傅师授者，此种行经，实已自贬人格，何堪为人师表？人必自侮而后人侮之，倘若被自己之弟子、外界之人士知道其著作是偷取他人心血，彼将置何地以自容！笔者虔诚希望欲引用/转载拙著内容者，徴求笔者授权同意，笔者绝不是吝啬之人也，只是瞧不起没有学术良心，沽名钓誉的剽窃者罢了。」 他的书全是剽窃别人之著，还要别人不剽窃他的书，令人喷饭！令人捧腹！钟义明所著的书另一个特点是空头理论多多，实例却稀少得如同凤毛驎角，可知其是屋里先生之属。据人传钟义明还是位行动不便之人，这种人风水实践会多吗？ 黄寅在未得真诀时，亦以为钟义明是高人，曾如狗般写信向其求教。后得遇沈万川老先生授以风水真诀，才知悉风水的奥义。其实钟义明阐扬的那套飞星风水学只不过是一种数字游戏，是风水学里的垃圾，早已经被前人谈养吾所否定。钟义明还自我感觉良好，在其书中言：「……我们用的是三元九星挨星派，简称飞星派，是目前为止断风水最准而精密的主流派。」呵！呵！ 飞星风水学在今天已完全表露于世，再无任何秘密可言，学习的人最多，运用的人也最多。有贤人说过一句这样的话：真理永远只掌握在少数人的手里。飞星风水学却是一种掌握在多数人手里的风水学，你就可想而知它是一种什么风水学？！ 问：王松寒的书如何？ 答：王松寒的书可喻之为垃圾回收站。王松寒根本没有得到风水的真传、真诀，在他眼中：飞星风水不错，天星风水也很好，三合法也灵验。于是他把这些都回收起来，创了一个王派风水学。同行人有戏称其为「婊子风水学」，婊子最能之技是可以三心可以两意也。走王松寒的路，你下场会是：条条大路通天堂！世界总是美好的！真理大道可二可三更可四五。 问：香港人所写的风水书呢？ 答：就我看过的书而言，香港人中只有关风翔的书值得一看，惜其书重在考据、探源、究理，而应用实例几乎看不到，实用性不太大。 问：习你派风水学有什么书可看？ 答：我派风水学只字不见于市书，属于秘传之法，故无可推荐者。不过在清人石寿棠的《医原》和魏青江所著的《阳宅大成》中略露端倪。你可找此二书看看，希望你能开悟！ 问：《医原》是本医书与风水有关吗？ 答：大有关系，书中之理论是完全可以套在风水理气之学上的。 问：有人说香港李居明的书不错，你认为呢？ 答:从李居明的书中我们可以发现其人最精的本领是：改头换面，重新包装。 书中的内容空洞而平庸，并没有什么特别的创见，只是将前人的东西添奇加怪再上一些噱头使得更合市井小民去看罢了。他还自我标榜曰「李居明大师」，但走他的路黄寅可以预言你定成为「大屎」！ 不可否认李居明是位出色的风水商人，这是个物欲横流急功近利的社会，李居明顺应这个潮流，不断地推出各种各样风水用品满足人们的心理与欲望。由于李居明能够黑下心来，所以他赚钱了！ 李居明的书最令人发笑的就是讲密宗那些，其人对密宗的认识是那么无知与痴愚！已经堕入迷信与盲目的境地，其人亦已着相。 香港出流年运程书的人最多，习过命理都知道这些所谓流年运程是在胡扯与骗人，根据一个人生肖或生年就算搭上出生的月份都是不可能算命，能够算准命更是无从谈起。然而李居明就是写流年运程书起家的，至今还乐此不疲。这种德行的人写出的密宗书、玄学书，你信吗？ 黄寅之师沈万川先生曾言：「有大学问者必有大德，有大德者亦必具大学问」。希望你深思此语。 问：今人之书可看者真是那么罕少吗？ 答：情况确实如此！这是一个物欲极度膨胀的时代。为了满足心中的物欲，良心被搁置，欺骗得到了的更智慧的运用，罪恶、阴险的手段被称颂为成功的谋略，愚昧迷信经过精心的打扮重新登台，聪明人被培训教育成了优秀的骗子。生活在如此年代的人们，还寄望他们的著作令你受益终身？今人的著作怪说邪论层出不穷，看其书只有迷乱心性和浪费时间。 古人生活朴素，没有被利欲薰心，写出的书尽情尽性，所以古人的书才真正值得我们研读。当然古时亦有变态者和傻子，这些人写的书自是例外了。 问：那黄寅的书呢？ 答：不错！看过黄寅的书人都如此是说。
书房里的空调怎样摆放才会风水好
炎炎夏日，空调是必不可少的，它让人凉 爽，有利于专心读书、凝神思考。但是，空调 摆放的位置对人的作用是有所区别的。如果将空调风口对着头部吹，那肯定会吹出个感 冒、头痛等病。如果空调放在书房的北方，利用空调运转的能量，带动文昌好运，必能利于考生或研究学问的人。所以说，选择空调的摆 放位置时，一定要慎重。
学风水入门应该看什么书呢？
致初学者的一封信（关于初学者学习易学术数的一些基本说明含书籍推荐介绍） 关于初学者学习易学术数的一些基本说明，仅为个人一家之言。以下经验仅给初学者观摩，是笔者多年来与易学者特别是初学者打交道以及对一些热销书籍的总结，会经常修订更新。
看山脉风水和阴宅的风水书有哪些？
看山脉风水和阴宅的风水书有哪些？——现代学者编写的《峦头学》就是这方面很好的书，关健是要吃透、读书，能在实际中找到相似点。
初学风水，看相，看什么书?
