鸡年的来源
姓李的来源
李姓是中国第一大姓，氏族兴旺，人数众多，远在其他姓之上。据说当今李姓人氏大约有1亿，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。 据史载，李姓原是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼有一个孙子叫皋陶，做了尧帝的理官。理官，专管狱讼推断，有些像当代的法官，当时盛行以官职为姓，皋陶也就以“理”为姓。 商朝末年，皋陶后裔有一个叫理征的人，忠心耿耿，多次进谏纣王，当时纣王暴虐无道，沉湎酒色，诸侯和百姓都很怨恨他。纣王对理征的多次劝谏很恼火，便把他杀了。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家，又怕连累家人，于是便逃往豫西。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子两人饥饿难忍、疲惫不堪，小利贞已经奄奄一息。那里荒无人烟，根本无法找到食物。幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果)，于是采下来吃，这才保全了性命。母子俩逃到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑)安家落户。为了表示对“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避纣王的追捕，自利贞开始改姓李。这就是李姓的起源。 历史上的李姓名人，数不胜数。从春秋时期的李耳(即老子)开始，战国有大将李牧，汉有“飞将军”李广，晋有以《陈情表》闻名于世的太子洗马李密。唐代更多，有大诗人李白、“鬼才”李贺、李商隐、军事家李靖、书法家李邕。南唐有中主李、后主李煜，宋有思想家李、女词人李清照，明代有杰出医药家李时珍、明末农民起义领袖李自成，清有戏曲理论家李渔、数学家李善兰、小说家李宝嘉、洋务派首领李鸿章，近代有中国共产党的创始人之一李大钊、著名地质学家李四光、老一辈革命家李富春和李先念、爱国人士李嘉诚等。这一大批李姓中的杰出代表，不仅为李氏赢得了荣誉，也为中华民族创建了不朽的功勋。 李是中国五大姓氏之二，也是现在世界上的第二大姓，人口大约有8700多万。在中憨以北方人居多。 在台湾排第五位。散居世界各地的华人亦居多。 >> 李姓的起源复杂一些，其始祖名叫皋陶，皋陶可鼎鼎大名，他是黄帝孙子的后裔。皋陶 在尧称帝的时候，曾经担任“大理”，主管司法工作，并主持制定了五种刑罚，史称“五刑”。皋陶的 子孙世袭其职，经历了虞，夏，商三个朝代，并且以官职为自己的姓氏，人称“理”氏。直至商朝 末年，后代理征，被历史上那个吓人的商纣王迫害致死，理征被杀次日，他的妻子契和氏携儿子理利贞，赶紧逃难。今天的人都知道，纣这烂王是不好惹的哟。母子俩逃难 到伊侯之墟。因为逃难途中曾经躲也真是可怜，饥饿难当了。说来也巧，三天没有吃饭的这母女俩，被一树李子救了命。以后岁月较为太平，契和氏想起那惊险的往事，不免心下感激起那棵李子树来，好像巫术般突然出现，似有灵性。于是更名为“李”。（皋陶祖先为嬴姓，故李氏出自嬴姓。） 在先秦时期，李姓的发展是比较缓慢的，并没有什么大的影响。进入魏晋以后，李氏逐渐发展，成 为当时的中原五大郡姓之一。另外四个是：王，崔，卢，郑。到唐代，因为皇帝姓李的缘故，使得 李姓得到了极大的发展。不仅皇帝赐姓给一些人，让他们姓李，更有许多人自己改姓，冒充姓李。 于是，李姓在这三百年中得到了飞速发展，从一个影响较小的姓氏，一下子变成了中国的一个大 姓。在唐代以前，李姓主要在北方发展，在唐代，有过三次大的南迁，使得李姓开始遍布全中国。 李姓的主要聚居地有：陇西，赵郡，顿丘，渤海，中山，襄城，江夏，梓潼，范阳，广汉，梁国， 南阳。...余下全文>>
金牛座的来源
