查姓在百家姓排名
杨姓在百家姓的排名
2007年04月25日全国户籍人口统计结果显示：杨姓在我国姓氏排名第6位，人口3400万左右。 杨姓来源有五： 一、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志??氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。 二、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。 三、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书??宰相世系表》。 四、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。 五、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨；鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。 [王（ 1）、李（ 2）、张（ 3）、刘（ 4）、陈（ 5）、 杨（ 6）、]
百家姓排名有姓遮的没有
百家姓中没有收录遮姓。 遮姓是简化的南遮姓之一。 南遮姓 源于嬴姓，出自西周朝时期王宫侍卫统领遮卫，属于以官职称谓为氏。遮卫，即宫廷护卫。南遮，又称南遮卫，为西周时期君王所置宫廷最高级护卫军队，但其主要职责并不是护卫君王的安全，而是守护其君位的运祚的。自古以来，封建君主要与所有的神祉一样，以南为尊，因此要坐北朝南，面南称君。以南为尊，是中国古代人类原始的辨证思维所致。从原始道家观念上观察，所有事物、生命处于萌芽状态的时候，就好像清晨的太阳，开始逐渐从东方升起；事物不断发展，到达其顶端，如同正午的太阳挂在南方；太阳升到最高以后就要开始慢慢下落了，也就是所有事物、生命的开始衰落，到了黄昏的时候，太阳已经没有威力了；最后太阳消失在西方，预示者事物、生命的终结。因此古人得出南方是最好的原始观点。东方是太阳升起的地方，是由阴转阳的位置，因此本身则是至阴的；西方是太阳落下的地方，是由阳转阴的位置，所以本身是至阳的。于是，东方要尊于西方，东西成阴阳，二者对立统一成万物之始。而北方，没有太阳、月亮，而且还是寒冷的北风所来之方位，因此，北方被认为是最卑微的。这样，自然地理方位从尊至卑的顺序就是：南→东→西→北。对于坐北朝南的帝王君主来说，次尊的东即在其左手，而面对君王，首政文臣在右方，首兵武将在左方，遵从了“右尊左卑”，“仁治天下”的原则。方位中的“北尊南卑”，指的是最尊贵的人要坐在北面，正面朝南，而不是北面是尊贵的方位。 因此，在典籍《周易》中强调了“坐北朝南”，并非风水理论，也与自然环境无关。在《周易·说卦》中，有“圣人南面而听天下，向明而治”的明确说法，就是说君主应该坐在正北，面向南方以观察治理天下。这个理论，《周易》是根据道学八卦的卦象所确定的。“明”，是南方卦象的表现。在《周易》中指出：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也；齐也者，言万物之薭齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”“坐北朝南”，是为了表现帝王尊严和等级秩序：东西相比，东为上；南北相比，北为上。“南面称孤”成为历代君王的表征。遮卫，就是守护周王朝宫廷的南方、保卫帝王的尊严和国家等级秩序的侍卫军队，统领为遮卫史。到了秦始皇统一中国，成为历史上第一位皇帝以后，将各级司、寺、监、府等官署机构全部设在皇宫的南面，以显君王“面南以御”。遮卫称南遮卫，统领长官南宫卫士令的官秩为两千石，主要职责是护卫各级官署机构的安全。 在南遮卫将士们的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称南遮氏，后多省文简化为单姓南氏、遮氏，世代相传至今。
百家姓排名有“补”这个姓吗？
排名里面没有,但是的确在姓这个姓的.