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。 想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。 想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比较好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。 想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。 至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。 个人认为以上我提到的这些知识，你若是能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。 心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的，如果可以最好是能把他背诵下来。 希望对你有帮助。
李居明出过那些风水书及
李居明的风水书籍来来去去都是讲玄空飞星，推销风水用品，没啥看头；赵若清的风水书籍讲的东西比较全面，有适合入门看的，也有适合有基础的人的，很多都是经验之作，据说出版过几本书，而现在还能买得到的好像只有《绘图风水实例集》了，具体你自己看情况选择看吧
想学风水，求介绍几本入门级的书
风水的流派很多，但是都有共同的基础点，天干地支，八卦，五行的生克，九星的分布，河图洛书这个很重要，几乎都用着的，坐向的定位，三元九运，纳音，这些都是基础，有些这些基础了，要看你学什么了。建议还是直观点的好，学八宅就是八宅明镜，爱众篇，阳宅三要，集成，十书，这些书都是以东西四宅的划分来论吉凶的，但是矛盾很多，第一是起伏位的不同，第二就是命卦的运用与否。八宅的断定对方位要求不是很严的，所谓阴宅看一线，阳宅看一片的，具体知道八卦就行了，玄空对方位非常的重视，以24山划分坐向的，而且是以坐向的不同排运盘的，主要是山盘和向盘的不同结合流年，在根据栾头的不同来断吉凶的，无外乎是上山下水，双星到坐，到向等布局，九星的飞布的顺逆是根据三元龙的阴阳来决定的，结合不同的组合的断语来断吉凶的，但是矛盾的也是尤其是现代的城市的坐向按24上的方位来划分，很难划分到准确，一错而全盘错，而且目前下罗盘的地点，大陆和港台就有很大的分歧的。这个几乎就是重点的重点了。不好把握。经典的书籍就是宋氏玄空学了，但是初学不建议学，几乎都是古文，可以从现代人写的书籍入门，比如秦时轮的风水，玄空风水精辟，玄空风水解惑等，学到基础以后在看古文了。如果着重于栾头的布局可以学金锁玉关的，首推走马断阴阳这本书，我入门就是这本书的，但是这本书否定八宅，后面有玄空部分，我当时看不懂，主要是金锁玉关的东西，结合作者的体会增删了不少，个人觉得价值很高，在近20年前能看到这样的书，确实是荣幸了，而且最主要的是里面基础知识很多，我的天干地支，以及九宫等知识就是在那里学的，当时比不知道河图洛书是什么，只是记忆二四为肩等口诀了。话说多的，如果爱好，就慢慢学了，没有途径只有爱好的深浅了。
十六字阴阳风水秘籍是本什么书
《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为 天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。 《十六字阴阳风水秘术》的来历 晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。 人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。 鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。 神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。 魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。 镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇饥、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。 遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。 物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其......余下全文>>