众神之王宙斯向来以多情著称，不过，宙斯却有一位善妒又泼辣的老婆，就是天后赫拉。而且要是赫拉发起脾气，宙斯也拿她一点办法都没有！ 有一天宙斯无意间发现少女欧罗巴长得非常美丽，于是风流的宙斯又动了心，开始想办法追求欧罗巴。 欧罗巴在知道宙斯对自己展开追求之后，心里也非常高兴！因为，欧罗巴暗恋宙斯也很久了，只是碍于少女的矜持，不知如何向宙斯表达自己的心意。现在知道宙斯对自己的情意，便毫不犹豫地接受了宙斯的感情。 可是，宙斯与欧罗巴相恋的事情被赫拉知道了，这让赫拉非常的生气！宙斯就赶紧去找欧罗巴：“亲爱的欧罗巴，赫拉知道我们的事了，她很生气，恐怕将会对你不利！所以，我决定带你去一个赫拉找不到的地方。”于是宙斯带着欧罗巴飞越爱琴海，来到克里特岛。 最后，赫拉还是找到欧罗巴，并且把她变成一头牛。宙斯为了安慰变成牛的欧罗巴，于是让她列入天上群星之中，这就是金牛座的由来。 故事二： 宙斯有一个非常喜欢嫉妒的老婆——赫拉，而他本人又十分多情。有一天，他看见了美丽的少女欧罗巴，但是他又不知如何表达爱意，于是在她和女伴们玩耍的时候变成一头金黄色的牛，走到她们中间。欧罗巴十分喜爱它，便不顾女伴的劝阻坐了上去，谁知牛驮着她走到了一个不知名的地方。正在她丁异之时，牛变成了一个美男子，他就是宙斯。宙斯为了安慰她，便将这块土地命名为欧罗巴，即是现在的欧洲。而宙斯化身的神牛也被他升上了天空，成了现在的金牛座。
姓何的来源
何姓的起源 姓氏：何 祖宗：韩安 分类：其他 姓氏起源： 1、出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因"韩"、"何"音不分，后误写为何，子孙沿用。 2、唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。 3、出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。 郡望： 1、庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡。相当今安徽省庐江一带长江以北地区。 2、东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。 3、陈 郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳）。 4、郫 县：秦时置郡。此支何氏，其开基始祖为西汉大臣何武。 5、扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。此支何氏，其开基始祖为汝阴（今安徽阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南）汉吏何并。 堂号： "水部堂"：南朝何逊，官尚书水部郎，诗文很有名，著有《何水部集》。 迁徙分布 西汉至两晋时期，何氏分布于今河南、安徽、山东、江西、四川、广东、湖北、江苏、陕西、湖南等省的一些地方。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽；一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。清代，福建何氏又有不少人移居台湾，有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。 据青山何氏载: 婺源东部的田源何氏，始祖是南唐国师何溥。溥，字令通（公元922—1019），号潜斋，晚号紫霞老人，是唐代益昌县令何易于的第五代孙子，其祖上从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）。 国师公出仕先任南唐史院编修，后拜国师。国师公因强谏，触犯皇上，贬官为海宁（今休宁）县令。为避新安江水患，令通公率领百姓将县址迁到高处。等到城墙筑好后，令通公见婺源东部的芙蓉峰风景秀丽，即挂印而去，结茅隐居在那儿，享年98岁。著成《铁弹子》、《灵城精义》（明代刘基为此书详细注释，《四库全书》收录）等著作传世。 令通公夫人程氏，卒于金陵。子闰公（公元946—1037），当父亲贬官（公元956年）之后，秉承父命即回河南颍阴。到开宝元年（公元968年），闰公自颍阴往海宁探望父亲，父子欢会于芙蓉峰上。开宝五年（公元972），令通公携闰公之手，东望田源美景，就指导规划，闰公就建房居住下来。大中祥符三年（公元1010），闰公长子何益（字逊之）奉母雷、妻卢氏到婺源，三代聚会，田源之何肇始矣。直系世系如下：令通公生闰公，闰生晦之公显（闰公幼子）；显生三公彬；彬生九公义；义生六公乐；乐生十五公叔强；叔强生七公希元；希元生四公士仁；士仁生五公隆；隆生十八公蕙；蕙生 公；......余下全文>>
杨氏的来源?
