中国人为什么看重风水
为什么中国人迷信风水
正确认识自然地理条件，正确利用自然地理条件，在技术落后、生产力低下的社会，应为为理智选择。就是科学发达的今天，正确利用地形，还能收到事半功倍的效果。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。......余下全文>>
吉祥数字的中国人看重吉祥数字
06/05/2006/16:05 华夏经纬网对于那些熟悉数字在中国的能量的人来说，北京奥运会组织者启动2008年奥运会倒计时800天的仪式并不令人感到惊奇。幸运数字一直以来在中国的文化中扮演着重要的角色，紫禁城据说就有9999个房间。另外，在挑选住所、电话号码，甚至是在挑选生日的时候，吉祥的数字都是要考虑的因素。偶数要比奇数更加吉祥。“2”意味着“和谐”，“6”寓意“顺利”。最大的个位奇数“9”代表了“长久”。但是，“8”才是最为吉祥的数字。
中国人为什么迷信风水
风水是中国古老的传统文化，以前打仗布阵选时都与风水有关，有些没道德的风水师把风水搞的乌烟瘴气，也是那些无知的信众成就了这些没道德的风水师，仅此而已
双子座友情最看重什么
友谊需要滋养。有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里，唯有友谊，人们保持着古老的准则。朋友就像文物，越老越珍贵。
找物件12星座最看重什么
白羊座：找物件的时候建立起第一印象的好感来源于对方的言谈举止表现 白羊座的人们，找物件的目标特别的明确，可以看得过去，可以说得到一块，那就可以继续进行交往了。如果不是相亲认识，自己来找，也会按照这样的标准。在白羊座的心中，那些方谈举止得体的人，就是自己最喜欢的型别，一个可以言谈举止上都做得很好的人，会有很多的优点，一定不会让自己失望。当然白羊座这种感觉，也是有点注重外在的，只是却非常的客观。白羊座识别人的能力并不是很强，所以看谈吐，也算是一个很聪明的做法。 金牛座：找物件的时候建立起第一印象的好感来源于对方的内涵与修养 金牛座的人们，找物件要求并不高，只要自己看着有感觉，就会选择这么做。尤其是在他们自己找物件的时候，也一定是特别注重对方的内涵与修养的，这种外在的表现，往往会让金牛座很有感觉，也很容易会被吸引过去。所以金牛座的人们，最想要找的物件，一定是丝文而儒雅的，而且富有内涵，有修养的人追求金牛座，成功率也会更高一些。对于金牛座来说，这种慢慢建立起来的第一印象，有了好感，就会认定一个人，这时候就爱上了。 双子座：找物件的时候建立起第一印象的好感来源于对方的外貌与对人态度 双子座的人们，找物件的要求与平时花心的低品味，还真是会有很大的不同。喜欢一个超出自己档次的女神，双子座具备这样的勇敢。就算自己只是一个屌丝，就算是没有任何的竞争实力，但是仍然敢于去表白，甚至不怕会被拒绝。对于双子座来说，找物件一定得在外在的形象与气质上吸引自己，而对人态度如果和气一些，这感觉就必须得要了。与和气的人在一起，有自己喜欢的外貌形象，双子座会失去原则与免疫力，直接陷入感情旋涡。 巨蟹座：找物件的时候建立起第一印象的好感来源于对方的顾家而有担当 巨蟹座的人们，找物件的这种事，往往会更在意自己的感觉，而任着印象去判断一个人，可以有好感更愿意交往的物件，一定是很顾家，有担当的型别。巨蟹座本身就是很注重这些细节的，所以找物件也喜欢找这样的感觉。虽然有些人看着敢担当这并不一定是实际，但是遇到这样的人，巨蟹座仍然是没有免疫力。看到这样又顾家又有责任的另一半，巨蟹座就会产生收了的冲动，就算是被假象迷惑，也往往会陷得很深，这就是巨蟹座的天性。 狮子座：找物件的时候建立起第一印象的好感来源于对方的对自己的欣赏 狮子座的人们，找物件的要求看似很高，平进侃侃而谈的时候，也经常会想到如何才能去追求不断的发展壮大。对于狮子座这样的表现来说，找物件的要求却很难具体得细化，但明时候建立起对一个人很好的印象，却往往是因为对方特别的欣赏自己。对于看上去还不错的物件，又非常的欣赏自己，狮子座会有一种冲动，会有一种慾望，那就是和这样的人在一起，一起去享受和分享未来的生活。狮子座的人们，喜欢这样的感觉，喜欢欣赏自己的人。 座：找物件的时候建立起第一印象的好感来源于对方的小资生活情趣 座的人们，找物件的这种事，还是会有太多的要求，甚至还会给自己定一个量化而细化的标准。对于座来说，这种发自内心的追求，只有遇到了真神的时候，会被打破。其实座真正喜欢的，只不过是一种小资的情调而已。在座遇到一个特别小资的对手时，就会觉得从内心里有一种欲罢不能的感觉，就有一种强烈的慾望，要与这样的人在一起。小资的确是一种生活的态度与观念，而座内心深处，就是特别的喜欢这样的感觉。 天秤座：找物件的时候建立起第一印象的好感来源于对方的随和的做人态度 天秤座的人们，对于自己另一半的要求还是满高的，而找物件找到有感觉的，要求并不明确，所以没有人知道，他们到底要的是什么。不过有一天，突然天秤座恋爱了，人们就很容易的可以发现，......馀下全文>>
天秤座男生看重女朋友的家庭条件吗？
