风水地理先生
有谁认识比较厉害的风水地理先生，看风水
风水结合地理。不是你三言二语。真正风水大师要花代价应聘酬劳的。
谁身边有知名点的阴阳先生，熟知风水，地理
首先要说清楚，你的具体位置，看当地有没有。真正有名气的，要用很大的钱
风水地理先生说的有准吗？..可信吗？
不过有没有灾祸，应该是看命。先人是有一定影响，但不至于死人。追问：他说的是位置不合适....换个位置就可以 了..那地理先生看了几十年 了 ...算是老手了..是不相信才好呢回答：你可以信。一般这些风水叔叔有几十年的经验，你都要信一信，不过如果要你花太多钱的就可能是骗钱的，但他还是有一定的风水知识。我建议你如果不是很麻烦，花钱又不多的话，你就按他的做吧。
先生，餐馆风水布局求助
一般来说，店铺请财神的时候需提前将位置选好，请来的财神方可安坐神龛； 其二：财神一般常见的说法是安坐于店铺大门的45°角； 看了你说发的图片，其实并无大碍。79年的羊今年的运势不错，如果和属马的人在一起更好！ 祝生意兴隆！
中国有名的地理先生是哪的?
李四光，张仪………
风水地理如何定水口
风水地理如何定水口zyh
在地理中天然形成的风水煞有哪些
风水，是趋吉避凶的术数，是一门有关自然环境的学问。现在很多人买房、装修房子都希望符合风水原则，但又不知如何操作，在这里给大家一些大的原则方面的建议，希望能对读者选房、装修布局有所帮助。 一般来讲，人们选择住宅需要考虑的因素有：地理位置、城市交通、周边配套、物业管理、小区绿化，以及价格因素等等。近年来，人们为了提高生活质量，在买房 时越来越重视风水了。看风水是门复杂的技术，一般要先观察地势、地形，然后再运用理气方法，结合环境计算，各门各派基本上都是这个顺序，区别是具体方法不 同、侧重点不同。本章我们先给大家介绍一些必须要注意的风水原则。 先讲选房的一些禁忌 （一）小区的外部环境 房子外部的环境包括两部分，一是住宅小区的外部环境，二是小区的地形、地势及规划布局等，我们称之为中环境。 任何事物都不可能是独立存在的，都会与周围的环境相互影响、相互作用，小区也不例外。小区内部风水的好坏，在很大程度上取决于外部环境的影响。外部环境好，符合风水的要求，则小区内部的风水气场就好；外部环境不好，小区内部的风水气场肯定会受到不利的影响。 城市道路一般在风水勘察里面看做“水”，因为道路上的车和人都是流动的，是可以带来财的；周边的低矮建筑看做“砂”，大的建筑可以看做“山”。砂水如何排列才属于好的风水格局呢？ 风水讲究山环水抱，玉带环腰，小区背面通常在北方。大陆冬季为西北季风，最好有高的建筑遮挡，才能藏风聚气，不会冲散好运。道路的走向和位置会影响到小区 的地形和气场，因此，对于小区外部的道路，也应引起特别的注意。道路和河流要围绕小区为好，至少不要背对小区，也就是风水学上说的“反弓”地带。 小区的东面（或左边）要高于西面（或右边），至少西面（右边）不要很明显的高过东面（左边），因为东为青龙，西为白虎。在中国北方农村居住的人大多懂得这个造房的规矩。 高架路和轻轨也要注意。因为高架路上高速行驶的车辆会形成强大的噪音和冲击气流，对小区的风水会产生较大的破坏作用，对居住者的身体和运气都会造成不利影响。 另外小区附近最好不要有大的医院、寺庙、军队等至阳至阴的单位，至阳如寺庙、军警驻扎的地方，至阴如医院等。它们容易把气场搅乱，影响人的运气。国家机关、政府单位除非在小区的西北边，其他方位不宜。 河流和道路在小区右侧比左侧要好，利于财运。
再谈什么是风水和地理风水峦头图集
其要求为：“龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉”，然后再综合权衡，达到至善境界，我们根据上图，分别来讲。1.觅龙。所谓龙,讲的就是龙脉，在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉。古语云：“指山为龙兮，像形势之腾伏”，也就是说山脉在形态方面与龙相似，土为龙肉，石为龙骨，草木为龙毛，因此风水学将山脉视为龙脉，研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化。祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首，周围有群山簇拥。少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰，也是建筑物后方龙水的源头之山。主山、坐山又称为父母山，是龙脉尽头的山，其下便是的最佳结穴之地。觅龙，就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶。2.点穴。所谓穴，古语云：“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”在图上为坐山下建筑物的选址地。