鬼节前后出生的人
鬼节出生的人好不好？
鬼节出生的人好不好每年夏历七月十五这这天，是中国传统中的重要节日——中元节，但是，“中元节”是中国道教的叫法；夏历七月十五这天，佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”。当然，道教的中元节、佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节，既有不同的表达形式，但是，这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵。盂兰节原意是敬贺和感恩的意思，最起源是公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有这段记载：佛祖座下神通力最强的弟子，木莲，他的母亲生前作恶太多，死后堕入阿鼻无间地狱，受无间苦。木莲虽然神通力最强，却始终要看着母亲受苦，无能为力，便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五这一天，让木莲宴请十方僧侣斋食，等十方僧侣为木莲的母亲诵经超度，也为骚扰木莲母亲的冤魂超度，让木莲母亲可以得到安宁。因为七月十五接近收获的季节，最重要也是一年中既不热也不冷的时候，所以最适合超度游离的冤魂。后世便跟相仿效，统统在七月十五这一天斋宴十方僧侣，希望自己的先祖死后得到超度安宁。这个故事和习俗自达摩先师传到中国。中国人却出奇地想到，与其请僧侣斋食，倒不如把供品供奉那些缠绕先祖的冤魂。慢慢地，七月十五的盂兰节经中国人改变为七月十四的鬼节。在这一天，每家每户都摆开供品，祭祀祖先，也供奉附近的冤魂，希望家宅和顺，先祖安宁。一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。鬼门正式大开的日子，应该是农历的七月初二。这一晚，全球所有城市的九个至阴大穴就会打开，所有 鬼魂就可以自由出入，各自享受人间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开，又历游三千花花世界。而想用供品祭祀的人们，最应该在七月初二那一天摆开祭品，否则就会让先祖饿了几天的肚子喔，搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭品时会认为你不孝，只知道求姻缘，而忘记了先祖。到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼门又会再开一次，让鬼魂再次游历人间。
鬼节出生的人有什么说法？
鬼节嘛，，那天百鬼放假，，尽情HAAPY，， 你是那天投胎的，，按那个算，，那天出生的只有是前世修善的人啊也就是很好的那种人啊 不用怕，，那天出生的人什么都顺利平安的，命好啊！！
鬼节前两天出生的人
人家说鬼节前后出生的人目光独特，不知是否这样。
鬼节过世的人有什么禁忌
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。 “鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。 无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” 中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。 这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。 到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。 所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。 上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。民间普遍流传目连解救母厄的故事： “有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”全国各地的中元节习俗〔河北省〕南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。〔山西省〕永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。〔河南省〕商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝.郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。〔山东省〕长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。〔陕西省〕临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田幡」。〔江苏省〕吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。〔四川省〕四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写著收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！」