虽然不看重家庭条件，但是很看重你的谈吐、修养、品味、见识、性格，而这些又会受到家庭条件的影响
我们家乡都看重阴宅风水，我想找个好的老师带领我学习。哪里能提供培训呢？
我知道玄祖风水道法研究院名气非常大，很多人都慕名前去学习。现在好像就正有培训课程。我也打算让大师给我倾囊相授。你去了解下。
中国人禁忌哪些颜色
颜色在中国人的心目中是有明确的象征意义的。表现在服饰方面，不同颜色，寓示着高低贵贱、好坏吉凶。因此，许多颜色在一定的环境场合、一定的身份人格方面是禁忌使用的。 （1）贵色忌 中国人以黄色、紫色、香色等为贵色。这些颜色曾经一度是皇室或权贵人士的专用色，民间百姓禁忌用于服饰。黄色常令人联想到金子的颜色，因有尊贵的寓意。历代皇帝大都喜尚黄色，俗称登基做皇帝为“黄袍加身”。据《清稗类抄》云：“皇子得服金黄蟒袍，诸王非特赐者不能服。”民间就更是禁忌有黄色的衣服了，否则，视为“要造反”、“想篡位”。历来不乏以此来判刑定罪的实例。宋朝时，黝紫色和赤紫色一度成为贵色，民间禁用。据《燕翼贻谋录》云：“仁宗时，有染工自南方来，以山矾叶烧灰，染紫以为黝，献之官者洎诸王，无不爱之，乃用为朝袍。乍见者皆骇观。士大夫虽慕之，不敢为也。而妇女有以为衫禐者，言者亟论之，以为奇褒之服，寝不可长。至和七年十月己丑，诏严为之禁，犯者罪之。中兴以后，驻跸南方，贵贱皆衣黝紫，反以赤紫为御爱紫，亦无敢以为袍者，独妇人以为衫禐尔。”（转引自《中国民俗与民俗学》第79页）到了清朝，又有香色（降纱，次明黄一类）为贵的习尚，民间也曾一度禁用。据《清稗类抄》云：“国初，皇太子朝衣服饰，皆用香色，例禁庶人服用。后储位久虚，遂忘其制，嘉庆时，庶民习用香色，至于车帏巾栉，无不滥用，有司初无禁遏之者。”由于皇室、官宦上层社会喜好的变幻和高贵专有的等次不一，民间服饰颜色禁忌还不止如此，据明代何孟春《馀冬序录》内篇云：“庶民妻女用袍衫止黑、紫、桃花及诸浅淡颜色。其大红、青、黄色悉禁勿用。”这里民间禁用的颜色，至少有一部分是由于颜色的尊贵性质而使然的。服饰上的颜色可以标明穿着者的身份。因此，服饰的高贵颜色的禁忌实质上仍是身居高位的人体禁忌的变形。普通的人们禁忌服用某些颜色，实际上亦是他们禁忌接触某些大人物的“禁忌体”的表现，换一种说法讲，即服饰颜色禁忌，在 这里，实际上是把颜色当成了人体禁忌的隔离物——“绝缘体”了。 （2）贱色忌 民间常以为绿色、碧色、青色为贱色，元、明、清时只有娼妓、优伶等“贱业”中人才用于服饰。据《中国娼妓史》云：“后代（元以后）人以龟头为绿色，遂目着绿头巾为龟头。乐户妻女大半为妓，故又叫开设妓院以妻女卖淫的人为龟，或叫当龟。又以官妓皆籍隶教坊，后人又呼妻女卖淫的人为戴绿
中国人谈话禁忌
性问题，我比较保守，觉得在公共场合大谈性问题是很不道德的。 父母问题，百善孝为先 ！要尊重父母，和别人的父母，别人做出不好的事情，可以批评他，但是连他的父母也批评就不好了。可以说 FUCK YOU 不可以说 FUCK YOU MOTHER 背后的流言蜚语，如果你讨厌某个人，藏在心里，不要拿出来与大家讨论，中国人认为这样的不好。
中国人说的五福是指什么？
五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。 到底什么是五福呢？第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。 长寿是命不夭折而且福寿绵长 富贵是钱财富足而且地位尊贵 康宁是身体健康而且心灵安宁 好德是生性仁善而且宽厚宁静 善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。。。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。 五福当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。 “三羊开泰”同“三阳开泰”都是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。既然都是中华文化的内容，约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。 出处----“三羊开泰”的典故 “马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》（附图）。 三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。 十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。 十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。 郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的......余下全文>>
