命宫的查法
命宫起法
用月份加上时辰，然后分别用14与26去加减，余数就是命宫，比如说一个八字：甲午，乙亥，壬申，庚子，月份的亥就是10，时辰的子就是11,10加11等于21，由于是超过14，就用26去减，余数是5，这个人的命宫就是午，也叫午安命宫
咸池的查法
申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉丑在午, 亥卯未在子. 查法: 以年支或日支查四柱其它地支, 见者为是. 咸池是取日入之义, 指万物暗昧之时"日出扶桑, 入于咸池", 故五行沐浴之地曰咸池.咸池又名桃花. 主要影响一个人的情感, 性欲, 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗, 酒水之类的影响. 命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术, 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂亮诱人.桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳.桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形. 凡女命带桃花与它支相合, 必主外貌尊重, 内意风流, 心好酒色.如果八字原局伤官, 偏财多的人, 就显得太多情, 且再见原局金水, 多见桃花, 必更增多情多欲之性, 因为金水伤官即属多情重义, 如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量. 桃花带羊刃, 如甲戌见卯名咸池桃花, 又如庚申, 庚辰见酉, 也是桃花羊刃, 主其人多学多能, 未免多疾, 如见岁运逢冲桃花的话, 会因色犯刑.女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝, 官衰食盛或伤官伤尽, 很可能为娼妓或女优.
正印的查法
以日干为主，见生助日干者为印，阴见阳或阳见阴为正印，即甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲、戊见丁、己见丙、庚见己、辛见戊、壬见辛、癸见庚。另一种说法：正印：旧指大老婆、正房夫人等，随着时代的变迁，如今社会已经甚少有三房四妾的现象，这个词也渐渐演变为形容持有正规印章、证明的特殊人事物等等，正印一般是指所以人中最为地位高等的那个，通常比喻为正牌老婆，女朋友
谁知道八字命理中"煞角"神煞查法？ 10分
煞角的用途是算什么的？
在推算八字中立命宫有哪几种起法，小限又有几种起法？
我来回答吧 八字的命宫，据我所知，一共有四种推演的方法。一种是《玉照定真经》是把生年支加在生月支顺数到生时支即是命宫。二种是残障人士即瞎眼命师用生时加在生月上顺数到当地季节日出时辰即是命宫。三种是根据中气太阳所在方位加生时顺数至当地季节日出即命宫。四种是根据当地经纬度先推出中气太阳过宫的日子，确定太阳所在宫位加生时顺数到当地季节太阳日出即是命宫。这四种推命宫的方法都是名师所传，无所谓谁对谁错，只存在各派看命宫的重点有所不同罢了。 命宫的驻宫神煞，一般是指生年盘的命宫神煞。守宫神煞是指流年盘的命宫神煞，守宫神煞也可以用生年盘的小限宫推出，是一样的。流年神煞是特指某流年中十二宫排布的神煞，它不特指命宫一宫。如今年辛卯，观辛卯年十二宫神煞盘即可。据我所知，一般生年盘为地盘，而立命宫盘为人盘，流年盘为天盘。三盘叠看即可。当然，各师各法，紫微斗紫跟民间流星盘也不一样的。 至于小限的起法也有很多种 以上顶命宫起法对应小限也不同
什么是命宫坐桃花，是不是就是命宫是子午卯酉四字的
命宫是子午卯酉也不一定是命宫坐桃花的，就象猫有四个爪，但有四个爪的未必就是猫的。必须是：申子辰年生人命宫是酉；亥卯未年生人命宫是子，；寅午戌年生人命宫是卯；巳酉丑年生人命宫是午，这才算是命宫坐桃花。
命宫无主星命宫三方怎么看？
有几种说法，三方四正是我宫，串在一起看是因为官禄（使命与责任），财帛（收获与成就），迁移（变动与外在伐性），命宫（我的条件），这四个宫位系着人命运好坏的一种大概，本命盘一般就只需要知道人先天带来的对待模式，如果要看灵活、而且会变动的，就像你看电影一样，每一个格的故事，那就必须加入流年和大限的三方四正一起整理思路。 如果是迁移宫倒转过来看，一般上根据古书，那是看女命。现代的话，一般只看家庭主妇，一个标准守在家的女人，最主要是处事待人圆滑（迁移宫），有好的精神修养（福德宫），以夫妻关系为一生主要的责任（夫妻宫），做好自己分内事（命宫）。 命宫无主星，就结合三方四正看，一般表示命主弹性很大，容易外在受影响。另外需要看四化，然后，最主要的一点，一定要看福德宫，而不是迁移宫而已。
天相坐命宫，
这不是算的人应该跟你说清楚的吗？是不是他说让自己想？那可能是骗人的。
怎么查看星座命宫
这种问题应该要问专业人士
查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变
D 根据材料信息婚姻是“人法和神法的结合”可知基督教赋予婚姻神圣的意义，认为婚姻具有不可拆散性，而在此之前，罗马法是允许离婚的，且不需要什么特别理由和手续，由此可见基督教丰富了罗马法内容，故D项为正确答案；这一规定对于长期处于夫权统治下的古罗马妇女而言，离婚变得困难了，这并不有利于保护妇女权益，故A项观点错误；B项中婚姻制度应该逐渐走向神圣化，故排除B项；C项中的“私有财产”与材料内容没有关联，故排除。