关于杨氏的姓氏来源说法 出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙肸，字叔向，又称叔肸，因戴晋有功，被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。 出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。 出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。 出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。 聚集地（迁徙分布） 杨姓的发源地在今山西省境内。杨为晋所灭后，其子孙便向西发展繁衍，首先是迁入陕西境，后再迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南省境内，成为后世杨姓发展的主流。至汉代时，杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也在此时，多由湖北、陕西省境迁去。春秋战国之时，已有杨氏族人南迁入江汉地区（今湖北潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏，便散布于长江中下游地区。晋、唐这一时期，是杨氏再南北方繁衍的重要时期，尤其以南方的繁衍最为突出，在此时期，多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁。至宋代起，杨氏已广泛分布于江南广大地区，并以福建为起播迁中心。总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中繁衍于今河南、山西、陕西三省间地以外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的又一线。此后便逐渐向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州、云南、广西等地发展，直至编及全国各地。 台湾的杨亦然成为现今台湾的第十大姓。杨氏入台其始祖是明朝永乐年间福建漳州的杨巷摘，最先入台把杨姓带入台湾。以后的清朝康熙年间、雍正年间、乾隆年间不断有杨氏入台开垦定居。 堂号 "关西堂"：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是"关西孔子"。 "四知堂"：杨震当荆州刺史时，非常清廉。有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说："现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！"杨震义正词严地说："天知、地知、你知、我知、，怎么说没人知道呢！快滚出去！"杨氏因以"四知"为堂号。
羊的生肖来源.风俗
随意的
陈姓的来源
陈姓起源 陈姓起源有五 一、黄帝后裔，以国为姓，受姓始祖胡公满陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。 舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女jl口—娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常“调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉”，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后，约 35传至胡公满，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。 在黄帝时，战车已被广泛使用。黄帝发明了高轮车，所以又叫轩辕氏，陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落，是黄帝部落的姻亲。“帝喾取陈锋氏女，生放勋(尧)。”(《史记·五帝本纪》)。帝喾是黄帝的曾孙，颛顼的儿子。“陈丰，一作锋，邦也。侨极取陈丰氏生帝喾，喾复取陈氏(女)生帝尧，齐之丰丘，陈氏邑也。”(《路史·国名纪己》)《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义，陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事。)可见，黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族。黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人，他们通过这种血缘关系，形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础。黄帝起于姬水，地点在今天的陕西、甘肃交界处。今甘肃天水市南有轩辕谷，陕西岐山县有姬水，陈丰氏部落的起源，也很可能就在附近。今岐山县西面有陈仓山。离今天的宝鸡市约四十里。陈仓山又作陈峰，山上有形若山鸡之石，因此又叫鸡峰。山下是陈坂，这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地。相传春秋时，秦文公得到一块形状如鸡的宝石，当宝鸡的神明来时，便会发现殷殷的声响，好象野鸡鸣啼。于是，秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀，命名为陈宝祠。到唐代，就把这一代称为宝鸡县。 黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车。他和他的支裔过着游牧赶车，不断在大草原迁徙的生活。整个部落排列着长长的车队，由一个牧场迁到另一个牧场时，男女老幼和财物，都置于车上，由牛马拉着高轮车，在广漠的草原上前进。当遇到敌对部落前来袭击时，车队便横着排列，以阻挡敌人的冲击。这就是原始社会时期的“列阵”，也即车战。人拿着武器迎敌，站在车上，车旁有步兵配合作战。当夜幕悄悄降临时，部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈，人畜居于圆圈中。在无险可守的广荡大草原中，顿时形成了一个坚固的临时城堡。这个高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭，又可抵御寒风的侵袭，给人畜带来安全感。由此可以体味到高轮车征战生活给这个家族打下的深刻烙印。那么，黄帝又是什么样的人呢?据司马迁的《史记》记载，黄帝是少典的儿子，姓公孙氏，名叫轩辕。据说黄帝一生下来就能开口讲话，很小的时候便展示出超人的聪明才智。他口齿伶俐，能言善辩，敦厚机敏，足智多谋。 黄帝之时，神农氏已经衰落，诸侯之间你争我夺，互相侵伐，暴虐百姓，而神农帝无力征讨。于乱世中逐渐长大的黄帝认识到，必须以武力平定天下，只要有强大的武力，就不难讨平那些据地称雄致乱的诸侯。于是他天天习武，操练阵法，不几年，便文韬武略俱已精通。于是，他先率兵讨伐那些骄横跋扈、不来朝贡的诸侯。结果，打得那些诸侯亡的亡，逃的逃，其他的诸侯见势不妙，便纷纷前来归附。局势稳定后，黄帝一方面广施恩德，教百姓种植五谷，一方面秣马厉兵，教百姓习战。等到力量强大以后，他又先与扰乱各部落的炎帝战于阪泉 (今河北涿鹿县东南)之野，三战三捷。后又率兵在涿鹿 (今河北)击杀前来扰乱的蚩尤。经过......余下全文>>
覃姓的由来源以及渊源
覃姓，是个从无到有的姓氏，覃姓本是个少数民族的姓氏，她的来源是来自于亚洲南部的印度。 覃姓的由来，历史考证最有证据的就是广西藤县和北流覃姓的有竺堂。以前，广西、湖南湘西、四川东部、和西藏地区的察隅、贵州黔东南地区、重庆东部、湖北神农架、和广东粤西地区。都是覃姓的主要聚居地。 广西、西藏、贵州、四川、湖北、湖南、海南的覃姓，一共涉及14个民族。土家、壮、汉（汉化的百越人）、毛南等民族。 广西覃姓人口相对集中度高点。主要覃姓聚集地区仍然是西南地区。河南浚县席营子村有几百人。这支是湖北传过去的。 覃姓非汉姓，也非汉族，现在广西汉化的覃姓生捏个什么山东白马乡来，其实那是假的。广西覃姓其实是僚人的后代。接受汉化而成，而这些人，多半分布不同的语言地区：桂柳、讲白话（粤语）的桂东南地区。广西覃姓是从什么地方来的呢？据覃氏通书考证，(1994年版本）广西覃姓是从湖南湘西一带从贵州而来，而桂西北的壮族覃姓，则是当地的土著（僚人）汉化而成。而湘西的覃姓又是从何而来呢？是从印度的西岸印度高原的一个部族而来。覃姓其实同三国的曹操（魏朝）有渊源。曹[有竺堂记载：印度覃宏恩（使用当朝使用汉姓，谐音）应中华魏王曹操而来，特意指点星象和占卜，当时是个巫术师）后从西藏地区进入到四川，同当地土著女子结姻缘，繁衍后代，覃姓的后代从湘西、神农架地区又发展到广西，而广西当地的土著僚人又接受汉姓汉化，而改姓覃。覃姓本源是印度的覃宏恩。另外，为什么覃姓分布在西南地区，足见他们的迁移和人口繁衍的地带：藏桂湘川粤贵鄂琼一地。 覃姓是什么意思呢？覃姓在辞海里解释，实际是延伸、延长、广大的意思，在八卦里的意兑卦，本意是少女。覃姓的分解其实是：西，西部，日字在中间，加个十字。是个尖利的意思，一把铁器而已。怕火。是个申字（意郸猴子）。覃姓的本意：日落地方，西部荒凉多金。暗指死亡和西方一地。另一外一个就是人体的口部，或者诽谤，尸体。 覃姓主要生活地方是广西，广西的当地大姓。广西覃姓在广西所有市县乡有分布。 信仰多种宗教，主要以佛教、土生风水、和基督教为主，也有的信封伊斯兰教，主要马来西亚覃姓为主。美国覃姓主要是基督教派中的天主教。
