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曹操墓的风水格局怎么样
七证“曹操墓在索井村” 索井曹操墓拥有上佳奇绝之风水山尖子 我在前几篇论证“曹操墓在索井村”的文章里，讲到风水时，是以一个“懵懂者”的角色出现的。心里只觉此处山水不凡，很是奇妙，但在介绍时用语不专业，没有专业理论支持。随后我恶补《古风水学》知识，有“茅塞顿开”之感，回头再用古风水学说审视此山此水，更觉索井曹操墓神奇无比，真实可信。下面我将逐一比对介绍。 一、山形地势自有根，“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风水学的鼻祖，著有《葬书》，“风水”一词出于此书。立穴必先察其“形”、观其“势”。所谓“形”，就是结穴之山的的形状。“势”是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较，形近而势远，形小而势大。故欲认其形，先须观其势。《葬书》云：“势如万马，自天而下，其葬王者。”“势”靠龙脉来呈现。龙脉，是指如龙般矫健妖娆，飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家所称龙脉，便是随山川行走的气脉。寻龙望势，先观祖山。祖山，“最高之山，为一方发脉之祖，群龙之所从者是也。大者为一郡之主或数邑之祖，两旁必有两大水夹之”（《山法全书》语）。据此，我们知道，祖山须有三个条件，方能称得上祖山。一是在此一方是最高山，这里的“铧尖垴”便是；二是发脉之祖，即群山之总根，“铧尖垴”确是；三是两旁必有两大水夹之。“铧尖垴”北侧有天井——崔炉——洺河；南侧有水峪——贾璧——都党——漳河。两水夹之。山以水分。这两河之间区域皆属“铧尖垴”龙脉之枝干和余脉。 这一脉相识，可让我们弄清楚几个问题： 1、曹操葬索井，铁定无疑。有道是：大穴必依祖。近祖则势高强，远祖则势低弱。 从古邺都向上寻风水宝穴，必寻地脉之正宗至祖。寻到祖山必是“铧尖垴”，这是曹操寻求风水宝穴的唯一正确线路。 （插话：）昨晚写到这里，我很激动，理论论证“曹操墓在索井”我找到了硬证据。把曹操墓合情合理地与索井村联系了起来，自称没有必要写下去了。但平静下来一想，我还得完成之后几篇论文，好让大家通过我的介绍，欣赏一下曹操西陵的风水之妙。多了解一些有关曹操和曹墓的一些情况。 2、古滏阳河源头应在“铧尖垴”脚下。索井村的老人们讲，在解放前“铧尖垴”下还有细水流出。天水降流，滏河水最根部正是“铧尖垴”，“祖山”之功，无谁能替。 3、鼓山当属“铧尖垴”余脉。在漳河、洺河之间的“铧尖垴”脉系，呈万马奔腾之势，浩浩荡荡向东涌去。它们依次呈现三种形态的龙脉：在山区称“山野之龙”；在丘岗称“平岗之龙”；到平原称“平地之龙”。其间有起伏腾挪，隐显猛缓，绝无开链脱节。鼓山突兀，看似与西山并无关联，但洺河在磁山滔滔东去，证明南岸之脉虽隐确连。 二、合“三纲”、配“五常”，完美无缺曹西陵 风水学中的“三纲”，即气脉、明堂、水口。古书《地理五诀 。地理总论》谓“三纲”：气脉为宝贵贫贱之纲；明堂为砂水美恶之纲；水口为生旺死绝之纲。气脉即龙脉，龙脉势大，如天马行空，气象尊严，有千军拥护，旌旗团簇，则生气旺盛，力量绵远等等。“铧尖垴”之气脉，旺在百里之外，不再赘述。明堂，是穴前砂水朝会之所，生气聚合之处。明堂要求方正端平，如王者听政之堂，前有朝案，后有枕靠屏风，左青龙右白虎，周遭众水缠绕，域局完密，时为藏风聚气之佳地。 明堂可分为大中小和内外之明堂。凡大富贵之地必内外明堂俱全。综览曹墓所在“馍馍山”前，近前有小明堂一个。向东约300米处是其第二环水合襟汇流处，成大明堂一个。再往东到索井村东大券外，南侧的马山寨的寨怀水与北侧双山寨的寨沟水汇合，形成了第三个明堂。可谓只多不少，三环水绕，自成盛况。水口，是指一定地域范围内水流的进出口。入水口称为“天门”，出水口称“地户”。风水家尤重地户。认为水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。因此要求水口之势迂回收束，关拦重重。“馍馍山”曹墓之水口在其东300多米的西河沟，这里河沟狭窄，往外有九曲回肠之势，完全符合其高标要求。关于“五常”，五常者，龙、穴、砂、水、向。大穴标准：龙势要真，穴地要平，护砂要秀，水流要抱，“馍馍山”之龙自“铧尖垴”右怀腾出，三起三伏，活脱如生。至穴地止于要位成平墩之势。周围护砂圆润秀气，无怪突恶形。水线环抱，情浓意重，更显主位尊贵。 