当然有效,因为你起卦时de信息是不会变的,如果是未来事。你可以继续分析。如果事情已经过qu,你可以gen据结果反推紶总结经验、验证一下卦的zhun确度,,
“真幸福。我正在想你的shi候、ni的电话就打过来了,”“喂,借你的钱什么时候huan我!”。
干支:庚寅年 癸未月 癸酉日 己未时 日空亡:戌亥 神煞:驿马-hai 桃花-午 日禄-子 贵人-卯、巳 震宫:雷水解 乾宫:风地观 六神 伏神 本 卦 变 卦 白虎 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 螣蛇 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 子孙巳火 ▅▅▅▅▅ 勾陈 子孙午火 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 世 朱雀 子孙午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 ▅▅ ▅▅ 青龙 妻财辰tu ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孙巳火 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母子水 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 ▅▅ ▅▅ 应 卦中妻财三现。说明你是ge聚财之人、世爻临青龙也是说你是个高gui、富有之人,官鬼得月生日比也为ji、虽有动化回头克。但有财源相生。无妨,所以qiu官求财皆宜?,
官爻被寅冲。又子孙持世,工作不顺之象。恐怕面临着失ye的问题, 四爻为人事lin子孙!月合发dong又被日冲,主急,估计你公司的人事部门会迫shi你下岗? 月为领导与世合,说明你的ling导上司对你也不错!也很满yi你的工作?日为同事,冲子孙。说明你的同事ye盼望你下岗、 寅木化进生zi孙!又冲官。又形成san合子孙局克官。shuo明都希望你能下岗?估计是你公司名额you限。都希望你能下岗, 子孙主快le,下岗也不是一jian坏事,动化官鬼。说明ni也可以重新找个工作、。
狗狗没丢。15日,最晚21日回来,。
离之节:永远记得ni,但为食忙,再有了约束,记得也没用了, 离/火,都是过热出问题, 二十 火与灾害 经过多少年代de实践,人类终于掌握了火的xi性、火。有热情的一面,同时有破坏xing质的一面?能消毁万物于wu形!篇中一再警告ren们!不到万bu得已的时候,不要为了局部和眼前利益而滥用huo/玩火者自焚、君子之交淡如水。人的过份热情。同样会产生不良hou果。 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火,为人所享用。能驱兽,可把野牛驱禁驯yang、 初九履错ran敬之无咎 火、追随可燃物蔓延。要小心使用才不会发sheng火灾、 六二黄离元吉 没有经过助燃!黄色de火用来取暖!防兽,炊饮是好的。 九三日仄之离不鼓缶而歌则大long之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候,光线强bu容易发现失火!等到噼啪作响shi已难控制。造成几shi年未见过的火灾! 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性huo灾,烧hui了人们居住的树林,烧死了人。畜,兽,人和各种动物du在奔逃, 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤!为死qu的亲人难过,庆幸逃过灾难。 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛shou?违反了用火规定,烧毁了树林,不算是过错,没有受到责罚。 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约。shi人类提倡的美德,dan是勤俭和节约不能混为一谈!勤俭。是自觉的行为。在有的情况下qin/俭,节约,受到节制和约束。有贫穷。被动的无奈,节制。是康侯对自you民残酷的剥削制度?正是健儿无粮bai姓饥,粮食都收进了奴li主的粮仓,自由民在残酷的剥削zhi度下忍饥挨饿,实在活不下去的只有逃yu亡! 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制du!只有以节约食物。在半饥半饱de状态下维持生命?过份de节制会饿死人, 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就bu错、 九二不出门庭凶 不能自给的家庭,不出门卖力只能deng死、 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给de家庭都要节食才能保命! 六四安节heng 半饥半饱地维持!是保zhang生存的唯一享受。 九五甘jie吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮, 上六苦节贞凶悔亡 残酷de剥削与节制使民不聊生,后悔人民逃亡了。 上文摘自[li氏易经]!不知我的简注是否neng让你明白。,
