吴用晁盖智取生辰纲
吴用智取生辰纲的生辰纲是什么
古人成帮结队押送的东西，叫做纲． 生辰就是生日的意思． 那么在过生日时成帮结队押送的东西就叫做生辰纲了 《古汉语常用字字典》中“纲”的第『2』条释义：唐、宋时成批运输的货物的组织。如“盐纲”“茶纲”“花石纲”。 晁盖、吴用等八条好汉智取生辰纲的故事就是一个打劫运输队的故事，所以就是这个意思了。 生辰纲就是成帮结队地运送贺寿的货物 水浒 第十五回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
《智取生辰纲》中晁盖和吴用的“智'体现在哪？
是不是具体表现呢。。？ 具体表现：1.化装成枣饭让杨志消除戒心。 2.假装争酒，让杨志消除戒心。 3.巧放蒙汗药，麻倒对方。
吴用智取生辰纲
杨志等人奉命押送生辰纲，吴用等装成卖酒的，在喝酒的瓢中装入蒙汗药，掺入酒中。杨志虽然警惕，奈何手下刚愎自用，最终丢失生辰纲。
鲁智深倒拔垂杨柳，林冲风雪山神庙，武松打虎景阳冈，晁盖智取生辰纲故事的梗概，
鲁智深倒拔垂杨柳 鲁智深原名鲁达，原是陕西渭州经略府的提辖，因为打死了强占民女的恶霸镇关西，逃到五台山出家当了和尚，法名叫智深。后因酒后闹事，又被送到东京（现河南开封）大相国寺管菜园。 菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，平日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。 第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了， 半天说不出话来。他们纷纷跪在地上，拜鲁智深为师父，跟他学武。 林冲风雪山神庙 林冲遭到高俅陷害，被发配沧州。高俅又买通差役，要在路上把他杀害，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林救了他。林冲到了沧州，被派去看管一个草料场。一天，大雪纷飞，他到附近小酒店打酒，回来看到他住的那间草屋已被大雪压塌，于是就到不远的一座山神庙中躲雪喝酒。正喝之间，见草料场起了大火，林冲正要出去救火，忽听门前有三个说话，原来是高俅的心腹买通监狱牢头，放火烧了草场，想把林冲烧死。林冲怒火中烧，冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。这样一来，林冲走投无路，只好投奔梁山泊。 鲁智深拳打镇关西 武松打虎景阳冈 武松一步步走上岗来，走着走着，醉意涌上越发走不稳了，就选一块青石在石上躺下，很快的就睡着了。朦胧中，一阵腥风中听得一声吼，武松勉强睁眼望去，就着月光只见一只斑烂猛虎就在数步之外。武松叫一声不好，挺身而起酒意化作一身冷汗全去了。那虎跃起扑过来，武松闪过忙举齐眉棍向虎打去，虎向前一窜齐眉棍打在树枝枒，将树枝和棍都打断了。武松丢下断棍，那虎又向他扑来，向后一跃那虎就落在他的面前。急忙中用一只手尽力将虎头向地下按住，另一手举起钵大的拳头打虎的头。虎极力挣扎四只脚将地抓出一个坑，也难脱武松神力，也不知打了多少拳，那虎竟七孔流血不再动了，武松见虎不动了，松开手再拖那死虎却一丝也动不了，原来急切中已将力用尽，腿一软倒在地下动弹不得。 吴用智取生辰纲 北宋末年, 大名府留守梁中书, 为讨好权臣蔡京, 民脂作生辰纲献京.
吴用智取生辰纲前后两章节是什么
北宋末年, 大名府留守梁中书, 为讨好权臣蔡京, 民脂作生辰纲献京. 三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州, 杨志负责押送. 刘唐饱受贪官迫害, 遂联同晁盖、吴用、阮氏兄弟、白胜等智劫梁中书向京贺寿的生辰纲.志在押运途中, 步步为营, 但终为盖等人所算, 于黄坭岗被迷倒, 尽失生辰纲.
吴用和刘唐在智取生辰纲有什么关键行动
拿下杨志
《水浒传》中晁盖，吴用，公孙胜，刘唐，三阮，白胜是如何处理智取来的生辰纲
一、八人对生辰纲的处理 书中写的明白，智取生辰纲后，三阮分到钱财回了石碣村，白胜分到钱财回了安乐村，无疑晁盖、刘唐、吴用等也各自分了一份。后来白胜那份赃物被官府搜查了出来，白胜吃了官司，晁盖等则把赃物转移到了梁山。这便是十万贯生辰纲的最终归宿。 “智取生辰纲”一案中，刘唐、公孙胜是发起者，晁盖是组织者，吴用是策划者，三阮、白胜是参与者。这八个人在黄泥岗兵不血刃劫下生辰纲，成为《水浒》中一段佳话。 二、“智取生辰纲”简介 《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部，原题“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”，写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。 故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。
《智取生辰纲》中吴用的智在哪里？
主要利用杨志的性格和下人对他的不服主要情节如下，说的不好请见谅，谢谢：吴用一干人等在目的地乔装等候杨志那马人，等杨志到达，先是卖枣的人吸引杨志的注意力，然后又来一卖酒的，知道杨志多疑，为了证明酒中无毒，先是卖枣的喝了一桶，没事，卖枣的又用有毒的瓢盛酒，这时卖酒的老翁配合演戏，假装是做了亏本生意不让卖枣的喝酒，把有毒的瓢夺回放到酒桶里，这时酒里有毒，杨志等人也相信酒里没毒了，于是喝了酒，就此中毒，吴用等人这时拆穿身份，夺取杨志等人押送得财务。
智取生辰纲的中心思想
一方面 从作者对杨志的蔑视和对晁盖等人的赞许的情感中表现了作者对当时社会的不满的思想感情。 另一方面杨志押运的运送生辰纲的队伍中的矛盾导致生辰纲被劫走，而晁盖等人则筹划细致，分工合作，团结一心，最后巧夺生辰纲的正反对比体现了作者所倡导的团结协作、关爱他人的品质。这篇小说从社会环境和人物矛盾冲突中体现小说揭示的社会黑暗现实。
以吴用的角度来写智取生辰纲怎么写？
水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。 其实，我认为情节大致可以分为两大部分：前70回是以宋江、晁盖为首，渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。在这些好汉中，有自愿上山的，有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的，还有的是受到感召而上山的。但不论如何，这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗当时那腐败的政治。在这一时，那些梁山的英雄们也像他们所说的那样：大块吃肉，大碗喝酒，杀得贪官污吏心惊胆战，令人大呼痛快。而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满。后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安，为国家效力的过程。他们北征辽国，剿灭虎田、王庆，众头领尽皆无损，威枕四方；南讨方腊一役，却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报，反遭奸臣迫害，梁山好汉们几乎没有一个善终，表现出了忠心报国的无奈。 所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实，表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。而宋江等人和当朝政府官员对抗，替百姓出怨气，就又表现出了此书的又一个中心思想：官逼民反——水能载舟，亦能覆舟。 此外，书中的主要任务有一百多个，他们的性情也各不相同，每个人都有其不同特性，语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。 虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。 这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。 梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评