庄姓的来源？
起源： 起源主要有三：①出自芈姓。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》载，春秋时楚庄王之后，以谥号为氏。②出自子姓。据《姓氏考略》和《资治通鉴音注》载，春秋时宋国国君宋戴公名武庄，其后裔有的以王父字为氏。③出自他族。今回、满、台湾土著等民族均有庄姓。庄姓曾于汉代出现过一次易姓，汉明帝名刘庄，讳庄字，庄姓遂改为严姓，魏晋南北朝时，有的严姓复祖姓仍为庄姓，故历史上有“庄严一家”之说。 始祖：楚庄王。 迁徙： 先秦时庄姓已向各地播迁，时齐有庄暴、庄贾，越有庄舄，楚有庄豹、庄蹻、庄辛、庄善，宋有庄周。这表明当时齐(今山东)、楚(今湖北)、越(今浙江)、宋国蒙(今河南与安徽间)都有庄姓人居家生活。《史记·西南夷传》载，庄王苗裔庄蹻(一作庄豪)率军略巴蜀黔中以西，直至滇(今云南滇池附近)，因黔中被秦攻占，已无归路，遂在滇称王。汉武帝时归顺汉朝，时任滇王率家族入益州(今四川成都)。这说明庄姓先秦时已向西南地区的四川、贵州、云南传播。秦汉之际，庄姓仍以湖北、河南为繁衍中心，此际有庄青翟入朝为相，另有吴(今江苏苏州)人庄忌等。东汉时因避明帝刘庄讳，改庄为严，自庄光(严光)始，庄姓长时间为严姓所掠美。魏晋后有的复本姓，从此庄、严二姓并行。十六国时，庄姓子孙纷纷从今湖北、河南分散各地，先后迁居甘肃天水、浙江绍兴、山东、江苏等地，后发展成天水、会稽和东海郡望。唐末，河南光州固始人庄森(王潮外甥)随王潮、王审知入闽，落籍永春桃源里蓬莱山，为庄姓入闽始祖。宋末元初，庄森长子庄韦之后裔庄诏迁广东陆丰上沙乡开基；四子庄甲之后、入闽第八世庄元吉为桃源锦绣本派始祖。另有裔孙庄哲迁居同安，哲弟庄光徙潮阳。庄元吉长子庄翼，其重孙庄□孙迁居青阳开基；三子庄晦，其重孙庄同迁惠安云头乡开基；四子庄夏，其孙庄弥渊迁潮安开基；弥渊重孙庄才翁迁同安开基。明初，山西庄姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于甘肃、湖北、湖南、河南、北京等地。明清两代，庄姓人渡海到台湾者，以南靖庄三郎派下居多，其中农民起义首领庄大田由福建漳州平和迁居台湾凤山(今高雄治)竹仔港庄。亦有庄姓入迁新加坡等东南亚国家。如今，庄姓在全国分布较广，尤以广东、江苏、浙江、台湾等省为多。目前庄姓人口列全国第一百三十八位。 字辈： 山东菏泽庄氏字辈：立星全合著，昭庆道严田。 山东蓬莱庄氏字辈：积善余庆，树德益昌，承心少之，永照福祥。 湖北襄阳庄氏字辈：开国成家，光宗绍奇。 湖北黄梅庄氏字辈：元亨利贞，登科绍启，选扬先得，光耀宗之，本丛忠厚，志在昌齐。 江苏阜宁庄氏字辈：怀道登保春，步月彩金桥。 苏北、鲁南庄氏字辈：茂肇修志，子会前旭，心嘉允孚，广玉安吉。 安徽芜湖庄氏字辈：世有仁德子，荣华定永昌。 郡望： 天水郡 西汉治平襄(今甘肃通渭)，东汉改置汉阳郡，治冀县(今甘肃甘谷)，三国魏仍改天水郡，西晋移治上邽(今甘肃天水)。 东海郡 秦治所在郯(今山东郯城)，南朝齐移治涟口(今江苏涟水)。 会稽郡 秦治所在吴(今江苏吴县)，东汉移治山阴(今浙江绍兴)。 堂号： 南华堂 战国庄周著《南华经》，与老子同为道家之祖，世称“老庄”。 武强堂 汉代庄不识(《汉书》作庄不职，兹从《史记》)，封武强侯。 锦绣堂 唐末河南光州固始人庄森随王审知入闽，择居永春桃源里蓬莱山。第九世庄夏，居官有德政，南宋宁宗皇帝赐其建第于泉州府城，将其故乡鬼笑山御笔赐名为“锦绣山”。 其它堂号：①郡望堂号：天水、会稽、东海。②自立堂号：锦湖、淋郁、一篑、秋水、静观、宝绘等。...余下全文>>
占姓的来源是什么
占姓，中文姓氏之一。《百家姓》中没有列出，而在全国约有人口98万，在各姓中排第272位，占全国人口的0.08%。作姓氏时，普通话读zhān，一声；潮音ziam1，尖音。起源于：1.妫姓，属以祖字为姓。2.占卜职业，属以职业为姓。3.詹姓，属音同转换。在古代，占姓的人口不多，故古代的占姓名人不多见。但当近代相当一部分詹姓转为占姓后，占姓就由稀姓变成了小姓乃至较常见的姓氏了
十二生肖的历史来源是什么?>
关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总供《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。 十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