说完后端到屋外焚化。〔浙江省〕嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野，称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置於一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。〔江西省〕吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。〔福建省〕永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中，以纱笼之，名为「纱箱」，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：「普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接」。举行普度时，也有子弟乐团之演出。〔广东省〕曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。〔广西省〕阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为「躲鬼」。〔云南省〕腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫「黄瓜船」，与包一起焚化
鬼节是什么时候？一年有几个鬼节？
中国好像只有一个鬼节，在农历7月15日，又称“中元节”，俗称“七月半鬼乱窜”。
中国人为什么要过“鬼节”
“鬼节”的来历 阴历七月十五是中国老百姓千百年约定俗成的“鬼节”。古时候人们相信，人生前犯过罪恶或者道德良心上有过亏欠，死后就会被捉去地狱。阎王根据他生前作孽多少，判决其在地狱中受苦的刑罚和期限。而关押鬼魂的地狱——丰都城，会在每年的阴历七月十五这一天打开城门，释放无罪的鬼魂去投胎转世。所以这天不管是达官显贵还是平常百姓都要祭祀先人、点亮明灯，为从地狱中得以解脱的先人们照亮冥间的道路，在轮回中找个好的归宿转世投胎。 民间的“鬼节”源自中国道教中的“三元节”。古人云：“每至三元，三管籍考大千世界之内，十方国土之中，上至诸天神仙，中至人品考限，下至鱼龙变化飞走万类，并依三官祭圣之日，寻责分别。”（见《三教源流搜神大会》）所谓的“三元节”，其实就是我们所平常熟悉的：正月十五闹花灯、七月十五放冥灯、十月十五祭炉神。这“三元节”的来历是源于道教的三位神仙，他们是掌管三界福祸的三位帝君，分别是：赐福紫薇帝君、赦罪清虚帝君、解厄旸谷帝君。 顾名思义，“赐福紫薇仙君”正月十五“上元节”检视凡间，凡有修德惜福之人皆可赐福增寿，有修炼得道的精灵也可借此升仙。所以，在正月十五这天要闹花灯，把天地照得通明意在让紫薇仙君多赐福寿。“赦罪清虚帝君”七月十五“中元节”临凡，赦免鬼魂的罪责，让地狱中的冤魂得以投胎转世、再入轮回。所以要放冥灯照亮冥间返回人间的道路。“解厄旸谷帝君”十月十五“下元节”下凡，熄灭地狱炉火解脱地狱中受苦的恶鬼，所以在十月十五都要祭炉神，意在让炉神他老人家休息一下。 在佛教中也有过七月十五的传统，但其原本只是寺院内部的集会评论修为的日子，与俗世并无牵涉。每年由于夏季苦热寺院便让僧众“安居坐夏”，至农历七月十五安居期满，便召集僧众召开法会，总结交流在安居期间打坐冥想的心得。僧人们每经过一次这样的冥思忏悔就算度过了佛教中的一年，所以，在佛历中七月十五称之为“佛岁日”，也称“盂兰盆节”。其意出自于佛陀弟子“目犍连尊者”救母的佛教故事。所谓“盂兰”是梵语中“倒悬”的意思，意指解除众生倒悬之苦。 在佛教东传进入中国后逐渐汉化，到了南北朝时期，梁武帝萧衍兴修寺庙、笃信佛教，为了以佛法教化百姓、移风易俗，便在七月十五令举国上下的寺院僧众到河边渡口、道口路边念经超度孤魂野鬼。僧众在水边道口念经超度，百姓放灯祭祀，这样久而久之“盂兰盆节”与平民百姓的“鬼节”便合二为一，便成为一个丰富、热闹的同一个节日。 “鬼节”中的阴阳之道、修身之理和生活智慧 由此看来，中国农历七月十五不管是对于和尚、道士还是平民百姓都是一个非同寻常的日子。那么这一天究竟不寻常在哪里呢？其实，答案就在藏在四季轮回、阴阳转换之中。 农历七月十五正值夏秋交替，是阳气收纳、阴气初升的时节。《阴阳大论》云：“天地动静，阴阳鼓击，各正一气耳；斯则冬夏二至，阴阳合也；春秋二分，阴阳离也。”如果阳气未能收纳，便会到处游荡化为邪气。一年之中非有其时而有其气，谓之时行疫气，在古代人们认为孤魂野鬼正是这种邪气所化生的，鬼魂本无形遇到了时行疫气便化生成形为害一方，大则可祸乱社会风气，小则可使疫病流行。而克制邪气的根本就在于阳气的收纳。所以，在这个夏秋交易的时节，举国上下祭祀放灯，敬畏鬼神，其实是古时智者摒除疫气、让百姓养生保安，除病去邪的节日。 清代名臣曾国藩，一生宦海浮沉，扶大厦于将倾，临终之际留予儿孙的遗嘱仅以四言：“慎独、守仁、主敬、习劳”。可见，主敬，乃修身之要诀也。在现在高速发展的社会中，人们身上多有浮散于外不被收纳的阳气，在职场、酒店、广场、车站，这些公共场所更是燥气浮动。人们在这样的状态和环境中，会莫名地......余下全文>>
在鬼节前后出生的男孩?
