梅花易数起卦方法

  • 梅花易数三数起卦怎么起

      258 直接起 25 8做变 25变27 或者2 58 这样 25 26 第一个想到什么就怎么用

  • 梅花易数起卦后的解卦

      有《易数精解》中国文史出版社 浩文著   还有《易魂——八卦象数预测法》 黄鉴著   都不错!

  • 梅花易数起卦的问题

      楼上所说是对的!我回答过一次起卦问题你可能没看见!关于起卦有先天和后天的区别,卦起不准,其断卦的准确性也无从谈起!你不明白这个道理,就按照梅花易数书上所说起卦就行了!我把书上的起卦方法再给你说一下:   一\卦用8除   以数字起卦时,用八作除数,不论数字大小,超过八的数字都以八除,以所得的余数作卦;小于八的数,就以本数起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八的对应次序起卦。余数为零时,以八数起卦,即为坤卦。卦数为八时,不必再除,也以八数起卦。   二\爻用6除   凡取动爻,以重卦总数除六,以余数取动爻。如数不满六,就直接用这个数取动爻,不必再除。超过这个数,就以除六后所余的余数取爻。如果一爻动,则看这一爻的阴阳;是阴爻的就变为阳爻,是阳爻的就变为阴阳。取动爻还应加上当时的时辰数。   重卦的互卦,只用八卦的名称,不必用六十四卦的名称。互卦以重卦去除初爻合上爻,以中间四爻分作两卦,看得到什么卦。乾坤两卦没有互卦,乾的变卦为坤,坤的变卦为乾。   以地天泰为例,下卦乾卦的互卦为兑卦,上卦坤的互卦为震卦。   1、年月日时起卦   以年月日的加数之和除八,取上卦。又以年月日加时辰数的和除八,取下卦;;除六,取动爻。例如,子年视为一数,丑年视为二数,依此类推到亥年视为十二数,又如正月视为一数,至十二月视为十二数。日数的算法也是一样的。例如,初一视为一数,至三十日为三十数。将年月日数相加,除八,以所得余数为上卦。把年月日数的和加时辰数,除八,以所得余数为下卦。时辰数的算法同前,如子时视为一数,类推至亥时十二数。又以年月日时数的和除六,以所得余数取动爻。   2、物数占   凡见可数的事物,就以所数得的数字起卦作上卦,以当时的时辰数作为下卦。将上卦的数字加时辰数除六取动爻。   3、声音占   凡听声音起卦,以所听到的声音起作上卦,以听到声音的时辰数起作下卦。例如,听到动物的鸣叫声或他人的敲击声等等,都可以作为起卦的声音数。   4、字占   这里讲的是所谓按字数起卦,就是把中国汉字或分解为笔画数,或分解为字数,或分解为音调等形式,使之纳入卦中的起卦方法,因为它有三种分解成数字的方法,所以起卦方法也应像对待字数的不同一样而分别论述。   凡是看见的字数可以被二整除,也就是说字数为偶数,就用平分的一半字数为上卦,另一半的字数为下卦。如果字数不能被二整除,也就是说字数是奇数,就用少一个字的前半部分作上卦,表示“天轻清于上”的意思,用多一个字的后半部分为下卦,表示“地重浊于下”的意思。   占字,说得通俗点,也就是人与字,字与卦,卦与人三者合一的东西,但是这里首先必须强调一点,凡是按字的笔画数起卦,那么该字必须是“繁体字”,否则就预测得不准,所谓的“繁体字”,最好以《康熙字典》中的笔画为准。第二,按声音起卦中的平,上,去,入四声,并不是我们现在小学语文课本中“汉语拼音” 的四声,而是古代人所规定的四种声调。比如我们现在大力提倡的普通话就没有“入声”。正确的分示是按古中州韵的念字方法。这样才能正确区分平,上,去,入四声调。第三,按字数起卦法中,如果总的字数超过百字以上,就没有必要用此法,我们可以用“时间起卦法”等替而代之。第四,以上按字起卦法中,必须严格掌握它们之间的分界线,按笔画数起卦一般用于从一个字到三个字的范围,按声调起卦法一般用于从四字占到十字以内的范围,而以十一字以上的则按字数起卦的方法。如果不仔细加以区分,一是非常麻烦,二是带来不必要的错误,这一点该特别注意。   一字占至十一字   一字犹如太极未判。像有的人书写的草字,混沌不明的,那就不可以起卦。像有的人书写的楷书是一字,就要取这个字左边的笔画作阳画,取这个字右边的笔画作阴画。取这个字左边的阳画看其笔画数是几,取为上卦;取这个字右边的阴画看其笔画数得的是几,取为下卦。又要以这个字的所有阴阳笔画数的总和除以六,然后取动爻。   二字就如阴阳两仪,平分阴阳。二个字起卦,应以前一个字的笔画作上卦,以后一个字的笔画数作下卦,以两个字的笔画总数除以六,余数取动爻,其余部分与一字占相同。   三字代表天地人三才。三个字起卦,以前一个字的笔画数作上卦,以后两个字的笔画数相加作下卦,以三个字的总笔画数除以六,余数为动爻,其余部分与上述相同。   为什么前一个字作上卦,后两个字作下卦呢?因为上卦为阳,为天;下卦为阴,为地。古人有天轻清,地浊重之意,因此上卦为少,下卦为多。   四字代表四象,即少阳,太阳,少阴,太阴,分别代表春夏秋冬四时。四个字起卦,以前两个字作上卦,后两个字作下卦,合四字的笔画除六,余数取动爻。邵康节先生认为四字以上的起卦,就不必数笔画,就以字的音调数起卦,即按“平上去入”四声起卦。字读平声的为一数,字读上声的为二数,字读去声的为三数,字读入声的为四数。   平上去入是古代的四声计调法。现代