二、十富十贵五星聚，山如召唤水如意 古风水家将上佳好地总结为十富之地和十贵之地。“十富”上佳地形，不仅有利于葬事，且其地可富。即一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。“馍馍山”曹墓左青龙右白虎，皆后高前低，有降伏维护之意。正前有一山，人称小山，浑圆柔正，如钟覆地。其余几项前面均有涉及。“十贵”指有十种地形，风水家认为有之可称贵吉，意即好上加好的意思。这十贵是，一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。这些本人看除官诰覆钟差强人意外，其余皆随人愿。更让人称奇的是，风水书里有一种叫“五星聚讲”的大贵吉象。是指金木水火土五星环侍祖山。聚讲，喻如佛讲经，必众徒群聚而听，以显祖山尊贵。地理家设想此阵欲与天文五星相聚媲美。得其吉象有四大难，一难各有其形：金如钟，木如桩，水波头，火尖顶，土平墩。二难各就各位：火南水北木居东，西有金星土在中。三难围绕祖山。四难不远不近。条件如此苛刻，天下难得。 我斗胆寻找，竟在东西南中寻得四星山峰，北方因属武安天井，隔山隔岭，不熟悉其地形，未得。我想五缺一，会有的，随后我再去寻。这四星分别是，南火星峰是我村的尖山，西金星峰为水峪村的香炉山，山头如钟，名称也含金。东木星为“铧尖垴”东侧不远处的“拴马橛”，其形相似，其名也有木。中土星峰是位于尖山和“铧尖垴”之间的马山寨，山呈平顶且如墩。我想，北水星峰一定也会让人如意的。天下难得此处有，这真让人只叹大自然之神通绝妙也。还有好多细节问题，山山呈祥，水水如意，天造地设，天人同奇。这样的天下奇穴，能设想曹操未如约而至吗？
风水墓地中啥管三门
这个我可以搞定
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梦境：晚上做梦去到古墓
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求给风水玄术墓闻录差不多的小说。
我当阴阳先生的那几年，鬼吹灯，盗墓笔记
发帖求助 关于风水 高要十大名墓
好啊,这说明你家祖坟有德啊
清朝墓的风水石蟾蜍值钱吗
古人说，人死如灯灭。本来人死了就意味着生命的消亡，烧成灰化成泥最后什么都没有了，这只是我们看到的现象，可是事实果真如此吗？墓葬风水说中：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。这从道理上讲应该是这样的：世间的万事万物都会存在一个互相作用的气场，以不可触摸的方式向空间散发着某种能量，日月星辰宇宙万物莫非如此。对一个人来说这种气场就在你的周围空间，不管你是睡着了还正忙着它都会存在，并随着人的心情和状态扩大、缩小。气场是人体的外延。气场是非物质的，它以信息的形式存在，有的人在特定情况下能感知千里之外的事情，有的人能在不可能的情况下突然感知周围的危险，这一切都是因为气场的存在，也就是人们常说的“第六感觉”。人死了他的气场却不会消失，依然充满在一定的空间，仍在无声无息地影响着活着亲人。从广义上讲，越是血缘关系亲近的人，这种影响越大，这是因为祖先与后人的遗传基因十分的相近，有极大的共性，所以很容易从气场上影响到子孙。人是有灵性的，对一个活着的人来说，他的气场会游移不定，气随身走，场从意愿。人死以后生命终止，对气场就再也不能左右了，这气场也就变成了物场。物场是静止的气场，也就是死气。然而日月星辰宇宙万物却是生息不止的，所谓的墓葬风水就是选择一个生息不止的气场所在，让死气变成生气。晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因。墓地风水之说实际上就是取势，所谓势是指日月星辰、天地山川、积凸积水、林蔬木石等所构成的气场组合。日月星辰是大势，总纲方位朝向。天地山川构成中势，承接天地乾坤。近山近水构成小势，导入亡灵气场，如此周始循环，让死气化为生气，方可荫及子孙。风水师往往以罗盘勘向，意即取大势，然则星斗转移，气场也会因时而变，故依据入墓时辰不同应有所变化。墓地选址之要在利于聚气。人死后气失其本，风吹易散，故首忌风漏之地。由此，凡环抱之势皆利于聚气。
怎么看死人的墓的风水。 30分
这个不是三言两语的事
梦见别人帮我山洞里装修成了一套豪华的房子，还说这里肯定风水好，洞里哪个位置肯定有大墓。
走一起盗墓去，秦始皇的，把秦始皇赶出来，我们睡进去
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