农历七月十五时，民间称为鬼节，佛教称孟篮节，道教称为一年中，鬼门大开十五日，鬼节出生的男孩，命硬，但是八字不好，克亲人
属狗的人是哪年出生
属狗的是哪年出生的呢?属狗的朋友们非常的多，大家身边有没有属狗的朋友们呢?狗年出生的人也具有忠于主人的特性，对工作很投入，不会轻言跳槽。如果不是主管，则在工作上会充分发挥实力以上的表现，让主管也有光彩，特别是在年轻时期，能顺利表现，服从上司，深受器重。那么你知道的吗?接下来生肖网就为大家解答下的，供大家参考。 属狗的是哪年出生 属狗的出生于2006年 属狗的出生于1994年 属狗的出生于1982年 属狗的出生于1970年 属狗的出生于1958年 属狗的出生于1946年 属狗的出生于1934年 属狗的出生于1922年 属狗的哪天出生最好呢?现在我们来看看属狗的哪天出生最好? 属狗人于农历一、六、七、十七、二十一、二十四、二十六、二十八、三十出生最好。 初一出生属狗的人：为人忠厚，富有侠义心，同情心，能得四方财。 初六出生属狗的人：聪敏贤惠，能名扬四海，男得好妻助力，女招好夫持家。 初七出生属狗的人：身体健康，富贵荣达，财利可得，富贵之命。 十七出生属狗的人：聪明伶俐，能获成功，有权有势，钱财不缺。 二十一出生属狗的人：头脑灵活，谋略高深，能说善讲，有领导之才，有大将之度，能成大事业。 二十四出生属狗的人：天赋聪敏，有智力，能念大书，建功立业，名望显赫，荣耀门庭。 二十六出生属狗的人：天生有福，为人平和，受人敬仰，妻贤子孝。 二十八出生属狗的人：聪明伶俐，有才智，必有权位，受人敬慕，家大业大。 三十出生属狗的人：一生多喜少忧，婚姻和事业顺心，有财利，家业兴隆。 属狗的今年多大，按2012年推算如下： 2006年出生的人属狗，今年7岁。 1994年出生的人属狗，今年19岁。 1982年出生的人属狗，今年31岁。 1970年出生的人属狗，今年43岁。 1958年出生的人属狗，今年55岁。 1946年出生的人属狗，今年67岁。 1934年出生的人属狗，今年79岁。 1922年出生的人属狗，今年91岁。 年龄(虚岁和周岁)的具体计算方式： 虚岁(又叫毛岁)：在刚出生时为一岁，每到春节就要长一岁。 周岁：在刚出生时为零岁，每到公历生日(不是生日第二天)时就长一岁。
我是7月14号出生的鬼节?，这天出生好不好？
这没什么呀，我一个闺蜜也是这天出生的，跟节日没有关系，不要在意。
中元节出生的人好吗
中元节很多人都不知道是什么日子，一经了解是鬼节，就想更深入认识中元节出生的人如何，对这些事情比较好奇。 中元节，鬼门大开。这一天出生的人，据说是那些本来无路超度的鬼魂托了河灯投生而来，命里带着戾气。 只记得妈妈说，奶奶从不说我的阴历生日。只是说：我是15生的，太完美的日子，不好。所以都说我是14或者16生的。今天无意之间，查了我的生日是星期几，才知道原来7，15是中元节。在北方，是不过中元节的。我就不知道中元节的含义是怎么回事。于是，我查了中元节的意义。中元节七月十五中元节，人称鬼节。 其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。 中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。3lian.com/zl/转载请保留 目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。 目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。 终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。 华人社会在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。 七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。一些较大的祭拜，会供拜鬼王。鬼王也称普渡王，传说是观音大士的化身。不同的地区有不同的祭拜方式。私普，是个人家里祭拜。街普是个别择日祭拜。市普则是以市场为主体的大普渡。七月三十日,鬼门关，一个月的中元就这样结束。 大家认为鬼节出生的孩子一定命运多舛，其实不然，我就是这样一个例子，但一生平坦，希望大家不要迷信。命运掌握在自己手中，只要你努力追求，美好的明天就在眼前 。三联阅读