  • 梅花易数问姻缘,占得困卦,一爻变,互卦家人卦,变卦兑卦。求解

      主卦看来,困就是受困之象,难有进展。且体卦被耗,难有好事。变卦为少女纯阴,阴阳不配,不利姻缘。互卦家人,显示卦主本身为人处事不错,家庭关系也很融洽,但也是不利姻缘之象。此卦可以根据卦象去做下化解,秋季后会有转变。

  • 梅花易数中怎么样起卦要加时辰?怎么样起卦不加时辰?

      以象加时出动爻、以单数起卦时辰是下卦、两数、三数、、、、、多数起卦可加可不加全凭自己灵感。

  • 梅花易数姓名起卦

      1、要测什么,无事不占。2、只有卦象虽然可以分析,但梅易的精髓是外应,所以如果更准确的分析,需要提供起卦时间(断神煞和化等)、场所情况(当时注意到了什么),最好再配合卦主的年命。

  • 风地观卦变天地否卦,梅花易数问婚姻,感情求大神指点

      在周易里面 天地否 的上一卦 地天泰 ,否也,不好的 意思,否卦的 卦象是天在上面,地在下面。天为阳,地为阴,此乃阴阳不交之意,阴阳相交生万物。所以天地否这一卦是不好之意,要想知道事情最终吉还是不吉就要看变卦了。   五月五行健火,所以火土旺相。金死,木休,水囚。   因天地否之四爻动,所以知道天地否的上卦为用,为别人,同时上卦是乾,乾五行是金,下卦为体,为自己,同时下挂是坤,坤的 五行是土,五行中土生金,此乃自己生别人之兆,为 不 吉利之兆,【别人克 自己为不吉之兆,自己克别人为吉兆】从卦象上看,是 你喜欢别人,可别人却不喜欢你。   因四爻动而变成了风地比,八卦中巽为风,巽卦为上卦,为用为别人,巽的 五行是木,坤为自己,五行为土,五行中有木克土之兆,因为所测之卦所在之月 在是五月,火相,所以巽木休而不能克相土,木反别土克,是婚姻能成之兆,但你不太满意。

  • 梅花易数艮卦求解主婚姻一爻动

      艮为山,初爻动。土为体,体用比和,互见震坎,震木克体,坎水生震木,克力甚强,变山火贲,火生扶体土。求婚姻,吉利。过程可能会有些险阻不过无咎。祝福你。

  • 我用梅花易数的天干地支起卦,得坤卦,变卦为剥,当时问的问题是:现在处于什么状态.