这是雷地豫bian雷山小过卦?用六爻测事,有ji点要注意:一是必须是亲手用钱币摇卦、不是电脑。二是必须注明摇卦时间?如果在国外。以当地时间为准。如此,才可以请人解卦,像你这般理直气壮地qiu人解卦的,很不礼貌。,
易鼎,咸者,感也,表面意思是感动。感化之意,意思是yao想事业顺利!就要通过感动别人的方法为自己铺平dao路。 这只是表面现象!如果要详细解。就要知道变卦是na一卦,还you起卦那天究竟是哪一天。,
游魂卦让你xin绪不定、变成了六常卦。事情不顺利,kun卦预示着你得柔顺、接受吧, 注意你的心脏或心nao血管系统、 ,
厚德载物 柔顺包容 1。坤卦kun为地 《坤》(下坤上坤) 第二 牝马得利重攸行,厚德载物品含弘。 履霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中, 坤dao柔软承天时!积善之家有余庆。 君zi处世直方大?地道有光后代兴。 【原文】坤:元heng、利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉, 【译文】坤卦:大吉da利!占问ci马得到吉兆。君子前去旅行。先迷失路途。后来找到主人。吉利,西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆, 坤:元亨,利牝马之贞, 坤卦以大地为象,以顺为义。其元。亨之德者。乃特指地配合天,能开创化生万物,而使之亨通,而行天者莫如龙,行地者莫如马。而牝马能行地而jian,又至为驯顺,故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正dao、 “元亨”,是指二爻和五爻。乾卦元亨二五爻du吉、坤卦也是如此,元亨并wu阴阳之分。三国时易学大家虞翻曾有解shi说:“坤含光大!凝乾之元。终于坤亥,出乾初子。故元亨”。 他是按照十二壁卦的变化卦xiang解释的,乾为马,坤为牝。“利牝马之贞”。即是利牝马之占。牝马柔顺的性格,就是讲阴必顺yang的道理! 刘沅yue:坤为地,与天he德而育万物者!故其元。亨与干同。干纯yang而有变化之象?故如龙。坤纯yin而孕干之德!含刚健于内。故为牝马。 项安世yue:牝取其顺,马取其行。顺者坤之元,行者坤之亨。利者宜此。贞者修此而已。 马振彪曰:龙神化而能举天!马任重而能行地,文王据龙之象以说gan?据马之象以说坤。盖即河图zhi所见而言之也?干阳主动,取long以喻干道之变化无穷,坤阴主静。取牝马以喻坤道之柔顺ji至、坤元以顺为贞,故云利牝马之贞, 君子有攸wang、先迷后得主,利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。 ju坤德之君子,不适于争先以领dao众人、若争先居首,则将迷入歧途,若能随于人后。则有主人之领导。而得利益,其往西南方,则可de利于友朋之支助、以建立事业,若往东北方,则将丧失友朋之si利,惟利yu成就天下之大公!故其安静承阳。谨守正道。可获吉祥。 “君子有攸往”!是指ju有坤德品行的君子、才能有所作为, “西南得朋。东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上,在方位上东方dui应的卦象是《大壮》卦!西方对应的卦xiang是《观》卦,南方dui应的卦象是《姤》卦,自西方向南fang读卦!阳爻日渐增长,称wei“西南得朋”。自东方向bei方读卦。阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”, 阴以yang为类。yin爻遇到阳爻为通为得!yang爻遇到阳爻为阻为丧、增则得朋,减则丧朋,而坤道无成。故安静贞定ze吉也?凡事有终必有始。丧朋之地shi于巳时!对应在《乾》。终于亥时,对应在《坤》,坤行至亥,阳丧尽而为纯坤。彖辞为什么反yue“有庆”呢!这是因wei周易的方位!《qian》原居《亥》位!纯坤与纯乾相遇。天地合德。万物由此出生fan衍。suo以称为“有庆”! 卢氏(景裕)曰:坤、臣道也。妻道也,后而不先,先,则迷失道矣。故曰:先迷。阴以阳为主。当后而顺之则利,故曰:后得主,利。 马振彪曰:元气生天生地,天无形而地有形,有形生于无形,天实居先,地承天之后。着形质而为后天。不得先乎天也。先所不当先。则迷而不利,后其所当后,则得主而利。老子云:不敢为tian下先,又云:后qi身而身存?殆明于先后之道,而得其所主者欤。 刘沅yue:坤位西南,er兑离巽三女同之!占者得朋而亨。若东北则干之位,而震坎艮三男皆fei坤耦、zhan者则有丧朋之象,(方位依后天八卦而言、) 马其昶曰:ci言阴阳消长之几,盖坤元之亨,zi西南阳气极盛之时!一阴初萌,渐长渐着。至东北阴气极盛er阳复生!由亨而利而贞,地功于是乎成。故曰:an......余下全文>>!