周姓百家姓排名
周姓名次：周姓在宋《百家姓》列为第5姓，在2007年4月24日公布周姓在当代中国列为第10姓，在2008年统计公布列为第9姓，共有2500多万人。
姓伊的在百家姓中排名多少位
伊姓在宋版百家姓中排名第239位。 伊姓源于上古。相传，古帝唐尧生于伊祁山，他出生时，寄养于伊侯长孺家，他的后代便以伊为姓，称伊氏。 伊尹之后。商朝大臣伊尹，曾居在伊川，他的后世子孙，以其居 住地名'伊'为姓。伊尹后来佐商汤灭夏，商初辅佐四代五3、为历史上伊娄氏所改。《魏书。官氏志》有记载云：后魏鲜卑族有可汗拓跋邻，以其六弟为伊娄氏，后分为二姓，一姓伊，一姓娄。 伊姓望族居陈留（今河南开封陈留镇）。 回族、满族、蒙古族有伊姓。 伊姓渊源有： 第一个渊源：源于伊祁氏，出自远古帝王唐尧，属于以居邑名称为氏。 相传，古帝唐尧生于伊祁山（今河北顺平），他出生时，寄养于伊侯长孺家，因此称他为伊祁氏，其后裔子孙便以伊为姓氏，世代相传至今。 另有一说，尧帝出生在伊水边，为了纪念他的出生地，所以姓伊，在尧的后代中，有人就继承了伊氏，世代相传至今。 第二个渊源：源于姒姓，出自商朝大臣伊尹之后，属于以居邑名称为氏。 商王朝的开国贤臣伊尹，姒姓，是夏禹的后代。他曾居于伊川（今河南伊川），因此以其居住地伊水为姓氏。伊尹后来辅佐成汤战败夏桀，灭了夏王朝，建立了奴隶制的商王朝。 伊尹，名挚，是有莘人（今山东曹县）。著名夏末商初政治家、军事谋略家。据史籍《元和姓纂》记载，伊尹生有儿子伊陟，成为伊氏的始祖。该支伊氏一族最早成望于陈留郡，即今河南省的开封市。 第三个渊源：源于官位，出自西周时期官吏伊耆，属于以官职称谓为氏。 伊耆，是西周时期隶属于秋官府司管辖的一种官位，专职主管农政，即原先的神农氏之职，相当于今天的农业部部长。 这在典籍《周礼·秋官》中有记载：“伊耆，古王者号。后王识伊耆氏之旧德，而以名官。” 在伊耆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称伊耆氏，后省文简化为单姓伊氏，世代相传至今。 第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载：南北朝时期，鲜卑族部大可汗拓跋邻（北魏献帝拓跋弘），以其六弟为伊娄氏，建伊娄部，为鲜卑民族中显赫的贵族部落氏族。 在北魏孝文帝拓跋宏于太和十七～二十年（公元493～496年）将都城从平城（今山西大同）迁于洛阳，入主中原后，大力强化推行汉化改革政策，将伊娄氏分改为两支汉字单姓：一支为娄氏，一支为伊氏。 该支鲜卑伊氏族人，后逐渐融合于汉族之中，世代相传至今。 第五个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。 据典籍《回教民族说》中的记载：“伊司马仪之后裔姓伊”。 回族伊氏，实际上最早主要是取自伊斯兰教圣人“伊布拉欣”（Ibrahim）名字首音的谐音汉字，又称“易卜拉欣”、“亚伯拉罕”。伊布拉欣与阿丹、努哈、穆萨、尔撒和穆罕默德并称为安拉的六大使者，系犹太教和基督教推崇的圣人和希伯来人的祖先。许多在中国的伊斯兰教教徒皆以其名字为汉化姓氏，世代相传至今。 另外，在回族伊氏家族中，也有来自清朝时期改氏的，如清朝内务府大臣密咱按布，就是回族人，他曾请旨改姓为伊氏并得到恩准，其后裔子孙成为回族伊氏的另一支。 伊氏回族主要分布在北京、天津等地。 第六个渊源：源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《鄂伦春族自治旗志》记载： 鄂伦春族阿其格查依尔氏，满语为Acigecalr Hala，该氏族有两个分支，即伊格吉依尔氏、嘎格达伊尔氏这两支，后多冠汉姓为伊氏、阿氏等。 第七个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： ⑴.蒙古族拜都氏，世居叶赫（今吉林梨树）等地。后有满族引为姓氏者，满语为Baidu Hala。清朝中叶以后冠汉姓为白氏、伊氏。 ⑵.蒙古族纳伊氏......余下全文>>
百家姓里面徐排名第几????
1李 2王 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88章 89钱 90汤 91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文 第101--200个是： 庞樊兰殷施 陶洪翟安颜 倪严牛温芦 季俞章鲁葛 伍韦申尤毕 聂丛焦向柳 邢路岳齐沿 梅莫庄辛管 祝左涂谷祁 时舒耿牟卜 路詹关苗凌 费纪靳盛童 欧甄项曲成 游阳裴席卫 查屈鲍位覃 霍翁隋植甘 景薄单包司 柏宁柯阮桂 闵欧阳解强 柴华车冉房 排名第11噢
洪氏在百家姓的排名多少
您好！洪 在《百家姓》中排名第92位。2006年中国大陆洪姓人口排名第99名。此姓氏在韩国亦有分布，约佔当地人口1.13%。中国的不知道。
百家姓的排名依据是按什么来的?