风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位，认为两者有共通之处。风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处，是龙脉生气集聚之点，亦是冲阳和阴，土后水深，郁草茂林的最佳的选址地点，也称龙穴。穴依据其周围山水聚结的大小，可分为：大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅和阴宅。穴有了，但是其还是一个较大的范围，如何在其中选中建筑物的最佳基址，我们称之为点穴，《葬经》中云：“三年寻龙，十年点穴”可见点穴并非易事。另外建筑物前的开阔地，风水学中称之为明堂，如上图在建筑物前的位置上。明堂有内明堂和外明堂之分，紧靠建筑物前的是内明堂，其要藏风聚气，所以不宜太宽；距离建筑物较远的是外明堂，其要宽阔而忌讳狭窄，以谋求长久之发展。3.察砂。所谓砂，是指环绕穴周围的山。如上图在穴周围的坐山、主山、白虎山、青龙山、护山、水口山、案山、朝山都称为砂山。砂山与龙脉虽然都是山，但是有着砂山从属于龙脉的关系，正如《青囊海角经》所云：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必伏乎下。”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿，青龙、白虎、朱雀、玄武来命名，即前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎。从上图看穴前的案山、朝山称为朱雀山；穴后面的坐山或主山称为玄武山；穴左边的砂山称为青龙山；穴右边的砂山称为白虎山。案山要低小形美，朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龙山要大于白虎山为吉。护山是指青龙山和白虎山以外的山丘，对龙穴起护持作用。水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山，古语云：“水口砂者，水流去处两岸之山也。且不可空缺，令水直出；必欲其山周密稠叠，交节关锁。”风水学中将水口看的较为重要，认为水口就像人的口鼻一样是气口，因此就有水来处为天门之说。如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样，风水学上称为龟蛇锁大江的格局。风水学将砂山比作龙脉的护卫、仆从，而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境。具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态。4.观水。所谓水指水源和水流。观水就是考察地上地下水源和水流的水势、水形、水质。风水学对于水的研究成果是最为丰富的，讲法也是最多的，有着很多的风水古籍都涉及到了水法，最为典型的属《水龙经》，对于水法风水学上可谓林林种种，洋洋大观。风水学认为大的山脉能够迎气生气，砂山的环抱能够聚气藏气，水能够载气纳气，《葬经》云：“风水之法得水为上，藏风次之。”还有一些风水理论也认为：吉地不可无水；未看山，先看水，有山无水休寻地等说法。另外，在一些平原地区，如果没有山脉，那么也可将大的江河视为龙脉，《水龙经》里所讲的“平洋龙”。可见风水学对水的重视。上图龙穴前的水呈环抱状，称为抱水，其作用可使龙穴的生气凝聚而不散泄。5.取向。所谓向指方向、朝向。方向按照八卦的四正四隅，即震、兑、离、坎、艮、巽、乾、坤，分别代表东、西、南、北、东北、东南、西北、西南。要判断向的吉凶不仅涉及到风水峦头学的一些知识，而且更多的涉及到风水理气学的理论，如三元九运，穿宫九星等。综上所述，通过对风水峦头学理想布局图讲解，我们能够大致了解风水峦头学所涉及的观点和理论，这些理论也是古人用来选择大到都城的寻址规划，小到个人的住宅所用的一些基本的理论和方法，但是在我们现实的生活中，大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局，大多是一些城市之中的井邑之宅。对于这些井邑之宅，如何通过风水峦头学的地理五要诀为“龙、穴、砂、水、向”来判定吉凶呢？一些古籍如《阳宅会心集》所云：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道既是明堂，对面屋宇即为案山。”还有《阳宅集成》所云：“万瓦鳞鳞市景中，高屋连脊是真龙。”等。因此对于井邑之宅，“龙、穴、砂、水、向”被赋予了新的内容。但不论是旷野中真山真水的大格局，还是城市中井邑之宅的小格局，其道理是相同的，都是要追求居住与生存的较佳环境，达到天人合一的最高境界。
地理五诀辩证三合风水应该有多少局
五诀就五局，龙砂穴水向
风水地理先师穴祖山起什么作用
以祖山证龙，以龙证穴之贵贱