    体卦、用卦、本卦、互卦、变卦都是土,又逢戌月,土气旺盛,阴盛阳衰,阴气极重,所以会倒霉。整个卦象表现为软弱无力,穷闭沉默,阴柔消极,坤卦本身又象裂开的事物,所以事难圆满,山地剥,剥落之象,前途渺茫。 土过旺克水,所以耳朵不厂或腰背痠痛不适、牙齿有毛病等。 要改变最重要是从内卦开始变,你的朋友可能性格本就比较柔顺,逆来顺受,缺乏进取心。要改变这样的状态必须从心态开始转变,积极进取,多交朋友。若初爻一变,就地雷复,开始甦醒了。 或许试试在家中的西北方向摆上镜子、玉器等物,洩去一些土气,生起点阳刚之气。

  • 六爻预测能不能像梅花易数一样随便起卦

      不行,不同的预测方法和起卦程序有一定联系、并且在起卦程序实际上是一种古老仪式的延续,这体现的是传承。就比如说你要念佛教的经,你不能用道教的仪式,否则就不伦不类。如果用梅花易数预测,需要用梅花易数的起卦法(时间起卦法、外应起卦法等)。六爻(纳甲)预测,一般需要用铜钱或硬币摇卦法,不能用梅花易的起卦法。汉代以前周易预测法,用蓍草(或替代物)起卦法。为什么不能互换呢?个人以为根本原因是这样的:每种占卜理论,虽有共通的原理,也有其“不共”(这是一个佛学名词,意思是本门独特的,和其他派系完全不同的发明)的原理。比如,梅花易的起卦法中,它产生卦象的本质依据是“先天八卦序数”(即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八)或后天八卦方位等。这种起卦法中,不是一爻、一爻六次产生出来的,而是一次直接产生一个小成八卦(三爻卦),然后上下叠加出来组成大成卦,再计算一个变爻,所以梅花易起卦法有且仅有一个变爻。而六爻(纳甲)起卦法的六次摇卦是“有次序的”,从初爻到上爻,按次序摇出六爻,直接产生一个大成卦,这种方法里面没有用到先天数,而是重视次序。次序乃是纳甲筮法的根本,因为它里面运用的天干、地支等原理都是次序决定论。每次三枚硬币只可能出现四种组合:三字(老阴,变爻)、三背(老阳,变爻)、二字一背(少阳)、二背一字(少阴)。这里面的核心数字是一、二、三,象征一生二、二生三、三生万物,也象征天、地、人三才。这种起卦法和纳甲法的调子是一致的,就是追求经世致用,服务于民间老百姓,这是纳甲鼻祖京房先师及麻衣道者他们的初衷,这些人比较关注民间疾苦,他们把复杂深奥的玄学理论简化成了一些断卦的规则来便于应用,给凡夫俗子指引方向。丢铜钱、硬币来决定事情这个形式,是民间比较常见和流行的,这个起卦法也是取自民间习俗,所以和纳甲筮法的经世致用、接地气的宗风十分吻合。周易蓍草起卦法其实应该是周文王发明的,更早的《连山》、《归藏》在应用时未必用此法。那时和易卦同时流行的占卜法还有龟甲占法,那个龟甲的占象是否可以运用易经来解,目前没有明确记载。这个蓍草起卦法产生六爻也是有次序的,一次产生一爻,但程序比金钱法复杂得多,里面主要用到了数学,每次随机分蓍草,然后进行一个取余数运算,结果是要产生出六、七、八、九四种数字,六代表老阴、七代表少阳、八代表少阴,九代表老阳;而整个仪式里面把混沌、太极、两仪、四象、八卦、四季等东西都