风水八卦理论
阴阳八卦的理论出自哪本著作
《周易》云：易为太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
内六事用什么风水理论
家居风水基础必知：阳宅“内六事”的涵义，吉凶判断，门、主、灶、卫要点简述阳宅六事：包括〖外六事〗和〖内六事〗。这里简说“内六事”。一、阳宅“内六事”涵义内事即指宅内、室内与居住者相关联的物体、物品、物事。古代的阳宅的“内六事”为门、灶、井、厕、碾磨、仓库、畜栏。现代阳宅的“内六事”包括门、窗、厨灶、客厅、卫生间、书房、卧室、储藏室、床、楼梯阳台、大型家具、走廊、天井、水沟、假山、现在还包括冷暖气空调、车库等，用现代语言来表达，就是阳宅的内部布局。现代阳宅内事与古代住宅内事有着很多变化。如农村院内的碾磨，除边远山区的农村以外，基本上很少能见到了。如室外的厕所也很少见了，即使是在部分农村也已经用上了室内的抽水马桶。厅堂亦随着居住习惯的变化而缩小。有些保留的三合院、四合院，内事虽然也有变化。但基本符合古代内六事之布局。二、阳宅“内六事”吉凶判断理论六事中动者属阳，静者属阴，阳处凶位，可以胜阴动吉位；阴处吉位，则难以压伏阳动凶位。内六事中凡属静者，居凶位则无妨。凡属动之处者，均宜居于吉方；如大门、宅内行路、房门、书房、床位、香火、厨房等。玄空风水理论中，飞星是以宅运坐山布九星为运盘，又从坐山与朝向各起九星为天盘，以山向旺气、生气、进气之方为吉方；以衰气、煞气、死气方为凶方。八宅风水理论中，大游年的伏位、生气、天医、延年四方为吉；绝命、五鬼、六煞、祸害四方为凶位。其吉凶判断是以吉凶的位置来判断的。当然，结合宅主的本命去考察吉凶，则更佳。因为内六事和日常生活息息相关，福祸的感通也特别快 。三、阳宅“内六事”之门、主、灶等阳宅“内六事”，其中以门、主人房、厨灶和卫生间最为紧要。1、门术家认为，内、外六事的方位坐向，与人口的祸福休咎有密切关系，其中尤以门的地位最为重要。清人《阳宅十书》、《阳宅经纂》、《阳宅会心集》、《阳宅觉》等术书认为，门是宅的纳气之口，门向得法，宅舍便趋吉避凶。其中，《阳宅经纂》载：“地理作法，全藉门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶”。也就是说，门是阳宅收纳外气的气口，是室内外气机交流的主要通道，好象是人是嘴巴和鼻孔。风水讲究"门纳旺气"。"纳旺气"就是指通过门的吐纳，将门外生旺之气收进宅内。门所在的方位、门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关。古代阳宅院落居多，门分为大门、中门、总门、房门、便门等多种。现代住宅，单元房居多，门有多种多样，如院子门（古称门楼）、单元总门、单元门、房间门、阳台门等，以及现代住宅的后门、、车库门亦考虑到。大门：大门为住宅的外门，是地上生气总出入之所，其吉凶关系调合人口命运，最为重要。总门：宅内每一层的总外门，其吉凶关系到同住一层人的命运，一般宅小则专论大门；若宅大屋多，大门的吉凶影响相对拉远，则须慎择总门。房门：房门是各房间的主门，与其居住者的关系最为直接，亦须择吉方而开。中门：位于大门之内，厅堂之外，只有在没有大门时，以它作大门才具备重要性。——门的吉方，通常以游年八星的飞布和阴阳五行的配合来确定。2、主：主房或宅内主卧。现代的主房，农村和城市有很大的区别。农村很多地方的房屋仍有主厅，而且多数主厅还祭祀着祖宗灵位。城市的阳宅，多数没有主厅，只有客厅，客厅是不能称为主房的。所以，城市里的套房，应该以宅主的卧室作为主房。主房在单元中的位置应该设置在吉位上。当然，除前所述吉凶外，如果结合宅主的本命去考察，则更佳，如主房在即长生、临官、禄、帝旺、胎、养的位置上为吉，设在死墓绝之位不利。房子的主人如果是新婚夫妇，最好是将卧室设置在胎、养、长生之位。4、灶：灶在内六事中的地位仅次于宅门。术家认为，灶位不当，会导致主妇受祸，渐及老幼。灶向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定之外，也有用峦头之法，但一般仅涉及灶在宅中的位置及其形状。如有语曰：房前栋不宜安灶，否则宅主罹疾、子孙不贤；灶口不宜直冲宅门，否则财富多耗；灶口不宜近池塘水井，否则主孤寡绝嗣等等，不一而足。——现代：如今用瓦斯炉，电磁炉，微波炉，烤箱等烹饪器材，不必借风来生材，但尽量还是将厨房和灶位置于吉方。5、卫生间：厕所、卫生间，宜压在宅主本命的四凶方，以镇其凶，其方位宜隐蔽，不宜与灶门相对。卫生间一般也不能设在阳宅的中心位置，因中宫宜保持洁净空敞。总之，布置“内六事”，必须有技巧够重视，所有的事宜布局，都要相互配合，才能产生吉利效应。以上各项宜忌均就大要而言，在术书中的载录十分复杂繁琐，各家各法也互有出入，难以俱录，今录此，仅供参考。
断楼房风水用什么理论
楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。 1 如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 3 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 4 看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。 周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。 举个例子来说吧。假如某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅。 按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。才能实现丁财贵三全。如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。 用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。 要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能作到。 与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。 1 房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。 其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度
临沣寨的“风水”与“八卦”
朱家大院只是临沣寨古建筑的一部分。据临沣寨保护办公室主任尹亮亮 介绍，临沣寨不少因年代久远亟待修缮，只有朱氏三兄弟家的宅院保存较好。“临沣寨之所以被评为历史文化名村，不仅仅是因为它具有极高的建筑史学价值，还因为它具有三大历史信息。按照历史名村的风水、五行、八卦和象形四项评选标准，临沣寨具有其中的三项标准，首先从风水上来说，其两面临河且处于洼地，能聚水聚财，属于风水宝地；从城门设置上来说，完全按照八卦设置；而从象形上来说，它则像一个小船。这些丰富的古代文化信息成为它在评选中胜出的原因。”。据当地人说，临沣寨的寨墙原是建于明朝末年的土墙。清同治元年（公元1862年），朱氏兄弟发家后重修寨墙，取紫云山的红石，将土墙改为石墙。重修后的临沣寨围村占地7万平方米，寨墙里土外石，呈东北-西南走势，像狭长的船形，围长1100米，高6.6米，寨上布设5座哨楼、800个垛口。临沣寨有三个寨门，按八卦的方位而设。三门之中，数西北门保存最为完好。寨门上方题有“临沣”二字，两扇大木门上包着铁皮，铁皮上“同治元年”的字样仍然清晰可见，寨门前设有两道防水闸，当年的闸板还立在闸中。寨子的西南门曾遭破坏，寨门没有了，但高大的城楼还在，如碉堡一样，上面留有许多打枪用的射孔。据《郏县志》记载，1945年6月3日，日军攻打“临沣”，村民曾利用寨墙英勇抵抗。
八卦与五行，都有什么。学风水的。
我自己做的、五行、八卦、天干、地支、二十四节气、五色、相生相克图， 别的地方你看不到的， 给加个采纳吧，谢谢。
宅基地梯形如何建造符合风水理论 10分
古代建城墙也是十分讲究风水的，但建成方方整整的并不太多，最多的还是依就自然条件。可是，城门位置，朝丁，中轴线（意味着城市的坐向）却都十分重视。这个原则你完全可以采用。当然，不能盲目迁就梯形的某个边，而是要严格遵守风水原则的。这些原则在当地传统习惯上有可能处处体现出来，值得注意参考。
假如地球的磁场方向改变了或者是磁场没有了，我国之前形成的风水理论还适用吗?
我国的风水学理论是从阴阳学理论中得来的，阴阳就是宇宙万物的代名词，是故太极，是生两仪，是生四象，是生八卦，八八六十四卦；意思是说宇宙中的物质上在变化之中的，包括星球的毁灭与诞生，当然也包括地球，所以我国的风水理论以后还适用。
为什么风水罗盘有的用先天八卦有的用后天八卦？
风水门派数十上百，各个门派都有自己的绝技，骇用的方法不尽相同，但是万变不离其宗，终归是从易经这颗大树上分出的枝杈。目前比较正统的门派有三个：山西派、江西派及福建派。 山西派：郭公风水，郭公即郭璞，晋朝人，为风水学的开山鼻祖，郭公第一个为风水确立了“葬者，藏也，乘生气也。”的定义，被后世所有门派作为中心思想。其传承已到第七十二代：郭福星。郭福星老师一生致力于发扬传统文化，传播风水学，为社会造福。 江西派：杨公风水，杨公即杨筠松，因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富，又得名“杨救贫”。 这二人后世将二人合成“郭杨风水”。 还有一个福建派：福建派为玄空风水，创始人为杨公的弟子王寂。其学说广传于广东、福建、港台地区、东南亚。
八卦指南针八卦指南针与风水羅盘方位为什么不同
八卦指南针八卦指南针与风水罗盘方位为什么不同————指南针不是出自同一厂家制造，制式形状有别，不同。
办公桌靠着走道的窗边有何风水理论
窗户是一个房子的进气目，在风水学上，忌讳办公桌靠近走道的窗户。坐在靠近走道的窗户，会纳入很多杂气，人员来来往往，会有嘈杂声，肯定会影响到工作，不能安下心来工作。 这样化解的最好办法就是办公桌尽量不要让过路人看到自己桌子上的文件，办公桌尽量不要靠近过道的窗户，也可以利用窗帘遮挡住窗户，这样就能有效避免窗外人来人往影响到工作了。