．“百家姓”简述。 提起姓氏，人们最熟悉的自然是《百家姓》。因为它与《三字经》、《幼学琼林》等，被列入旧时孩童的启蒙读物、 《百家姓》以“百家”为名，实收单姓408外，复姓30个、共计438个。 在中国华民族这一大家庭中，姓氏何止438个，就是仅仅汉姓也不止这个数。据说，见之于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓。四字姓和五字处。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。 《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝是赵氏，“赵：自然成为“天下第一姓”；不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故。
姓于的在百家姓里排名第几？
于姓起源参考之一 一 ：出自「姬」姓。以国名为氏。据《元和姓纂》和《广韵》所载，周武王第三子受封於邘国，称为邘叔，其後去邑旁为于，有于氏。 二﹕为鲜卑族复姓所改。《路氏》载，东海于公裔孙随魏孝文帝南迁洛阳後定居中原，代为汉姓「于」氏。 三﹕唐代淳于氏为避唐宪宗李纯之名讳（淳，纯同音）改为于氏。 家族名人 于譧（1398-1457） 字廷益，明代浙江钱塘人。历任官监察御史，兵部尚书等。正统十四年，土木桥之变，瓦刺首领也先侵扰大同，明英宗被俘，于譧反对放弃北京，拥立英宗弟为景帝，主君务，击退也先军队，接英宗回。英宗复辟後被杀，年六十岁，天下冤之。于成龙（1617-1684）字北溟，清山西永宁人，康熙时，官至两江总督，以清廉著称，时称天下清官第一。 地望分布：河南河南郡，山东东海郡。 于姓起源参考之二 中国的于姓和其它许多姓氏一样，其姓源的出处并不是单一的。它既有于姓后人改为他姓后，经过100多年的时间，又改回原来的于姓，又有因避皇帝名讳而改姓于姓的人。可以说，于姓的来源共有三支，但追本溯源只有两支。据《新唐书·宰相世系》所载，最早的一支于姓祖先是源自周文王的姬姓后人（于）叔，其姓源的发祥地在河南沁阳（于）邰村。 沁阳姓氏研究会副会长邓宏里：“武王姬发（公元前11世纪）封他的第三个儿子（于）叔，封到这里，成立了（于）国，（于）叔也就成了国君了。到了春秋战国的时候，邗国消亡了，（于）国消亡以后，国人为了不忘自己的祖根，不忘自己的国家，所以就以国为姓了。而原来的邗国有耳刀旁，作为姓氏的时候，就把耳刀旁去掉，只保留干勾就是于，这就是于姓的来源。” 另据《姓氏考略》记载，唐朝元和初年，复姓淳于氏因避宪宗皇帝李纯的名讳，就改为姓于，从此就形成了又一支于氏族人。 最初，源自姬姓的于姓人氏主要在其发祥地一带发展繁衍，后因战乱及自然灾害等原因，在战国后期的时候，开始向外地迁移，其中迁到山东郯城的一支于氏发展很快，到西汉时就有一位叫于永的在朝廷做御史大夫，所以在相当长的时期内于姓一直是郯城的名门望族。 东汉末年，于永的后代有一支随着鲜卑族拓跋氏离天中原，并改姓万忸于氏，后来拓跋氏在我国北方建立北魏，这一支万忸于氏又重返中原，在孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，又将万忸于氏恢复为原来的于姓。 在于姓的发祥地西万镇（于）邰村我们了解到，村中现已没有于姓村民了，在与村民的谈话中，我们可以感受到世事的久远和历史的沧桑。 （于）邰村村民：“姓于，这村没姓于的。” 记者：“现在没有过去呢？” （于）邰村村民：“过去也没有，过去也没有姓于的。（于）邰，这是个地名，它不是姓于的。” 记者：“于姓就是从咱们这里迁出去的？” （于）邰村村民：“那咱可不知道，那咱可不知道。” 岁月悠悠，沧海桑田，在（于）邰村的旁边有个志岭村，村民于兴国的家中，至今还保留着明代时的族谱。 志岭村村民于兴国：“这是我们保存下来的于姓族谱，是从明朝万历年间到现在的，有25代了，这上面记载的是19代，后边的没记。到现在25代？ 到现在25代。” 据谱牒资料记载，于姓自得姓之初到现在，已经由原来的两个主要支脉发展繁衍成18个主要分支。其中山东、内蒙古、黑龙江、江苏、浙江等省的于姓族人，大部分都是历朝历代从河南和陕西逐渐迁移过去的。据史料记载，在唐朝初期的时候，就有于姓族人迁移到广东和福建定居。 在中国的历史上，最有影响的于姓名人当属明代兵部尚书于谦。于谦在明朝英宗皇帝被俘，国家面临严重困境之时，拥立新皇帝，反对迁都，并调集重兵奋勇作战，最终，保持了当时国家的稳定。而近代......余下全文>>
百家姓现在最新排名
01李 02王 03张 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88漕 89钱 90汤 91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文
